통일

이와 마찬가지로 우연의 세계에서도 인류는 점진적인 물리적 변화를 거쳐 왔으며, 느린 과정을 통해 문명의 사다리를 올라 인간성의 경이와 탁월함과 은사를 가장 영광스러운 형태로 실현해 왔고, 마침내 영적 완전함과 신성한 이상의 광휘를 드러낼 역량을 얻어 하느님의 부르심에 귀 기울일 수 있게 되었습니다. 그리하여 마침내 왕국의 부르심이 울려 퍼지고, 영적 덕성과 완전함이 계시되었으며, 실재의 태양이 떠올라, 최대 평화와 인류 세계의 하나됨과 인간의 보편성에 관한 가르침이 널리 전해졌습니다. 우리는 이 빛살의 광채가 더욱더 강렬해지고 이상적인 덕성이 더욱 찬란해져서, 이 보편적인 인류 과정의 목표가 성취되고 하느님의 사랑이 지극한 은총과 아름다움 속에 나타나 모든 가슴을 눈부시게 하기를 바랍니다.

임시 번역

Similarly, in the contingent world, the human species hath undergone progressive physical changes and, by a slow process, hath scaled the ladder of civilization, realizing in itself the wonders, excellencies and gifts of humanity in their most glorious form, until it gained the capacity to express the splendors of spiritual perfections and divine ideals and became capable of hearkening to the call of God. Then at last the call of the Kingdom was raised, the spiritual virtues and perfections were revealed, the Sun of Reality dawned, and the teachings of the Most Great Peace, of the oneness of the world of humanity and of the universality of men, were promoted. We hope that the effulgence of these rays shall become more and more intense, and the ideal virtues more resplendent, so that the goal of this universal human process will be attained and the love of God will appear in the utmost grace and beauty and bedazzle all hearts.

그분을 통하여 일치의 빛이 세계의 지평선 위로 비추었고, 하나됨의 법이 민족들 가운데 계시되었으니, 그들은 빛나는 얼굴로 「지고한 지평선」을 향하였도다.

임시 번역

Through Him the light of unity hath shone forth above the horizon of the world, and the law of oneness hath been revealed amidst the nations, who, with radiant faces, have turned towards the Supreme Horizon

새벽이 밝았도다. 하느님의 보이지 않는 영역의 떠오르는 곳에서 일치의 빛이 동트고 있으며, 하나됨의 왕국의 감추어진 세계로부터 넘치는 은총의 홍수가 쏟아져 내려오도다. 왕국의 기쁜 소식이 사방에서 울려 퍼지고, 하느님의 말씀이 높여지고 그분의 대업이 일으켜지는 첫 아침의 징조가 모든 방향에서 불어오도다. 일치의 말씀이 퍼져 나가고, 하나됨의 시구들이 노래되며, 하느님의 은사의 바다가 높이 파도치고, 그분의 축복이 쏟아지는 폭포처럼 내려오도다.

임시 번역

It is daybreak, and from the rising-point of the invisible realms of God, the light of unity is dawning; and streaming and beating down from the hidden world of the Kingdom of oneness there cometh a flood of abounding grace. Glad tidings of the Kingdom are sounding from every side, and wafting in from every direction are the first morning signs of the exalting of God’s Word and the upraising of His Cause. The word of unity is spreading, the verses of oneness are being sung, the sea of God’s bestowals is tossing high its waves, and in plunging cataracts His blessings are pouring down.

나의 목적은 오로지 세계의 발전과 만인의 평온이다. 인류의 일체성이 확립되지 않는 한, 그리고 그렇게 되기 전에는 인류는 안녕과 평화와 안전에 결코 이를 수 없다. 인류가 지고하신 분의 거룩한 「붓」이 계시하신 권고를 경청하지 않는 한, 융합은 결코 성취될 수 없다.

공식 번역

My object is none other than the betterment of the world and the tranquillity of its peoples. The well-being of mankind, its peace and security, are unattainable unless and until its unity is firmly established. This unity can never be achieved so long as the counsels which the Pen of the Most High hath revealed are suffered to pass unheeded.

하느님의 발언은 등잔이요, 그로부터 비춰 나온 불빛은 바로 다음과 같은 말씀이다. 그대들은 한 나무의 열매요, 한 가지의 잎사귀이니 지극한 사랑과 화합, 우애와 친절로 서로를 대하라. 「진리의 태양」이 나의 증인이시다! 융합의 빛은 어찌나 강력한지 능히 지구 전체를 밝힐 수 있다. 한 분 참되신 하느님, 만물을 아시는 분께서 이 말씀의 진리를 증언하신다.

공식 번역

The utterance of God is a lamp, whose light is these words: Ye are the fruits of one tree, and the leaves of one branch. Deal ye one with another with the utmost love and harmony, with friendliness and fellowship. He Who is the Daystar of Truth beareth Me witness! So powerful is the light of unity that it can illuminate the whole earth. The one true God, He Who knoweth all things, Himself testifieth to the truth of these words.

인류의 가장 큰 필요는 협력과 호혜입니다. 사람들 사이에 우애와 연대의 끈이 강할수록, 인간 활동의 모든 영역에서 건설과 성취의 힘은 더욱 커질 것입니다.

임시 번역

The supreme need of humanity is cooperation and reciprocity. The stronger the ties of fellowship and solidarity amongst men, the greater will be the power of constructiveness and accomplishment in all the planes of human activity.

인류가 하나라는 인식은 세계를 한 국가로 재조직하고 세계를 한 나라로 관리하기 위한 기본적인 전제조건이 됩니다. 세계평화를 성공적으로 달성하기 위한다면, 어느 길을 가든, 반드시 이 정신적 원칙을 범세계적으로 받아들어야 합니다. 따라서 이 진리는 세계통합을 향한 사회구조의 유기적 변화를 위한 준비로서 범세계적으로 공포하고 학교에서 가르쳐야 하면, 모든 나라에서 지속적으로 강조되어야 합니다.

공식 번역

Acceptance of the oneness of mankind is the first fundamental prerequisite for reorganization and administration of the world as one country, the home of humankind. Universal acceptance of this spiritual principle is essential to any successful attempt to establish world peace. It should therefore be universally proclaimed, taught in schools, and constantly asserted in every nation as preparation for the organic change in the structure of society which it implies.

참된 일치란 무엇입니까? 인간 세계를 살펴보면, 그 안에서 여러 가지 집단적 일치의 표현을 발견합니다. 예를 들어 인간은 그 등급, 곧 계(界)에 의해 동물과 구별됩니다. 이 포괄적인 구별은 아담의 모든 후손을 포함하며 하나의 큰 가정, 곧 인류 가족을 이루니, 이것을 인류의 근본적 또는 물질적 일치라고 볼 수 있습니다.

임시 번역

What is real unity? When we observe the human world, we find various collective expressions of unity therein. For instance, man is distinguished from the animal by his degree, or kingdom. This comprehensive distinction includes all the posterity of Adam and constitutes one great household or human family, which may be considered the fundamental or physical unity of mankind.

그 호소는 단지 사람들 사이에 형제애와 선의의 정신을 다시 일깨우는 것과 동일시되어서는 안 되며, 개별 민족과 국가 사이의 조화로운 협력을 증진하는 것만을 목표로 하는 것도 아닙니다. 그 함의는 더 깊고, 그 주장은 옛 예언자들에게 허락되었던 어떤 주장보다도 더 큽니다. 그 메시지는 개인에게만 해당하는 것이 아니라, 모든 국가와 민족을 한 인류 가족의 구성원으로 묶어야 할 본질적 관계의 성격과 주로 관련되어 있습니다. 그것은 단지 하나의 이상을 선언하는 것이 아니라, 그 진리를 구현하고 그 타당성을 입증하며 그 영향력을 영속시키기에 적합한 제도와 불가분하게 결합되어 있습니다. 그것은 현대 사회 구조의 유기적 변화, 곧 세계가 아직 겪어 보지 못한 변화를 의미합니다.

임시 번역

Its appeal is not to be merely identified with a reawakening of the spirit of brotherhood and good-will among men, nor does it aim solely at the fostering of harmonious coöperation among individual peoples and nations. Its implications are deeper, its claims greater than any which the Prophets of old were allowed to advance. Its message is applicable not only to the individual, but concerns itself primarily with the nature of those essential relationships that must bind all the states and nations as members of one human family. It does not constitute merely the enunciation of an ideal, but stands inseparably associated with an institution adequate to embody its truth, demonstrate its validity, and perpetuate its influence. It implies an organic change in the structure of present-day society, a change such as the world has not yet experienced.

이 사랑은 모든 사람을 한 바다의 물결이 되게 하고, 한 하늘의 별이 되게 하고, 한 나무의 열매가 되게 하는 것입니다. 이 사랑이야 말로 진실한 일치 화합의 실현, 참된 통합의 기초를 가져 올 것입니다.

공식 번역

This love will make all men the waves of one sea, this love will make them all the stars of one heaven and the fruits of one tree. This love will bring the realization of true accord, the foundation of real unity.

또한 같은 언어를 의사소통의 수단으로 사용하는 이들 사이에는 언어의 일치가 있고, 프랑스, 독일, 영국 등과 같이 여러 사람이 한 정부 형태 아래 사는 국가적 일치가 있으며, 같은 정부의 정당이나 파벌의 시민권을 보존하는 정치적 일치가 있습니다. 이 모든 일치는 상상에 불과하며 참된 토대가 없으니, 그로부터 어떤 참된 결과도 나오지 않기 때문입니다. 참된 일치의 목적은 실재적이고 신성한 결실입니다. 앞서 말한 제한된 일치에서는 제한된 결과만 나오지만, 무한한 일치는 무한한 결과를 낳습니다. 예를 들어 인종이나 국적이라는 제한된 일치에서 나오는 결과는 기껏해야 제한된 것입니다. 그것은 마치 홀로 고립되어 사는 한 가족과 같아서, 거기서는 무한하거나 보편적인 결실이 나오지 않습니다.

임시 번역

There is also the unity of tongue among those who use the same language as a means of communication; national unity where various peoples live under one form of government such as French, German, British, etc.; and political unity, which conserves the civil rights of parties or factions of the same government. All these unities are imaginary and without real foundation, for no real result proceeds from them. The purpose of true unity is real and divine outcomes. From these limited unities mentioned only limited outcomes proceed, whereas unlimited unity produces unlimited result. For instance, from the limited unity of race or nationality the results at most are limited. It is like a family living alone and solitary; there are no unlimited or universal outcomes from it.

그러므로 가족, 고향, 인종 또는 이타주의에 기초한 형제애와 사랑과 친절은 충분하지도 영속적이지도 않음이 분명합니다. 그 모두가 제한되고 한정되어 있으며 변화와 분열을 겪기 쉽기 때문입니다. 가족 안에는 불화와 소원함이 있고, 같은 조국의 아들들 사이에는 다툼과 내전이 있으며, 같은 인종 사이에는 적대와 증오가 잦고, 이타주의자들 사이에서조차 다양한 견해와 헌신의 부족으로 인해 인류 사이의 영속적이고 파괴되지 않는 일치에 대한 약속은 희미합니다.

임시 번역

Therefore, it is evident that fraternity, love and kindness based upon family, native land, race or an attitude of altruism are neither sufficient nor permanent since all of them are limited, restricted and liable to change and disruption. For in the family there is discord and alienation; among sons of the same fatherland, strife and internecine warfare are witnessed; between those of a given race, hostility and hatred are frequent; and even among the altruists, varying aspects of opinion and lack of unselfish devotion give little promise of permanent and indestructible unity among mankind.

그러므로 인류의 주께서는 당신의 거룩하고 신성한 현시자들을 세상에 보내셨습니다. 그분께서는 영적 형제애를 확립하기 위해 당신의 하늘의 책들을 계시하셨고, 성령의 힘을 통해 인류 사이에 완전한 형제애가 실현될 수 있게 하셨습니다. 성령의 숨결을 통해 이 완전한 형제애와 화합이 사람들 사이에 확립될 때, 곧 이 형제애와 사랑이 영적인 성격을 띠고, 이 자애가 천상의 것이며, 이 결속의 끈이 신성한 것일 때, 해체되지 않고 변하지 않으며 결코 변형되지 않는 일치가 나타납니다. 그것은 언제나 같으며 영원히 같을 것입니다.

임시 번역

Therefore, the Lord of mankind has caused His holy, divine Manifestations to come into the world. He has revealed His heavenly Books in order to establish spiritual brotherhood and through the power of the Holy Spirit has made it practicable for perfect fraternity to be realized among mankind. And when through the breaths of the Holy Spirit this perfect fraternity and agreement are established amongst men—this brotherhood and love being spiritual in character, this loving-kindness being heavenly, these constraining bonds being divine—a unity appears which is indissoluble, unchanging and never subject to transformation. It is ever the same and will forever remain the same.

우연의 세계에는 사람의 자녀들 사이에 결속과 일치를 가져오는 여러 집단적 중심이 있습니다. 예를 들어 애국심은 하나의 집단적 중심이며, 민족주의도 하나의 집단적 중심이고, 이해관계의 일치도 하나의 집단적 중심이며, 정치적 동맹도 하나의 집단적 중심이고, 이상의 결합도 하나의 집단적 중심이니, 인류 세계의 번영은 이러한 집단적 중심들의 조직과 증진에 달려 있습니다. 그럼에도 위의 모든 제도는 실상 본질이 아니라 질료이며, 영원한 것이 아니라 우연한 것이고, 항구적인 것이 아니라 일시적인 것입니다.

임시 번역

In the contingent world there are many collective centers which are conducive to association and unity between the children of men. For example, patriotism is a collective center; nationalism is a collective center; identity of interests is a collective center; political alliance is a collective center; the union of ideals is a collective center, and the prosperity of the world of humanity is dependent upon the organization and promotion of the collective centers. Nevertheless, all the above institutions are, in reality, the matter and not the substance, accidental and not eternal—temporary and not everlasting.

오해가 없기를 바랍니다. 바하올라의 모든 가르침이 그 둘레를 도는 중심축인 인류 일체성의 원리는 무지한 감정의 분출도 아니요, 막연하고 경건한 희망의 표현도 아닙니다.

임시 번역

Let there be no mistake. The principle of the Oneness of Mankind—the pivot round which all the teachings of Bahá’u’lláh revolve—is no mere outburst of ignorant emotionalism or an expression of vague and pious hope.

아시는 바와 같이 인류 일체성의 원리는 바하이 경전에서 바하올라의 모든 가르침이 그 둘레를 도는 중심축으로 묘사되어 있습니다. 그것은 인간 활동의 모든 차원에 영향을 미치고 그것을 새로이 빚어내는 광범위한 함의를 지니고 있습니다. 그것은 사람들이 서로 관계 맺는 방식의 근본적인 변화를 요구하며, 모든 개인이 배려와 존중으로 대우받아야 할 고유한 인간적 권리를 부정하는 오래된 관행의 근절을 요구합니다.

임시 번역

As you know, the principle of the oneness of mankind is described in the Bahá’í Writings as the pivot round which all the Teachings of Bahá’u’lláh revolve. It has widespread implications which affect and remold all dimensions of human activity. It calls for a fundamental change in the manner in which people relate to each other, and the eradication of those age-old practices which deny the intrinsic human right of every individual to be treated with consideration and respect.

비록 세계융합이 가능 - 아니 필연적이긴 하지만 - 이는 수호자께서 “바하올라의 모든 가르침의 중심에 있는 축”이라고 말씀하신 인류의 일체성을 전적으로 수용하지 않고는 결코 달성될 수 없습니다. 이 핵심적인 원리의 광범위한 함의를 수호자께서는 얼마나 예리하고도 웅변적으로 잘 설명하셨는지요! 인류가 한 국민이라는 사실이 어떻게 새로운 질서의 시발점이 되어야 하는지를 수호자께서는 세계정세의 격변 속에서 꿰뚫어 보셨던 것입니다. 국가와 국가 사이, 그리고 개별 국가 내부에서 이루어지는 광범위한 관계 속에 내재된 모든 요구는 이러한 관점에서 재조명이 되어야 합니다.

공식 번역

However, though world unity is possible—nay, inevitable—it ultimately cannot be achieved without unreserved acceptance of the oneness of humankind, described by the Guardian as “the pivot round which all the teachings of Bahá’u’lláh revolve”. With what insight and eloquence did he expound upon the far-reaching implications of this cardinal principle! Plainly he saw, amidst the turbulence of world affairs, how the reality that humanity is one people must be the starting point for a new order. The vast array of relations among nations—and within them—all need to be re-envisaged in this light.

바하올라의 모든 가르침이 그 둘레를 도는 주된 중심축인 인류 일체성의 원리가, 사회적인 것이든 다른 것이든 어떠한 교류에서도 인종을 장벽으로 여길 가능성을 배제한다는 것은 분명합니다. 실로 이 신앙은 그 본질과 목적 자체로 모든 인종적 한계와 차이를 초월하며, 온 인류의 근본적이고 본질적인 일치를 선포합니다. 그러므로 인종적 편견은 그 성격과 성질이 어떠하든 엄중히 규탄되며, 벗들은 사적인 관계든 사회적인 관계든 모든 관계에서 그것을 씻어 내야 합니다.

임시 번역

It is only evident that the principle of the oneness of mankind–which is the main pivot round which all the teachings of Bahá’u’lláh revolve–precludes the possibility of considering race as a bar to any intercourse, be it social or otherwise. The Faith, indeed, by its very nature and purpose, transcend all racial limitations and differences, and proclaims the basic and essential unity of the entire human race. Racial prejudice, of whatever nature and character, is therefore severely condemned, and as such should be wiped out by the friends in all their relations, whether private or social.

오늘날 진정한 인간은 인류 전체를 위한 봉사에 자신을 바친 사람이다. 위대한 존재께서 이렇게 말씀하신다. 지상의 모든 민족과 종족의 최대 유익을 증진하기 위해 일어선 사람은 복을 받고 행복을 누리리라. 또 다른 구절에서 그분께서는 이렇게 선포하셨다. 자신의 나라를 사랑하는 것을 자랑으로 하기보다, 전 세계를 사랑하는 것을 자랑으로 하라. 세계는 한 나라이고 인류는 그 국민이다.

공식 번역

That one indeed is a man who, today, dedicateth himself to the service of the entire human race. The Great Being saith: Blessed and happy is he that ariseth to promote the best interests of the peoples and kindreds of the earth. In another passage He hath proclaimed: It is not for him to pride himself who loveth his own country, but rather for him who loveth the whole world. The earth is but one country, and mankind its citizens.

옛적에 계시된 말씀 가운데 이와 같은 말씀이 있었다. “조국에 대한 사랑은 하느님의 신앙을 이루는 한 요소이다.” 그러나 「장엄의 입」은 당신께서 현시되신 이날에 이렇게 선포하셨다. “조국에 대한 사랑을 자랑으로 하기보다, 전 세계에 대한 사랑을 자랑으로 하라.” 그분께서는 이 존귀한 말씀을 통해 방출된 힘으로 인간 가슴의 새에게 신선한 충동을 불어 넣으시고, 새로운 방향을 가리켜 보이셨으며, 하느님의 성서에서 모든 제약과 제한의 흔적을 말소하셨다.

공식 번역

Of old it hath been revealed: “Love of one’s country is an element of the Faith of God.” The Tongue of Grandeur hath, however, in the day of His manifestation proclaimed: “It is not his to boast who loveth his country, but it is his who loveth the world.” Through the power released by these exalted words He hath lent a fresh impulse, and set a new direction, to the birds of men’s hearts, and hath obliterated every trace of restriction and limitation from God’s holy Book.

이 세계 전체는 한 나라와 같이, 모든 국민을 한 국민처럼 모든 인간은 한 종족에 속하는 것처럼 봐야 하겠습니다. 종교 인종, 국민이란 모두 인간이 만들어 낸 구분에 지나지 않으며 인간의 생각에만 필요한 것입니다. 하느님 앞에는 페르샤인, 아랍인, 불란서인이나 영국인이 있을 수 없습니다. 하느님은 만인을 위한 하느님이시며 당신에게는 모든 창조물이 하나인 것입니다. 우리는 하느님께 복종해야 하며, 모든 편견을 떠나서 지상에 평화를 이룩하기 위해서 하느님을 따르도록 노력해야 합니다.

공식 번역

The whole world must be looked upon as one single country, all the nations as one nation, all men as belonging to one race. Religions, races, and nations are all divisions of man’s making only, and are necessary only in his thought; before God there are neither Persians, Arabs, French nor English; God is God for all, and to Him all creation is one. We must obey God, and strive to follow Him by leaving all our prejudices and bringing about peace on earth.

동양에 있는 나와 서양에 있는 여러분이 마음과 영혼을 다해 노력하여, 세상에 일치가 깃들고 모든 민족이 한 민족이 되며 지구의 온 표면이 한 나라처럼 되게 합시다. 진리의 태양은 모든 이에게 똑같이 비추기 때문입니다.

임시 번역

I in the East, and you in the West, let us try with heart and soul that unity may dwell in the world, that all the peoples may become one people, and that the whole surface of the earth may be like one country—for the Sun of Truth shines on all alike.

애국적 편견에 관해 말하자면, 이 또한 절대적 무지에서 비롯된 것이니, 지구의 표면은 하나의 고향이기 때문입니다. 누구나 지구 위 어느 곳에서든 살 수 있습니다. 그러므로 온 세계가 인간의 출생지입니다. 이 경계와 관문들은 사람이 고안한 것입니다. 창조에서는 그러한 경계와 관문이 정해지지 않았습니다. 유럽은 하나의 대륙이고, 아시아도 하나의 대륙이며, 아프리카도 하나의 대륙이고, 오스트레일리아도 하나의 대륙인데, 어떤 이들이 개인적 동기와 이기적 이익 때문에 이 대륙들을 각각 나누고, 그 일부를 자기 나라로 여겼습니다. 하느님께서는 프랑스와 독일 사이에 아무런 국경도 세우지 않으셨으니, 두 땅은 이어져 있습니다. 그런데 초기 수 세기 동안 이기적인 이들이 자신의 이익을 도모하기 위해 경계와 관문을 정하고 날마다 거기에 더 큰 중요성을 부여하였고, 마침내 이것이 이후 수 세기 동안 극심한 적대와 유혈과 약탈으로 이어졌습니다. 같은 방식으로 이것은 한없이 계속될 것이며, 이러한 애국심의 개념이 어떤 범위 안에 제한되어 머문다면 그것은 세계 파멸의 주된 원인이 될 것입니다. 지혜롭고 공정한 사람이라면 아무도 이러한 상상의 구별을 인정하지 않을 것입니다. 우리는 조국이라 부르는 제한된 지역을 모국으로 여기지만, 지구 전체가 모든 이의 모국이요, 어떤 한정된 지역이 아닙니다.

임시 번역

As to the patriotic prejudice, this is also due to absolute ignorance, for the surface of the earth is one native land. Every one can live in any spot on the terrestrial globe. Therefore all the world is man’s birthplace. These boundaries and outlets have been devised by man. In the creation, such boundaries and outlets were not assigned. Europe is one continent, Asia is one continent, Africa is one continent, Australia is one continent, but some of the souls, from personal motives and selfish interests, have divided each one of these continents and considered a certain part as their own country. God has set up no frontier between France and Germany; they are continuous. Yet, in the first centuries, selfish souls, for the promotion of their own interests, have assigned boundaries and outlets and have, day by day, attached more importance to these, until this led to intense enmity, bloodshed and rapacity in subsequent centuries. In the same way this will continue indefinitely, and if this conception of patriotism remains limited within a certain circle, it will be the primary cause of the world’s destruction. No wise and just person will acknowledge these imaginary distinctions. Every limited area which we call our native country we regard as our motherland, whereas the terrestrial globe is the motherland of all, and not any restricted area.

애국심의 편견을 생각해 보십시오. 이것은 하나의 지구, 하나의 땅, 하나의 나라입니다. 하느님께서는 이를 국경으로 나누지 않으셨습니다. 그분께서는 모든 대륙을 국가적 구분 없이 창조하셨습니다. 그런데 왜 우리가 스스로 그러한 구분을 만들어야 합니까? 이것들은 상상의 선과 경계일 뿐입니다. 유럽은 하나의 대륙이며 본래 나뉘어 있지 않습니다. 사람이 선을 긋고 왕국과 제국의 경계를 정했을 뿐입니다. 사람은 강을 두 나라 사이의 경계선이라 선언하여 이쪽은 프랑스, 저쪽은 독일이라 부르지만, 그 강은 두 나라 모두를 위해 창조되었으며 모두를 위한 자연의 동맥입니다. 하느님의 뜻을 거스르고 하느님의 은혜 그 자체를 전쟁과 유혈과 파괴의 원인으로 만들도록 사람을 몰아가는 것이 상상과 무지가 아니겠습니까? 그러므로 사람과 사람 사이의 모든 편견은 거짓이며 하느님의 뜻을 어기는 것입니다. 하느님께서는 일치와 사랑을 원하시며, 조화와 우애를 명하십니다. 적의는 인간의 불순종이요, 하느님 자신은 사랑이십니다.

임시 번역

Consider the prejudice of patriotism. This is one globe, one land, one country. God did not divide it into national boundaries. He created all the continents without national divisions. Why should we make such division ourselves? These are but imaginary lines and boundaries. Europe is a continent; it is not naturally divided; man has drawn the lines and established the limits of kingdoms and empires. Man declares a river to be a boundary line between two countries, calling this side French and the other side German, whereas the river was created for both and is a natural artery for all. Is it not imagination and ignorance which impels man to violate the divine intention and make the very bounties of God the cause of war, bloodshed and destruction? Therefore, all prejudices between man and man are falsehoods and violations of the will of God. God desires unity and love; He commands harmony and fellowship. Enmity is human disobedience; God Himself is love.

지구는 하나의 표면을 지니고 있습니다. 하느님께서는 이 표면을 경계와 장벽으로 나누어 인종과 민족을 갈라놓지 않으셨습니다. 사람이 이 상상의 선들을 세우고 확립하여, 각각의 제한된 구역에 이름과 고향 또는 국가라는 한계를 부여했습니다. 이렇게 인류를 집단과 갈래로 나누고 분리함으로써 편견이 생겨나며, 그것은 전쟁과 투쟁의 비옥한 근원이 됩니다. 이 편견에 이끌려 인종과 민족이 서로에게 전쟁을 선포하고, 무고한 이들의 피가 쏟아지며, 땅은 폭력으로 찢깁니다.

임시 번역

The earth has one surface. God has not divided this surface by boundaries and barriers to separate races and peoples. Man has set up and established these imaginary lines, giving to each restricted area a name and the limitation of a native land or nationhood. By this division and separation into groups and branches of mankind, prejudice is engendered which becomes a fruitful source of war and strife. Impelled by this prejudice, races and nations declare war against each other; the blood of the innocent is poured out, and the earth torn by violence.

이 지구는 하나의 가정이요 온 인류의 고향입니다. 그러므로 인류는 인위적이며 불화와 적대를 낳는 구별과 경계를 무시해야 합니다.

임시 번역

This earth is one household and the native land of all humanity; therefore, the human race should ignore distinctions and boundaries which are artificial and conducive to disagreement and hostility.

결국 영토나 고향에 대한 주장과 권리는 땅의 먼지에 대한 주장이요 집착일 뿐입니다. 우리는 이 땅 위에서 며칠을 살고 그 후 영원히 그 아래에서 쉽니다. 그러므로 그것은 영원한 우리의 묘지입니다. 사람이 자신을 삼키는 무덤, 자신의 영원한 묘를 위해 싸워야 하겠습니까? 이보다 더 큰 무지가 어디 있겠습니까? 자기 무덤을 두고 싸우고, 자기 무덤을 위해 남을 죽이다니! 얼마나 어리석은 일입니까! 얼마나 큰 망상입니까!

임시 번역

After all, a claim and title to territory or native land is but a claim and attachment to the dust of earth. We live upon this earth for a few days and then rest beneath it forever. So it is our graveyard eternally. Shall man fight for the tomb which devours him, for his eternal sepulcher? What ignorance could be greater than this? To fight over his grave, to kill another for his grave! What heedlessness! What a delusion!

요컨대 우리는 며칠 동안 이 땅 위에서 살다가 결국 그 안에 묻히니, 그것은 우리의 영원한 무덤입니다. 이 영원한 무덤을 위해 피를 흘리고 서로를 갈가리 찢는 것이 과연 가치 있는 일이겠습니까? 결코 그렇지 않습니다. 하느님께서도 그러한 행위를 기뻐하지 않으시며, 온전한 정신을 가진 사람이라면 누구도 그것을 인정하지 않을 것입니다.

임시 번역

In short, for a few days we live on this earth and eventually we are buried in it, it is our eternal tomb. Is it worth while that we should engage in bloodshed and tear one another to pieces for this eternal tomb? Nay, far from it, neither is God pleased with such conduct nor would any sane man approve of it.

군대의 지휘관들은 일만 명을 죽였다고 자랑합니다. 그것은 먹기 위해서가 아니라 군사적 지배와 영토에 대한 탐욕, 명성, 그리고 땅의 먼지를 소유하기 위해서입니다. 이 지구가 가장 거친 물질로 이루어진 어두운 세계일 뿐인데도, 그들은 국가의 확장을 위해 죽입니다. 이곳은 슬픔과 비탄의 세계, 실망과 불행의 세계, 죽음의 세계입니다. 결국 지구는 영원한 묘지, 온 인류의 광대한 공동묘지일 뿐입니다. 그런데도 사람들은 이 묘지를 차지하려고 전쟁을 벌이고 싸우며 서로를 죽입니다. 얼마나 무지한 일입니까! 지구는 얼마나 넓어서 모두를 위한 공간이 넉넉한지요! 모든 사람이 그로부터 생계를 얻을 수 있도록 배분하신 섭리는 얼마나 사려 깊은지요! 우리의 창조주이신 주께서는 누구도 굶주리거나 궁핍하게 살도록 정하지 않으십니다.

임시 번역

The commanders of armies glory in having killed ten thousand men, not for food, nay, rather, for military control, territorial greed, fame and possession of the dust of the earth. They kill for national aggrandizement, notwithstanding this terrestrial globe is but a dark world of grossest matter. It is a world of sorrow and grief, a world of disappointment and unhappiness, a world of death. For after all, the earth is but the everlasting graveyard, the vast, universal cemetery of all mankind. Yet men fight to possess this graveyard, waging war and battle, killing each other. What ignorance! How spacious the earth is with room in plenty for all! How thoughtful the providence which has so allotted that every man may derive his sustenance from it! The Lord, our Creator, does not ordain that anyone should starve or live in want.

자연의 세계에서 우리는 살아 있는 유기체들이 끊임없이 생존을 위해 투쟁하는 것을 봅니다. 어디서나 우리는 물리적 적자생존의 증거와 마주칩니다. 이것이야말로 자연의 세계가 그 원인과 결과에서 본래 결함이 있으며 그 결함은 교육으로 제거되어야 한다는 것을 깨닫지 못하는 이들의 견해와 이론에 있는 오류와 오해의 근원입니다.

임시 번역

In the world of nature we behold the living organisms in a ceaseless struggle for existence. Everywhere we are confronted by evidences of the physical survival of the fittest. This is the very source of error and misapprehension in the opinions and theories of men who fail to realize that the world of nature is inherently defective in cause and outcome and that the defects therein must be removed by education.

바하올라의 가르침 가운데에는 인간의 자유가 있으니, 곧 인간은 이상적인 힘을 통해 자연 세계의 속박에서 자유롭게 되고 해방되어야 한다는 것입니다. 인간이 자연에 사로잡혀 있는 한 그는 사나운 짐승이니, 생존 투쟁은 자연 세계의 필연적 속성 가운데 하나이기 때문입니다. 이 생존 투쟁의 문제야말로 모든 재앙의 근원이요 가장 큰 고통입니다.

임시 번역

And among the teachings of Bahá’u’lláh is man’s freedom, that through the ideal Power he should be free and emancipated from the captivity of the world of nature; for as long as man is captive to nature he is a ferocious animal, as the struggle for existence is one of the exigencies of the world of nature. This matter of the struggle for existence is the fountain-head of all calamities and is the supreme affliction.

자연에는 적자생존의 법칙이 있습니다. 사람이 교육을 받지 않는다면, 자연의 법도에 따라 이 자연법칙은 사람에게 지배를 요구할 것입니다.

임시 번역

In nature there is the law of the survival of the fittest. Even if man be not educated, then according to the natural institutes this natural law will demand of man supremacy.

물질세계의 사슬과 족쇄에서 벗어나 빠르게 나는 새처럼 이 끝없는 영역을 비상하는 영혼들은 예외입니다. 그들은 깨어 있고 경계하며 자연 세계의 어둠을 멀리합니다. 그들의 가장 높은 소망은 사람들 사이에서 생존 투쟁을 근절하는 것, 영성과 높은 곳의 사랑이 빛나는 것, 민족들 사이에 지극한 친절을 실천하는 것, 종교들 사이에 친밀하고 가까운 관계를 실현하는 것, 그리고 자기희생의 이상을 실천하는 것에 집중되어 있습니다.

임시 번역

save those souls who have been freed from the chains and fetters of the material world and, like unto swift-flying birds, are soaring in this unbounded realm. They are awake and vigilant, they shun the obscurity of the world of nature, their highest wish centereth on the eradication from among men of the struggle for existence, the shining forth of the spirituality and the love of the realm on high, the exercise of utmost kindness among peoples, the realization of an intimate and close connection between religions and the practice of the ideal of self-sacrifice. Then will the world of humanity be transformed into the Kingdom of God.

이번 전쟁은 세계와 사람들에게 다음을 증명하였습니다. 전쟁은 파괴요 보편적 평화는 건설이며, 전쟁은 죽음이요 평화는 생명이고, 전쟁은 약탈과 살육이요 평화는 자선과 인간다움이며, 전쟁은 자연 세계에 속한 것이요 평화는 하느님의 종교의 토대에 속한 것이고, 전쟁은 어둠 위의 어둠이요 평화는 하늘의 빛이며, 전쟁은 인류라는 건물을 무너뜨리는 것이요 평화는 인류 세계의 영원한 생명이고, 전쟁은 삼키는 늑대와 같고 평화는 하늘의 천사와 같으며, 전쟁은 생존 투쟁이요 평화는 세계 민족들 사이의 상호 부조와 협력이며 하늘 왕국에서 참되신 분의 기쁨을 얻는 원인입니다.

임시 번역

This recent war has proved to the world and the people that war is destruction while universal peace is construction; war is death while peace is life; war is rapacity and bloodthirstiness while peace is beneficence and humaneness; war is an appurtenance of the world of nature while peace is of the foundation of the religion of God; war is darkness upon darkness while peace is heavenly light; war is the destroyer of the edifice of mankind while peace is the everlasting life of the world of humanity; war is like a devouring wolf while peace is like the angels of heaven; war is the struggle for existence while peace is mutual aid and cooperation among the peoples of the world and the cause of the good pleasure of the True One in the heavenly realm.

냉철하게 검증해 본다면, 인간의 공격성과 이기심은 인간 본연의 모습이 아니고 인간정신이 왜곡된 모습일 뿐입니다. 이 점을 충분히 이해한다면 모든 세계인들이 건설적 사회의 동력을 작동케 할 것이니, 그것이 바로 인간 본질과 부합되는 소이로, 그 건설적 사회의 동력으로 말미암아 전쟁과 혼란 대신 화합과 협력을 초래하게 될 것입니다.

공식 번역

Dispassionately examined, the evidence reveals that such conduct, far from expressing man’s true self, represents a distortion of the human spirit. Satisfaction on this point will enable all people to set in motion constructive social forces which, because they are consistent with human nature, will encourage harmony and cooperation instead of war and conflict.

이러한 편견이 지속되는 한 생존 투쟁이 지배할 수밖에 없으며, 살육과 약탈이 계속될 것입니다. 그러므로 과거에 그러했듯이, 인류 세계는 편견을 버리고 왕국의 도덕을 갖추지 않고서는 자연의 어둠에서 구원받을 수 없고 광명에 이를 수 없습니다.

임시 번역

As long as these prejudices persist, the struggle for existence must remain dominant, and bloodthirstiness and rapacity continue. Therefore, even as was the case in the past, the world of humanity cannot be saved from the darkness of nature and cannot attain illumination except through the abandonment of prejudices and the acquisition of the morals of the Kingdom.

성령의 숨결을 통해 그것은 기적을 행하니, 동양과 서양이 서로 포옹하고, 북과 남이 친밀한 벗이 되며, 상충하고 다투던 견해들이 사라지고, 적대적인 목표들이 물리쳐지며, 생존 투쟁의 법칙이 폐지되고, 인류 세계의 하나됨이라는 차양이 지구의 정점에 세워져 모든 인종 위에 그늘을 드리웁니다.

임시 번역

Through the breaths of the Holy Spirit it performs miracles; the Orient and the Occident embrace each other, the North and South become intimates and associates, conflicting and contending opinions disappear, antagonistic aims are brushed aside, the law of the struggle for existence is abrogated, and the canopy of the oneness of the world of humanity is raised on the apex of the globe, casting its shade over all the races of men.

오히려 사람은 홀로 고립되어 살 수 없습니다. 사람은 끊임없는 협력과 상호 부조를 필요로 합니다. 예를 들어 광야에서 홀로 사는 사람은 결국 굶주리게 될 것입니다. 그는 홀로 고립된 채로는 결코 생존에 필요한 모든 것을 스스로 마련할 수 없습니다. 그러므로 그는 협력과 호혜를 필요로 합니다. 이 현상의 신비, 그 원인은 이것입니다. 인류는 단 하나의 근원에서 창조되었고 한 가족에서 갈라져 나왔습니다. 그러므로 실상 온 인류는 한 가족을 이룹니다. 하느님께서는 아무런 차별도 만들지 않으셨습니다. 그분께서는 모두를 하나로 창조하셨으니, 이 가족이 완전한 행복과 안녕 속에 살게 하시기 위함입니다.

임시 번역

On the contrary, man cannot live singly and alone. He is in need of continuous cooperation and mutual help. For example, a man living alone in the wilderness will eventually starve. He can never, singly and alone, provide himself with all the necessities of existence. Therefore, he is in need of cooperation and reciprocity. The mystery of this phenomenon, the cause thereof is this: that mankind has been created from one single origin, has branched off from one family. Thus, in reality, all mankind represents one family. God has not created any difference. He has created all as one that thus this family might live in perfect happiness and well-being.

협력과 호혜의 태도가 없으면 인간 사회의 개별 구성원은 자기중심적으로 남아 이타적인 목적에 감화되지 못하고, 하등한 계의 동물과 식물처럼 그 발달이 제한되고 고립됩니다. 하등한 피조물은 협력과 호혜가 필요하지 않습니다. 나무는 홀로 고립되어 살 수 있지만, 사람에게는 퇴보 없이 그것이 불가능합니다. 그러므로 인간 생활의 모든 협력적 태도와 활동은 칭찬받을 만하며 하느님의 뜻에 의해 미리 정해진 것입니다.

임시 번역

Without cooperation and reciprocal attitude the individual member of human society remains self-centered, uninspired by altruistic purposes, limited and solitary in development like the animal and plant organisms of the lower kingdoms. The lower creatures are not in need of cooperation and reciprocity. A tree can live solitary and alone, but this is impossible for man without retrogression. Therefore, every cooperative attitude and activity of human life is praiseworthy and foreintended by the will of God.

호혜와 협력에 관해 말하자면, 사회라는 몸의 각 구성원은 지극한 안락과 복지 속에 살아야 합니다. 인류의 각 개인은 사회라는 몸의 한 지체이며, 한 지체가 고통을 겪거나 병에 걸리면 다른 모든 지체도 반드시 고통을 겪기 때문입니다. 예를 들어 인체의 한 지체는 눈입니다. 눈이 병들면 그 병은 신경계 전체에 영향을 미칠 것입니다.

임시 번역

Regarding reciprocity and cooperation, each member of the body politic should live in the utmost comfort and welfare because each individual member of humanity is a member of the body politic, and if one member is in distress or is afflicted with some disease, all the other members must necessarily suffer. For example, a member of the human organism is the eye. If the eye should be affected, that affliction would affect the whole nervous system.

왜냐하면 만물은 쇠사슬과 같이 함께 연결되어 있으며, 사물의 고유성인 상호간의 조력, 원조, 그리고 영향 등이 창조물의 존재, 진보 발달 및 성장의 요인이 되기 때문입니다.

공식 번역

For all beings are linked together like a chain; and mutual aid, assistance, and interaction are among their intrinsic properties and are the cause of their formation, development, and growth.

그러나 본인은 이 무한한 우주는 마치 인체와 같으며, 그 인체를 구성하고 있는 각 부문은 서로 놀라운 힘으로 상관하고 연결되어 있다는 것을 말하고 싶습니다. 인간 신체의 기관, 사지나 다른 부분들이 그 얼마나 상호 지원이나 협조를 위해 잘 혼합하고, 관련하고 있으며, 서로 영향을 주고받습니까! 같은 이치로, 이 무한한 우주의 부분을 구성하는 각 구성체나 성분은 서로 연관하고 있으며, 정신적으로나 물질적으로나 서로 영향을 주고 있습니다.

공식 번역

My meaning, instead, is that this endless universe is like the human body, and that all its parts are connected one with another and are linked together in the utmost perfection. That is, in the same way that the parts, members, and organs of the human body are interconnected, and that they mutually assist, reinforce, and influence each other, so too are the parts and members of this endless universe connected with, and spiritually and materially influenced by, one another.

요컨대 보편적이든 개별적이든 모든 존재는 하느님의 완전한 지혜에 따라 서로 연결되어 있으며 서로 영향을 미칩니다. 그렇지 않다면 존재의 포괄적인 조직과 보편적인 질서는 어지러워지고 무너질 것입니다. 그리고 모든 피조물이 서로 견고하게 연결되어 있기에, 그것들은 질서 있게 배열되고 완성됩니다.

임시 번역

In sum, all beings, whether universal or particular, are mutually connected in accordance with God’s consummate wisdom and mutually influence one another. Were it not so, the all-embracing organization and universal arrangement of existence would become disordered and disrupted. And as all created things are most soundly connected one with another, they are well ordered, arranged, and perfected.

축복받은 아름다움께서 이르시기를, “그대들은 모두 한 나무의 열매요, 한 가지의 잎사귀이니라.” 이렇게 그분께서는 이 존재 세계를 한 그루의 나무에, 그 모든 민족을 그 나무의 잎과 꽃과 열매에 비유하셨습니다. 가지에는 꽃이 피고 잎과 열매가 무성해야 하니, 세계라는 나무의 모든 부분이 서로 연결되어 있음에 잎과 꽃의 번성과 열매의 단맛이 달려 있습니다.

임시 번역

The Blessed Beauty saith: “Ye are all the fruits of one tree, the leaves of one branch.” Thus hath He likened this world of being to a single tree, and all its peoples to the leaves thereof, and the blossoms and fruits. It is needful for the bough to blossom, and leaf and fruit to flourish, and upon the interconnection of all parts of the world-tree, dependeth the flourishing of leaf and blossom, and the sweetness of the fruit.

전 인류의 통합은 인간 사회가 지금 다가가고 있는 단계의 특징입니다. 가정의 일치, 부족의 일치, 도시국가의 일치, 그리고 민족의 일치는 차례로 시도되었고 온전히 확립되었습니다. 세계의 일치야말로 시달리는 인류가 향하여 분투하고 있는 목표입니다. 국가 건설은 끝났습니다. 국가 주권에 내재한 무정부 상태는 정점을 향해 치닫고 있습니다. 성숙을 향해 자라나는 세계는 이 우상을 버리고, 인간관계의 하나됨과 온전함을 인정하며, 그 삶의 이 근본 원리를 가장 잘 구현할 수 있는 기구를 단번에 확립해야 합니다.

임시 번역

Unification of the whole of mankind is the hall-mark of the stage which human society is now approaching. Unity of family, of tribe, of city-state, and nation have been successively attempted and fully established. World unity is the goal towards which a harassed humanity is striving. Nation-building has come to an end. The anarchy inherent in state sovereignty is moving towards a climax. A world, growing to maturity, must abandon this fetish, recognize the oneness and wholeness of human relationships, and establish once for all the machinery that can best incarnate this fundamental principle of its life.

세계평화는 창조주께서 당신의 창조물에게 점진적으로 하사하신 하느님의 말씀의 영향 아래서 인류가 모든 시대에 걸쳐 지금까지 걸어온 목적지입니다. 쇼기에펜디께서는 집단적 삶의 새로운 지구적 단계를 향한 인류의 발전을 사회진화의 관점에서 “가족생활이 탄생한 초창기부터 시작해 부족적 연대의식의 발달, 그에 이은 도시국가의 설립, 그리고 이어 독립적인 주권국가의 건설로 확대 발전한 진화과정”이라고 표현하셨습니다. 이제 바하올라의 출현과 함께 인류는 성숙의 문턱에 서 있습니다. 세계융합은 마침내 가능해졌습니다. 인류의 동의 아래 모든 국가가 통합하는 하나의 글로벌 질서만이 세계를 위협하는 파괴적 세력에 대한 유일한 해법입니다.

공식 번역

Universal peace is the destination towards which humanity has been moving throughout the ages under the influence of the Word of God that has been progressively imparted by the Creator to His creation. Shoghi Effendi described humanity’s advance towards a new, global stage in its collective life in terms of social evolution, “an evolution that has had its earliest beginnings in the birth of family life, its subsequent development in the achievement of tribal solidarity, leading in turn to the constitution of the city-state, and expanding later into the institution of independent and sovereign nations.” Now, with the coming of Bahá’u’lláh, the human race stands on the threshold of its maturity. World unity is finally possible. A global order that unifies the nations with the assent of humanity is the only adequate answer to the destabilizing forces that threaten the world.

그것은 인류 진화의 완성을 나타냅니다. 그 진화는 가정생활의 탄생에서 가장 이른 시작을 보았고, 이어 부족적 연대의 성취로 발전하였으며, 이는 다시 도시국가의 성립으로 이어지고, 후에 독립된 주권 국가라는 제도로 확대되었습니다.

임시 번역

It represents the consummation of human evolution—an evolution that has had its earliest beginnings in the birth of family life, its subsequent development in the achievement of tribal solidarity, leading in turn to the constitution of the city-state, and expanding later into the institution of independent and sovereign nations.

바하올라의 계시는, 그 최고의 사명이 다름 아닌 모든 국가들의 몸의 이러한 유기적이고 영적인 일치를 성취하는 것이니, 우리가 그 함의에 충실하다면, 그 도래를 통해 전 인류의 성년을 알리는 것으로 여겨져야 합니다. 그것은 단지 변화무쌍한 인류의 운명 가운데 또 하나의 영적 부흥으로, 점진적 계시의 사슬에서 한 단계 더 나아간 것으로, 심지어 되풀이되는 예언의 순환 가운데 하나의 절정으로만 볼 것이 아니라, 이 행성 위에서 인간 집단생활의 거대한 진화의 마지막이자 가장 높은 단계를 나타내는 것으로 보아야 합니다. 세계 공동체의 출현, 세계 시민의식, 세계 문명과 문화의 창건, 이 모든 것은 바하이 시대 황금기의 초기 단계와 때를 같이해야 하며, 그 본질상 이 행성의 삶에 관한 한 인간 사회 조직의 가장 먼 한계로 여겨져야 합니다. 그러나 개인으로서의 인간은 그러한 완성의 결과로 끝없이 계속 진보하고 발전할 것이며, 아니 반드시 그래야 합니다.

임시 번역

The Revelation of Bahá’u’lláh, whose supreme mission is none other but the achievement of this organic and spiritual unity of the whole body of nations, should, if we be faithful to its implications, be regarded as signalizing through its advent the coming of age of the entire human race. It should be viewed not merely as yet another spiritual revival in the ever-changing fortunes of mankind, not only as a further stage in a chain of progressive Revelations, nor even as the culmination of one of a series of recurrent prophetic cycles, but rather as marking the last and highest stage in the stupendous evolution of man’s collective life on this planet. The emergence of a world community, the consciousness of world citizenship, the founding of a world civilization and culture—all of which must synchronize with the initial stages in the unfoldment of the Golden Age of the Bahá’í Era—should, by their very nature, be regarded, as far as this planetary life is concerned, as the furthermost limits in the organization of human society, though man, as an individual, will, nay must indeed as a result of such a consummation, continue indefinitely to progress and develop.

이것은 실로 통합 과정의 마땅한 절정이 될 것입니다. 그 과정은 인간 조직의 척도에서 가장 작은 단위인 가정에서 시작하여 부족, 도시국가, 민족을 차례로 탄생시킨 뒤, 이 행성 위 인간 진화의 최종 목표이자 최고의 영광인 전 세계의 통합에서 정점에 이를 때까지 계속 작용해야 합니다.

임시 번역

This will indeed be the fitting climax of that process of integration which, starting with the family, the smallest unit in the scale of human organization, must, after having called successively into being the tribe, the city-state, and the nation, continue to operate until it culminates in the unification of the whole world, the final object and the crowning glory of human evolution on this planet.

이것이 진화하는 인류가 집단적으로 다가가고 있는 단계입니다. 전능하신 제정자께서 바하올라께 맡기신 계시는 인류의 성숙, 곧 유아기에서 성년에 이르는 진화에서 가장 정점이요 가장 중대한 단계에 걸맞은 잠재력을 부여받았다고 그분의 추종자들은 굳게 믿습니다.

임시 번역

Such is the stage to which an evolving humanity is collectively approaching. The Revelation entrusted by the Almighty Ordainer to Bahá’u’lláh, His followers firmly believe, has been endowed with such potentialities as are commensurate with the maturity of the human race—the crowning and most momentous stage in its evolution from infancy to manhood.

세계사회에서는 부분의 이익은 전체의 이익을 추구함으로써 가장 잘 달성되는 것입니다.

공식 번역

The advantage of the part in a world society is best served by promoting the advantage of the whole.

그러나 그것은 국가적 고려와 특수한 이해관계가 인류 전체의 절대적이고 지고한 요구에 종속되어야 한다고 분명히 주장합니다. 서로 의존하는 국가와 민족들의 세계에서는 부분의 이익이 전체의 이익을 통해 가장 잘 달성되기 때문입니다.

임시 번역

It does insist, however, on the subordination of national considerations and particularistic interests to the imperative and paramount claims of humanity as a whole, inasmuch as in a world of interdependent nations and peoples the advantage of the part is best to be reached by the advantage of the whole.

이날 만인에게는 모든 국가와 공정한 정부의 유익을 증진하고, 그 지위를 높일 것이면 무엇이나 확고히 지켜야 할 의무가 있다.

공식 번역

It is incumbent upon every man, in this Day, to hold fast unto whatsoever will promote the interests, and exalt the station, of all nations and just governments.

하느님의 권능의 상징인 지상의 통치자와 군주들이 일어나, 무엇이든 인류의 최대 유익을 증진할 것에 스스로를 바치기로 결의한다면 틀림없이 정의(正義)의 통치가 인간의 자녀들 사이에 확립될 것이요, 그 찬란한 빛이 전 지구를 감싸게 될 것이다.

공식 번역

If the rulers and kings of the earth, the symbols of the power of God, exalted be His glory, arise and resolve to dedicate themselves to whatever will promote the highest interests of the whole of humanity, the reign of justice will assuredly be established amongst the children of men, and the effulgence of its light will envelop the whole earth.

“현존하는 사회의 토대를 전복하려는 것이 아니라 그 기초를 확장하려 하고, 변화하는 세계의 요구에 맞추어 그 조직을 재구성하려는 것입니다. 그것은 어떤 정당한 주의, 주장에 대한 충절과도 모순되지 않으며, 어떠한 기본적인 충성심도 훼손하지 않습니다. 그 목적은 사람들의 마음속에 있는 건전하고 지성적인 애국심의 불꽃을 끄려는 것이 아니고, 지나친 중앙집권화를 지양하기 위해서는 매우 긴요한 국가체제를 폐기하려는 것도 아닙니다. 그것은 세계의 여러 국가와 국민의 특징적인 민족 차이나 기후, 역사, 언어와 전통 혹은 사고와 관습의 다양성을 무시하거나 억압하려는 것이 아닙니다.

공식 번역

Far from aiming at the subversion of the existing foundations of society, it seeks to broaden its basis, to remold its institutions in a manner consonant with the needs of an ever-changing world. It can conflict with no legitimate allegiances, nor can it undermine essential loyalties. Its purpose is neither to stifle the flame of a sane and intelligent patriotism in men’s hearts, nor to abolish the system of national autonomy so essential if the evils of excessive centralization are to be avoided. It does not ignore, nor does it attempt to suppress, the diversity of ethnical origins, of climate, of history, of language and tradition, of thought and habit, that differentiate the peoples and nations of the world.

그러나 이와 관련하여 한마디 경고를 덧붙여야 합니다. 이슬람의 가르침이 "하느님의 신앙의 한 요소"로 심어 주고 강조한 조국애는, 바하올라의 이 선언, 이 나팔 소리 같은 부름으로 인해 정죄되거나 폄하된 것이 아닙니다. 그것은 건전하고 지성적인 애국심에 대한 거부나 견책으로 해석될 수 없고 또 그래서도 안 되며, 어느 개인의 자기 나라에 대한 충성과 충절을 훼손하려는 것도 아니고, 어느 개별 국가나 민족의 정당한 열망과 권리와 의무와 충돌하는 것도 아닙니다. 그것이 함축하고 선포하는 것은 오직 애국심의 불충분함이니, 사회의 경제생활에 일어난 근본적인 변화와 국가들의 상호의존, 그리고 교통과 통신 수단의 혁명을 통한 세계의 축소라는, 예수 그리스도나 무함마드의 시대에는 존재하지 않았고 존재할 수도 없었던 조건들 때문입니다. 그것은 더 넓은 충성을 요구하지만, 그것은 더 작은 충성들과 충돌해서는 안 되며 실제로 충돌하지도 않습니다. 그것은 그 범위로 볼 때 자기 나라에 대한 사랑을 배제하지 않고 포함해야 하는 사랑을 심어 줍니다.

임시 번역

A word of warning should, however, be uttered in this connection. The love of one’s country, instilled and stressed by the teaching of Islám, as “an element of the Faith of God,” has not, through this declaration, this clarion-call of Bahá’u’lláh, been either condemned or disparaged. It should not, indeed it cannot, be construed as a repudiation, or regarded in the light of a censure, pronounced against a sane and intelligent patriotism, nor does it seek to undermine the allegiance and loyalty of any individual to his country, nor does it conflict with the legitimate aspirations, rights, and duties of any individual state or nation. All it does imply and proclaim is the insufficiency of patriotism, in view of the fundamental changes effected in the economic life of society and the interdependence of the nations, and as the consequence of the contraction of the world, through the revolution in the means of transportation and communication—conditions that did not and could not exist either in the days of Jesus Christ or of Muḥammad. It calls for a wider loyalty, which should not, and indeed does not, conflict with lesser loyalties. It instills a love which, in view of its scope, must include and not exclude the love of one’s own country.

건전하고 타당한 애국심과는 구별되는 무절제한 국가주의는 더 큰 충성심과 인류전체에 대한 사랑으로 대치되어야 합니다. 바하올라의 말씀에 의하면 “지구는 한 나라요, 인류는 그 국민”입니다. 세계시민의 개념은 과학발전을 통하여 세계가 한 이웃으로 좁혀졌고, 누구도 반박하지 못할만큼, 국가간의 상호의존하고 있음을 볼 때 금방 알아차릴 수 있습니다. 세계인류에 대한 사랑은 자기나라에 대한 사랑을 배제하지 않습니다.

공식 번역

Unbridled nationalism, as distinguished from a sane and legitimate patriotism, must give way to a wider loyalty, to the love of humanity as a whole. Bahá’u’lláh’s statement is: “The earth is but one country, and mankind its citizens.” The concept of world citizenship is a direct result of the contraction of the world into a single neighborhood through scientific advances and of the indisputable interdependence of nations. Love of all the world’s peoples does not exclude love of one’s country.

인류에 대한 사랑에 관한 바하올라의 말씀의 의미에 대하여, 압둘바하께서는 그것이 사람은 자기 가족을 사랑하고, 다음에는 고향을, 다음에는 자기 지방을, 다음에는 자기 나라를 사랑하되, 거기서 멈추어 편협한 민족주의를 품지 말고, 자라나서 온 세계와 인류 전체를 사랑해야 한다는 뜻이라고 자주 설명하셨습니다. 바하이는 자기 나라를 사랑하지만, 또한 세계, 곧 다른 민족들도 사랑해야 합니다.

임시 번역

As regards the meaning of Bahá’u’lláh’s words regarding love of humanity, the Master often explained it to mean that man should love his family, then his native town, then his province, then his nation, but should not stop there and acquire a narrow nationalism, but grow to love the whole-wide world and mankind at large. Bahá’ís love their country but should also love the world, that is, other peoples.

이 신앙은 어떤 나라의 참된 이익에도 반대하지 않으며, 어떤 정당이나 파벌에도 맞서지 않습니다. 이 신앙은 모든 논쟁에서 떨어져 그 모두를 초월하면서, 신자들에게 정부에 대한 충성과 건전한 애국심을 명합니다. 바하이들은 자기 나라에 대한 이 사랑을, 정당 정치나 외교직, 정치직을 통해서가 아니라, 일상의 활동 속에서 나라의 안녕에 봉사하거나 정부의 행정 경로에서 일함으로써 보여 줍니다.

임시 번역

The Faith is not opposed to the true interests of any nation, nor is it against any party or faction. It holds aloof from all controversies and transcends them all, while enjoining upon its followers loyalty to government and a sane patriotism. This love for their country the Bahá’ís show by serving its well-being in their daily activity, or working in the administrative channels of the government instead of through party politics or in diplomatic or political posts.

“(이러한 세계공동체를 생각해 봅시다.) 그 안에서는 모든 경제적 장벽이 영구히 허물어지고 자본과 노동간의 상호의존성이 확연히 인식되는 세계공동체, 그 안에는 종교적 광신주의와 종교분쟁의 아우성 소리가 영원히 사라지며, 민족간의 증오의 불길이 마침내 꺼지고, 세계연방의 대의원들이 협의하여 제정한 단일 국제법의 효력을 발생시키기 위하여 필요한 경우에는 연방군의 즉각적인 강제개입으로 법이 확립되며, 그 안에는 변덕스럽고 호전적인 국수주의의 광포(狂暴)가 사라지고 그 대신 변치않는 세계시민의식이 자리잡는, 그러한 세계공동체야 말로 바하올라께서 예견하신 세계질서요, 장구한 성숙기의 가장 휼륭한 열매로 간주될 세계질서일 것입니다.”

공식 번역

“… A world community in which all economic barriers will have been permanently demolished and the interdependence of Capital and Labor definitely recognized; in which the clamor of religious fanaticism and strife will have been forever stilled; in which the flame of racial animosity will have been finally extinguished; in which a single code of international law—the product of the considered judgment of the world’s federated representatives—shall have as its sanction the instant and coercive intervention of the combined forces of the federated units; and finally a world community in which the fury of a capricious and militant nationalism will have been transmuted into an abiding consciousness of world citizenship—such indeed, appears, in its broadest outline, the Order anticipated by Bahá’u’lláh, an Order that shall come to be regarded as the fairest fruit of a slowly maturing age.”

시대의 요구에 부응해서 모든 어린이의 기본교육의 일부로 세계시민의 개념을 포함시킬 것도 고려하여야 합니다.

공식 번역

In keeping with the requirements of the times, consideration should also be given to teaching the concept of world citizenship as part of the standard education of every child.

세계적인 질병의 증상인 현재의 세계적 불안은, 그들의 세계 종교가 이미 단언한 바와 같이, 세계적 대재앙에서 그 절정에 이를 수밖에 없으며, 그로부터 세계 시민의식이 탄생할 것입니다. 그 의식만이 세계 일치를 조직하는 데 적절한 토대를 제공할 수 있으며, 항구적인 세계 평화는 반드시 그 일치에 의존해야 하고, 그 평화 자체는 다시 전 인류의 성년을 표시할 세계 문명을 열 것입니다.

임시 번역

The present world unrest, symptom of a worldwide malady, their world religion has already affirmed, must needs culminate in that world catastrophe out of which the consciousness of world citizenship will be born, a consciousness that can alone provide an adequate basis for the organization of world unity, on which a lasting world peace must necessarily depend, the peace itself inaugurating in turn that world civilization which will mark the coming of age of the entire human race.

모든 사람은 끝없는 문명의 발전에 기여하기 위해 창조되었다. 전능자께서 나의 증인이시다. 들판의 야수처럼 행동하는 것은 인간의 자격을 상실하는 것이다. 인간의 존엄성에 어울리는 덕(德)은 세계의 모든 민족과 종족을 향한 인내와 자비, 긍휼과 박애이다.

공식 번역

All men have been created to carry forward an ever-advancing civilization. The Almighty beareth Me witness: To act like the beasts of the field is unworthy of man. Those virtues that befit his dignity are forbearance, mercy, compassion and loving-kindness towards all the peoples and kindreds of the earth.

다양한 사람들, 다양한 집단이 자신의 존재와 세계 속 자신들의 위치, 그리고 자신이 어떻게 행동해야 할지를 놓고 몸부림치는 속에서 인류는 정체성 위기에 직면해 있습니다. 공유하는 정체성과 공동목적에 대한 비전도 없이 인류는 적대적인 이념과 권력투쟁에 빠져 있습니다. 피상적인 “우리”와 “그들”의 끊임없는 치환은 집단정체성을 그 어느 때보다도 더 협소하게 규정하고 서로를 대치구도 속에 한정시키고 있습니다. 시간의 흐름과 함께 사람들이 이렇게 서로 다른 이해집단으로 분열됨으로써 사회의 응집력 자체가 약화되었습니다. 특정 집단 사람이 최고라는 사상이 경쟁적으로 유포되면서 인류는 모두가 주역인 공동의 여정을 가고 있다는 진리는 배제되었습니다. 인간정체성에 대한 분열적인 개념은 인류의 일체성에 대한 인식으로부터 나온 개념과 얼마나 근본적으로 다른지 한번 깊이 생각해 보기 바랍니다. 이러한 관점에서 인류가족을 특징짓는 다양성은 인류의 일체성과 모순되기는커녕 그 풍요로움을 더해 줍니다.

공식 번역

Humanity is gripped by a crisis of identity, as various peoples and groups struggle to define themselves, their place in the world, and how they should act. Without a vision of shared identity and common purpose, they fall into competing ideologies and power struggles. Seemingly countless permutations of “us” and “them” define group identities ever more narrowly and in contrast to one another. Over time, this splintering into divergent interest groups has weakened the cohesion of society itself. Rival conceptions about the primacy of a particular people are peddled to the exclusion of the truth that humanity is on a common journey in which all are protagonists. Consider how radically different such a fragmented conception of human identity is from the one that follows from a recognition of the oneness of humanity. In this perspective, the diversity that characterizes the human family, far from contradicting its oneness, endows it with richness.

그것은 그들의 애국심을 보존하고 그들의 더 작은 충성들을 지켜 주면서도, 그들을 인류를 사랑하는 이들, 인류의 가장 좋고 참된 이익을 굳게 지키는 이들로 만들었습니다. … 하느님의 창조적 사랑의 힘찬 영향으로 가슴이 따뜻해진 이들은 그분을 위하여 그분의 피조물을 소중히 여기며, 모든 사람의 얼굴에서 그분의 반영된 영광의 표징을 알아봅니다.

임시 번역

While preserving their patriotism and safeguarding their lesser loyalties, it has made them lovers of mankind, and the determined upholders of its best and truest interests. … They whose hearts are warmed by the energizing influence of God’s creative love cherish His creatures for His sake, and recognize in every human face a sign of His reflected glory.

인류의 자녀들 상호간에서도 역시 그래야 하지 않겠습니까! 인류란 가족 속에 다양성이 있다는 것이 사랑과 화합의 원인이 돼야 합니다. 마치 많은 다른 소리가 함께 어울려서 하나의 완전한 화음을 이루는 음악이 되듯이 말입니다. 만약 여러분이 다른 인종과 피부색의 사람들을 만났을 때도, 그들을 의심한다든가 인습의 굳은 껍질 속에 들어간다든지 하지 말고, 도리어 기꺼이 자진해서 친절을 베풀도록 하십시오, 그들을 인류라는 아름다운 동산에 자라고 있는 다른 색깔의 장미꽃으로 생각하고, 자신이 그들 사이에 끼어 있는 것을 기뻐해야 합니다.

공식 번역

Thus should it be among the children of men! The diversity in the human family should be the cause of love and harmony, as it is in music where many different notes blend together in the making of a perfect chord. If you meet those of different race and color from yourself, do not mistrust them and withdraw yourself into your shell of conventionality, but rather be glad and show them kindness. Think of them as different colored roses growing in the beautiful garden of humanity, and rejoice to be among them.

그것은 인류에게 활기를 불어넣었던 어떠한 충성심이나 포부보다 더 넓고 큰 충성과 소망을 요구합니다. 그것은 국가적인 욕망이나 이해관계를, 통합된 세계의 요구에 종속시킬 것을 강력히 주장합니다.

공식 번역

It calls for a wider loyalty, for a larger aspiration than any that has animated the human race. It insists upon the subordination of national impulses and interests to the imperative claims of a unified world.

모든 사람을 사랑하고, 인류 전체의 최선의 이익을 위해 보다 낮은 수준의 충성심을 내려놓음으로써 우리는 세계의 융합을 실현할 수 있고, 인류 다양성의 무한한 표현도 최고의 형태로 구현될 수 있는 것입니다.

공식 번역

It is through love for all people, and by subordinating lesser loyalties to the best interests of humankind, that the unity of the world can be realized and the infinite expressions of human diversity find their highest fulfilment.

우리가 사는 세계는 일찍이 격동의 역사 상 그 유래가 없는 원천적 변화의 최악의 시기에 들어섰습니다. 자신이 속한 인종, 국가 및 종교가 어떻든지 간에, 세계 사람들은 여타 모든 경미한 충성심과 편협한 정체성을, 하나의 단일 행성 즉 지구를 고국으로 하는 세계시민으로서의 일체성 앞에 내려 놓으라 도전 받고 있습니다.

공식 번역

Our world has entered the dark heart of an age of fundamental change beyond anything in all of its tumultuous history. Its peoples, of whatever race, nation, or religion, are being challenged to subordinate all lesser loyalties and limiting identities to their oneness as citizens of a single planetary homeland.

각자는 모두 한 사람도 빠지지 않고 전심 전력을 다해서, 이기심 없이 그들이 노력하고 있는 큰 이상을 향해서 모든 개인적 야망을 기꺼이 희생하고 있습니다. 인류의 형제애, 평화, 단결이란 큰 이상을 향해서 말입니다!

공식 번역

Each and all are wholehearted and selfless, willing to sacrifice all personal ambition to the grand ideal towards which they strive: Brotherly love and peace and union among men!

이렇게 하여 그들은 바하이 신앙이 참으로 새로운 삶의 방식을 만들어 내며, 그것이 개인에게는 하나님의 뜻과의 온전한 결합을, 그리하여 평화롭고 보편적인 사회의 확립을 가져온다는 것을 보여 줄 수 있습니다. 갈라놓는 집착은 사람에게서 나오고, 보편적인 봉사는 하나님에게서 나옵니다.

임시 번역

In this way they can demonstrate that the Bahá’í Faith does create a new way of life, which brings to the individual a complete association with the Will of God, and thus the establishment of a peaceful and universal society. Divisional attachments are of man, while universal service is of God.

동산의 꽃들을 생각해 보십시오. 종류와 색깔과 형태와 모양이 서로 다르지만, 한 샘의 물로 생기를 얻고, 한 바람의 숨결로 소생하며, 한 태양의 빛으로 힘을 얻기에, 이 다양성은 그들의 매력을 더하고 아름다움을 보탭니다. 이와 같이 그 통합하는 힘, 곧 하느님 말씀의 꿰뚫는 영향력이 작용할 때, 관습과 예절과 습관과 생각과 의견과 기질의 차이는 인류 세계를 아름답게 꾸밉니다. 이 다양성, 이 차이는 인체의 사지와 기관이 본래 창조된 대로 서로 다르고 다양한 것과 같으니, 각각이 전체의 아름다움과 효율과 완전함에 기여하기 때문입니다. 이 서로 다른 사지와 기관이 인간의 주권적 영혼의 영향 아래 놓이고, 영혼의 힘이 몸의 사지와 지체와 정맥과 동맥에 스며들 때, 차이는 조화를 강화하고, 다양성은 사랑을 굳건하게 하며, 다수성은 조정의 가장 큰 요인이 됩니다.

임시 번역

Consider the flowers of a garden: though differing in kind, color, form and shape, yet, inasmuch as they are refreshed by the waters of one spring, revived by the breath of one wind, invigorated by the rays of one sun, this diversity increaseth their charm, and addeth unto their beauty. Thus when that unifying force, the penetrating influence of the Word of God, taketh effect, the difference of customs, manners, habits, ideas, opinions and dispositions embellisheth the world of humanity. This diversity, this difference is like the naturally created dissimilarity and variety of the limbs and organs of the human body, for each one contributeth to the beauty, efficiency and perfection of the whole. When these different limbs and organs come under the influence of man’s sovereign soul, and the soul’s power pervadeth the limbs and members, veins and arteries of the body, then difference reinforceth harmony, diversity strengtheneth love, and multiplicity is the greatest factor for coordination.

동산의 꽃들이 모두 한 가지 색이라면 그 효과는 눈에 단조로울 것입니다. 그러나 색깔이 다채롭다면 그것은 가장 즐겁고 경이롭습니다. 꽃들 사이의 색깔의 꾸밈과 반사 능력의 차이가 동산에 아름다움과 매력을 줍니다. 그러므로 우리가 서로 다른 개성과 서로 다른 생각과 다양한 향기를 지니고 있다 하더라도, 같은 신성한 동산의 꽃들처럼 조화롭게 함께 살도록 노력합시다. 각 영혼이 저마다의 향기와 색깔을 지니고 있다 하더라도, 모두가 같은 빛을 반사하고, 동산을 지나 부는 같은 바람에 향기를 보태며, 완전한 조화와 화합 속에서 함께 자라 갑니다. 한 바다의 물결이 되고, 한 숲의 나무들이 되어, 지극한 사랑과 화합과 일치 속에서 자라십시오.

임시 번역

If the flowers of a garden were all of one color, the effect would be monotonous to the eye; but if the colors are variegated, it is most pleasing and wonderful. The difference in adornment of color and capacity of reflection among the flowers gives the garden its beauty and charm. Therefore, although we are of different individualities, different in ideas and of various fragrances, let us strive like flowers of the same divine garden to live together in harmony. Even though each soul has its own individual perfume and color, all are reflecting the same light, all contributing fragrance to the same breeze which blows through the garden, all continuing to grow in complete harmony and accord. Become as waves of one sea, trees of one forest, growing in the utmost love, agreement and unity.

한편으로는 지나친 중앙집권을 거부하면서 다른 한편으로는 획일성을 향한 모든 노력을 거부합니다. 그 표어는 다양성 속의 통합입니다.”

공식 번역

It repudiates excessive centralization on one hand, and disclaims all attempts at uniformity on the other. Its watchword is unity in diversity.”

그분의 가르침과 그분이 세우러 오신 사회는 모든 인종과 모든 민족을 위한 것이며, 그들 각자에게는 맡아야 할 자기 몫이 있고, 온 세계에 내어 줄 자기만의 자질과 재능이라는 선물이 있습니다.

임시 번역

His Teachings and the society He has come to establish are for every race and every nation, and each one of them has his own part to play and the gift of his own qualities and talents to give to the whole world.

세계를 인간의 육신과 같이 여기십시오. 그것은 본래 온전하고 완벽하게 창조되었으나 여러 원인에 의해 심각한 장애와 질병을 앓게 되었습니다.

공식 번역

Regard the world as the human body which, though at its creation whole and perfect, hath been afflicted, through various causes, with grave disorders and maladies.

주께서 전 세계를 치유하실 최고의 치료법이자 가장 강력한 치료제로써 처방하신 것은 세계의 모든 민족이 인류보편의 대의와 하나의 공통신앙 안에서 통합하게 하시는 것입니다. 이것은 능숙한 기술과 전능한 능력과 영(靈)의 감화를 받은 거룩한 의사의 힘이 아니고서는 결코 성취될 수 없는 것입니다. 이것이 참 진리이니, 그 밖의 것은 한갓 오류일 뿐입니다.

공식 번역

That which the Lord hath ordained as the sovereign remedy and mightiest instrument for the healing of all the world is the union of all its peoples in one universal Cause, one common Faith. This can in no wise be achieved except through the power of a skilled, an all-powerful and inspired Physician. This, verily, is the truth, and all else naught but error.

가장 자비로우신 분, 그대의 주께서는 전 인류가 하나의 영혼, 하나의 육신과 같이 되기를 간절히 바라신다.

공식 번역

He Who is your Lord, the All-Merciful, cherisheth in His heart the desire of beholding the entire human race as one soul and one body.

육(肉)에 속하고 타락한 성향에 물든 욕망이 그대들 사이에 분열을 조장하는 일이 일어나지 않도록 주의하라. 그대들은 마치 한 손의 손가락들 같고, 한 육신의 사지와 같이 되도록 하라. 그대들이 믿는 이들 가운데 한 사람이라면, 이것이 바로 계시의 거룩한 「붓」이 그대들에게 권고하시는 것이다.

공식 번역

Beware lest the desires of the flesh and of a corrupt inclination provoke divisions among you. Be ye as the fingers of one hand, the members of one body. Thus counseleth you the Pen of Revelation, if ye be of them that believe.

인류라는 거대한 몸뚱이의 경우도 마찬가지입니다. 놀라운 인력의 법칙, 조화와 융합이 이 훌륭한 창조물을 한데 뭉치게 하고 있습니다.

공식 번역

So it is with the great body of humanity. The wonderful Law of Attraction, Harmony and Unity, holds together this marvelous Creation.

바하올라의 빛이 동방에서 떠올랐을 때, 그분께서는 인류 하나됨의 약속을 선포하셨습니다. 그분께서는 온 인류에게 말씀하셨습니다. "그대들은 모두 한 나무의 열매이다. 두 그루의 나무, 곧 하나는 하느님의 자비의 나무요 다른 하나는 사탄의 나무인 그런 나무는 없다." 또 말씀하셨습니다. "그대들은 모두 한 나무의 열매요, 한 가지의 잎사귀이다." 이것이 그분의 선언이었고, 이것이 인류 세계의 하나됨에 대한 그분의 약속이었습니다. 저주와 파문은 완전히 폐지되었습니다. 그분께서는 말씀하셨습니다. "사람이 다른 사람을 저주하는 것은 합당하지 않으며, 다른 이에게 어둠을 돌리는 것은 적절하지 않고, 한 인간이 다른 인간을 악하다고 여기는 것은 마땅하지 않다. 오히려 온 인류는 한 분 하느님의 종이요, 하느님은 모두의 아버지이시니, 그 법칙에는 단 하나의 예외도 없다. 사탄의 백성은 없으며, 모두가 자비로우신 분께 속한다. 어둠은 없으며, 모든 것이 빛이다. 모두가 하느님의 종이니, 사람은 진심으로 인류를 사랑해야 한다. 그는 참으로 인류를 하느님의 자비에 잠긴 것으로 보아야 한다."

임시 번역

When the light of Bahá’u’lláh dawned from the East, He proclaimed the promise of the oneness of humanity. He addressed all mankind, saying, “Ye are all the fruits of one tree. There are not two trees: one a tree of divine mercy, the other the tree of Satan.” Again He said, “Ye are all the fruits of one tree, the leaves of one branch.” This was His announcement; this was His promise of the oneness of the world of humanity. Anathema and execration were utterly abrogated. He said, “It is not becoming in man to curse another; it is not befitting that man should attribute darkness to another; it is not meet that one human being should consider another human being as bad; nay, rather, all mankind are the servants of one God; God is the Father of all; there is not a single exception to that law. There are no people of Satan; all belong to the Merciful. There is no darkness; all is light. All are the servants of God, and man must love humanity from his heart. He must, verily, behold humanity as submerged in the divine mercy.”

하느님의 종교들은 사람들 사이에 하나됨의 원인이 되고 일치와 사랑의 수단이 되어야 합니다. 그것들은 보편적 평화를 널리 펴고, 사람을 모든 편견에서 해방하며, 기쁨과 즐거움을 베풀고, 모든 사람에게 친절을 베풀며, 모든 차이와 구별을 없애야 합니다. 바하올라께서 인류 세계에 말씀하셨듯이, "사람들이여! 그대들은 한 나무의 열매요, 한 가지의 잎사귀이다." 기껏해야 이런 것입니다. 어떤 영혼들은 무지하니 교육을 받아야 하고, 어떤 이들은 병들었으니 치유되어야 하며, 어떤 이들은 아직 어리니 성숙에 이르도록 도움을 받아야 하고, 그들에게 지극한 친절을 보여야 합니다. 이것이 바하의 백성의 행실입니다.

임시 번역

The divine religions must be the cause of oneness among men, and the means of unity and love; they must promulgate universal peace, free man from every prejudice, bestow joy and gladness, exercise kindness to all men and do away with every difference and distinction. Just as Bahá’u’lláh addressing the world of humanity saith: “O people! Ye are the fruits of one tree and the leaves of one branch.” At most it is this, that some souls are ignorant, they must be educated; some are sick, they must be healed; some are still of tender age, they must be helped to attain maturity, and the utmost kindness must be shown to them. This is the conduct of the people of Bahá.

하느님의 군대여! 하느님께 찬미를 드릴지어다. 바하올라께서는 인류의 목에서 사슬을 벗기시고, 사람을 얽매던 모든 것에서 자유롭게 하시고, 그에게 이르셨습니다. 그대들은 한 나무의 열매요 한 가지의 잎사귀이니, 온 인류에게 자비롭고 친절하라. 낯선 이를 벗과 같이 대하고, 다른 이들을 그대 자신의 사람처럼 아끼라.

임시 번역

O army of God! Praise be to God, Bahá’u’lláh hath lifted the chains from off the necks of humankind, and hath set man free from all that trammeled him, and told him: Ye are the fruits of one tree and the leaves of one branch; be ye compassionate and kind to all the human race. Deal ye with strangers the same as with friends, cherish ye others just as ye would your own.

그러나 오늘날에는 통신 수단이 늘어나 지구의 다섯 대륙이 사실상 하나로 합쳐졌습니다. 이제 누구든 어느 땅이든 쉽게 여행하여 그곳 사람들과 교제하고 의견을 나누며, 출판물을 통해 모든 사람의 형편과 종교적 신념과 생각을 알 수 있게 되었습니다. 마찬가지로 인류 가족의 모든 구성원은 민족이든 정부든, 도시든 마을이든 점점 더 서로 의존하게 되었습니다. 이제 누구에게도 자급자족은 더 이상 가능하지 않으니, 정치적 유대가 모든 민족과 국가를 하나로 묶고, 무역과 산업, 농업과 교육의 유대가 날마다 강화되고 있기 때문입니다. 그러므로 오늘날 온 인류의 일치는 이루어질 수 있습니다.

임시 번역

In this day, however, means of communication have multiplied, and the five continents of the earth have virtually merged into one. And for everyone it is now easy to travel to any land, to associate and exchange views with its peoples, and to become familiar, through publications, with the conditions, the religious beliefs and the thoughts of all men. In like manner all the members of the human family, whether peoples or governments, cities or villages, have become increasingly interdependent. For none is self-sufficiency any longer possible, inasmuch as political ties unite all peoples and nations, and the bonds of trade and industry, of agriculture and education, are being strengthened every day. Hence the unity of all mankind can in this day be achieved.

보라, 그 빛이 지금 세계의 어두운 지평선 위로 어떻게 동트고 있는지를. 첫째 촛불은 정치 영역에서의 일치이니, 그 첫 희미한 빛을 이제 분별할 수 있습니다. 둘째 촛불은 세계적 사업에서의 생각의 일치이니, 그 완성을 머지않아 보게 될 것입니다. 셋째 촛불은 자유의 일치이니, 반드시 이루어질 것입니다. 넷째 촛불은 종교의 일치이니, 이것은 토대 자체의 머릿돌이요, 하느님의 권능으로 그 모든 광채 속에 드러날 것입니다. 다섯째 촛불은 국가들의 일치이니, 이 일치는 이번 세기에 굳건히 확립되어 세계의 모든 민족이 스스로를 하나의 공동 조국의 시민으로 여기게 할 것입니다. 여섯째 촛불은 인종의 일치이니, 지상에 사는 모든 이를 한 인종의 민족과 종족으로 만들 것입니다. 일곱째 촛불은 언어의 일치, 곧 모든 민족이 배우고 대화할 보편 언어의 선택입니다. 이 하나하나가 반드시 이루어질 것이니, 하느님 왕국의 권능이 그 실현을 돕고 도울 것이기 때문입니다.

임시 번역

Behold how its light is now dawning upon the world’s darkened horizon. The first candle is unity in the political realm, the early glimmerings of which can now be discerned. The second candle is unity of thought in world undertakings, the consummation of which will erelong be witnessed. The third candle is unity in freedom which will surely come to pass. The fourth candle is unity in religion which is the cornerstone of the foundation itself, and which, by the power of God, will be revealed in all its splendor. The fifth candle is the unity of nations—a unity which in this century will be securely established, causing all the peoples of the world to regard themselves as citizens of one common fatherland. The sixth candle is unity of races, making of all that dwell on earth peoples and kindreds of one race. The seventh candle is unity of language, i.e., the choice of a universal tongue in which all peoples will be instructed and converse. Each and every one of these will inevitably come to pass, inasmuch as the power of the Kingdom of God will aid and assist in their realization.

짐은 인류 성숙기의 도래를 말해줄 두 가지 징표를 정해 두었도다. 그 첫 번째 증표는 가장 확고한 기반이 되는 것으로, 짐의 다른 성한 속에 적어 놓았으며, 두 번째 증표는 단일 언어와 공용 문자로서 바로 이 경이로운 책에 계시해 두는 바이니라.

공식 번역

We have appointed two signs for the coming of age of the human race: the first, which is the most firm foundation, We have set down in other of Our Tablets, while the second hath been revealed in this wondrous Book.

세계의 성숙을 알리는 많은 징표 가운데 하나는 어느 누구도 왕권의 무게를 감당하려 들지 않을 것이라는 점이니라. 왕권은 기꺼이 그 무게를 홀로 감당하려 드는 사람이 전무全無한 채 변함없이 존속할 것이로다. 그 날이야말로 숨은 뜻이 인류간에 밝히 나타나게 되는 날이 될 것이니라.

공식 번역

One of the signs of the maturity of the world is that no one will accept to bear the weight of kingship. Kingship will remain with none willing to bear alone its weight. That day will be the day whereon wisdom will be manifested among mankind.

인류가 성숙의 단계에 도달함과 동시에 말씀은 자신에게 하사된 잠재된 활력을 인간의 눈앞에 펼쳐 보였다. 육십 년이 되던 해 「태고부터 계신 아름다운 분」께서 알리 모함마드, 바압의 인격을 통해 출현하셨을 때, 말씀에 잠재된 활력은 완전한 영광 속에 스스로를 현시하였다.

공식 번역

No sooner had mankind attained the stage of maturity, than the Word revealed to men’s eyes the latent energies with which it had been endowed—energies which manifested themselves in the plenitude of their glory when the Ancient Beauty appeared, in the year sixty, in the person of ‘Alí-Muḥammad, the Báb.

인류의 유아기와 아동기는 지나갔으며 다시는 돌아오지 않을 것입니다. 그러나 모든 시대의 완성이요 전 인류의 성년을 알릴 「위대한 시대」는 아직 오지 않았습니다. 인류 역사상 가장 격동적인 이 과도기의 경련은 저 「시대 중의 시대」, 곧 "마지막 때"의 필수적인 전제 조건이요 그 피할 수 없는 접근을 알리는 것입니다. 그때에는 역사의 여명 이래 인류의 연대기를 어둡게 해 온 다툼의 어리석음과 소란이 마침내 흔들림 없는 보편적이고 항구적인 평화의 지혜와 평온으로 바뀔 것이며, 사람의 자녀들의 불화와 분열이 전 세계적인 화해와 인간 사회를 이루는 다양한 요소들의 완전한 통합에 자리를 내줄 것입니다.

임시 번역

The ages of its infancy and childhood are past, never again to return, while the Great Age, the consummation of all ages, which must signalize the coming of age of the entire human race, is yet to come. The convulsions of this transitional and most turbulent period in the annals of humanity are the essential prerequisites, and herald the inevitable approach, of that Age of Ages, “the time of the end,” in which the folly and tumult of strife that has, since the dawn of history, blackened the annals of mankind, will have been finally transmuted into the wisdom and the tranquility of an undisturbed, a universal, and lasting peace, in which the discord and separation of the children of men will have given way to the worldwide reconciliation, and the complete unification of the divers elements that constitute human society.

한 분 참되신 하느님께서 당신 자신을 인간에게 현시하시는 목적은 인간의 내밀한 참 자아의 광산에 숨겨져 있는 보석들을 드러내시기 위함이다. 그분의 영광이 높이 여김을 받으실 지이다. 세상에 다양한 영적 교통과 신앙의 제도가 있음이 결코 사람들 사이에 적의의 감정을 조장하도록 내버려 두어서는 안 된다. 이것이 바로 이 거룩한 날 하느님의 신앙과 그분의 종교의 본질이다. 저와 같은 원칙과 율법들, 세상에 확립되어 위력을 발휘하는 제도들은 모두 단일한 근원에서 기인한 것으로, 실상 동일한 「빛」의 광선들이다. 그들의 서로 다름은 그것이 선포되었던 시대의 서로 다른 필요에 기인한 것이다.

공식 번역

The Purpose of the one true God, exalted be His glory, in revealing Himself unto men is to lay bare those gems that lie hidden within the mine of their true and inmost selves.... That the divers communions of the earth, and the manifold systems of religious belief, should never be allowed to foster the feelings of animosity among men, is, in this Day, of the essence of the Faith of God and His Religion. These principles and laws, these firmly established and mighty systems, have proceeded from one Source, and are the rays of one Light. That they differ one from another is to be attributed to the varying requirements of the ages in which they were promulgated.

가장 높이 계신 분의 거룩한 「붓」이 계시하신 시구(詩句) 하나하나를 통하여 사랑과 융합의 빗장이 벗겨져 인간의 얼굴 앞에 활짝 열렸다. 이전에 우리는 이와 같은 말씀을 선포하였다. “우애와 우정의 정신으로 모든 종교의 추종자들과 사귀어라.” 이것은 진리의 말씀이다. 인간의 자녀들을 갈라놓고, 그들 사이에 불화와 분열을 초래했던 모든 것은 이 말씀의 계시로 인해 폐기되고 폐지되었다.

공식 번역

Through each and every one of the verses which the Pen of the Most High hath revealed, the doors of love and unity have been unlocked and flung open to the face of men. We have erewhile declared—and Our Word is the truth: “Consort with the followers of all religions in a spirit of friendliness and fellowship.” Whatsoever hath led the children of men to shun one another, and hath caused dissensions and divisions amongst them, hath, through the revelation of these words, been nullified and abolished.

세상의 모든 민족과 부족이 기쁨과 환희 속에 서로 교제하는 것이 허락되었다. 오 사람들이여! 선의와 우의의 정신으로 모든 종교의 신자(信者)들을 사귀도록 하라. 세상의 주님이신 하느님의 명령(命令)의 지평선 위에 그분의 권위(權威)와 재가(裁可)의 낮별이 이같이 빛을 발했다.

공식 번역

It is permitted that the peoples and kindreds of the world associate with one another with joy and radiance. O people! Consort with the followers of all religions in a spirit of friendliness and fellowship. Thus hath the daystar of His sanction and authority shone forth above the horizon of the decree of God, the Lord of the worlds.

종교는 모든 가슴을 하나로 통합해서, 전쟁과 불화가 이 땅위에서 자취를 감추게 하고, 정신성을 낳게 하고, 모든 가슴 하나하나에 생명과 빛을 가져다주어야 합니다. 만약 종교가 싫어하고, 미워하고, 분열을 일으키게 하는 근원이 된다면, 종교가 없는 것이 더 좋을 것이며, 그런 종교에서 물러서는 것이 진정한 종교적 행동이라 하겠습니다. 왜냐하면, 치료의 목적은 병을 고치는 것인데, 만약 그 치료가 고통을 증가시키고 병을 악화시킬 뿐이라면, 치료하지 않고 그냥 내버려 두는 것이 나을 것이 분명하기 때문입니다.

공식 번역

Religion should unite all hearts and cause wars and disputes to vanish from the face of the earth, give birth to spirituality, and bring life and light to each heart. If religion becomes a cause of dislike, hatred and division, it were better to be without it, and to withdraw from such a religion would be a truly religious act. For it is clear that the purpose of a remedy is to cure; but if the remedy should only aggravate the complaint, it had better be left alone.

그대들은 인류의 보호와 안전을 보장하는 이 탁월하고 가장 숭고한 지위에 도달할 수 있도록 분투노력하라. 이 목표는 다른 모든 목표를 능가하며, 이 포부는 바로 모든 포부의 왕이다.

공식 번역

Exert yourselves that ye may attain this transcendent and most sublime station, the station that can ensure the protection and security of all mankind. This goal excelleth every other goal, and this aspiration is the monarch of all aspirations.

우리는 인류의 통합을 위하여, 즉 세상의 모든 민족이 한 민족이 되고, 모든 나라가 한 나라가 되고, 또 모든 사람이 완전한 화합과 형제애를 위하여 일함으로서 모든 가슴이 같이한 가슴과 같이 고동치도록, 기도하여 일하고 있는 것입니다.

공식 번역

We work and pray for the unity of mankind, that all the races of the earth may become one race, all the countries one country, and that all hearts may beat as one heart, working together for perfect unity and brotherhood.

정의(正義)의 빛이 세계를 비추어 세계가 압제에서 성화되기를 내가 간절히 소망한다.

공식 번역

We cherish the hope that the light of justice may shine upon the world and sanctify it from tyranny.

사람의 자녀들이여! 하느님께서 당신의 신앙과 당신의 종교에 새 생명을 불어넣으시는 근본 목적은 인류의 유익을 보호하고, 인류의 일체성을 증진하며, 사람들 사이에 사랑과 우애의 정신을 촉진하시기 위함이다. 하느님의 신앙이 분쟁과 불화, 증오와 적의의 원인이 되는 것을 묵인하지 말라. 이것이야말로 곧은 「길」이요, 확고한 부동(不動)의 토대이다. 무엇이든 이 토대 위에 세워진 것은 세상의 영고성쇠로 인해 허물어지지 않으며, 무수한 세월의 격동 속에서도 그 구조가 훼손되지 않을 것이다.

공식 번역

O ye children of men! The fundamental purpose animating the Faith of God and His Religion is to safeguard the interests and promote the unity of the human race, and to foster the spirit of love and fellowship amongst men. Suffer it not to become a source of dissension and discord, of hate and enmity. This is the straight Path, the fixed and immovable foundation. Whatsoever is raised on this foundation, the changes and chances of the world can never impair its strength, nor will the revolution of countless centuries undermine its structure.

하느님께서는 오직 세상 사람들의 가슴속에 사랑과 일치를 창조하시려는 목적으로 당신의 예언자들을 보내셨습니다. 모든 하늘의 책은 사랑의 기록된 말씀입니다. 그것들이 편견과 인간 사이의 소외의 원인이 된다면, 그것들은 열매를 맺지 못한 것이 됩니다.

임시 번역

God has sent forth His Prophets for the sole purpose of creating love and unity in the world of human hearts. All the heavenly Books are the written word of love. If they prove to be the cause of prejudice and human estrangement, they have become fruitless.

그러므로 모두가 인정할 것입니다. 하느님의 종교들은 참된 인간 협력의 수단이 되도록 의도되었으며, 인류를 한 가족으로 만들려는 목적에서 하나로 결합되어 있습니다. 그것들은 사랑이라는 보편적 토대 위에 서 있으며, 사랑은 신성의 첫 번째 광채이기 때문입니다.

임시 번역

All will admit, therefore, that the divine religions are intended to be the means of true human cooperation, that they are united in the purpose of making humanity one family, for they rest upon the universal foundation of love, and love is the first effulgence of Divinity.

어떤 종류의 편견이든 우리 안에 드러나도록 내버려 둔다면, 우리는 바하올라 신앙의 진보와 참된 성장을 후퇴시킨 죄를 하나님 앞에 지게 될 것입니다. 모든 신자는 굳센 결의로 노력하여 자신의 생각과 행동에서 이 결함을 없애야 합니다. 바하올라 신앙의 근본 목적은 온 인류의 유기적 일치를 실현하는 것입니다.

임시 번역

If we allow prejudice of any kind to manifest itself in us, we shall be guilty before God of causing a setback to the progress and real growth of the Faith of Bahá’u’lláh. It is incumbent upon every believer to endeavour with a fierce determination to eliminate this defect from his thoughts and acts. The fundamental purpose of the Faith of Bahá’u’lláh is the realization of the organic unity of the entire human race…

여러분이 「최대 평화」를 거부하였으니, 이 소평화(小平和)를 굳게 붙들어, 여러분 자신과 부양인의 조건을 어느 정도 개선하십시오.

공식 번역

Now that ye have refused the Most Great Peace, hold ye fast unto this, the Lesser Peace, that haply ye may in some degree better your own condition and that of your dependents.

위대한 존재께서는 세계의 평화와 평온, 그리고 만인의 진보에 필수적인 전제 조건을 계시하시기를 희망하시고, 이와 같이 말씀하셨다. 세계의 모든 사람을 포용하는 방대한 규모의 회합을 개최해야 할 긴급한 필요가 보편적으로 인식될 때가 올 것이다. 지상의 통치자와 군주들은 필히 이 자리에 참석하여 함께 숙고하고, 인류 사이에 세계 「최대 평화」의 초석을 놓을 수단과 방법을 강구해야 한다. 그러한 평화가 도래하도록 하기 위해 강대권력들이 세상의 모든 사람의 안녕을 위해 서로 간에 완전한 화해를 결의할 것이 요구된다. 어느 왕이든 누군가를 대적해 군사를 일으킨다면, 모두가 단결해 일어나 그를 저지해야 할 것이다. 이것이 시행된다면 세계의 국가들은 자국 영토의 안전을 수호하고, 영토 간의 국제적 질서를 유지하는 목적 외에는 더 이상의 어떤 무장도 필요치 않게 될 것이다.

공식 번역

The Great Being, wishing to reveal the prerequisites of the peace and tranquillity of the world and the advancement of its peoples, hath written: The time must come when the imperative necessity for the holding of a vast, an all-embracing assemblage of men will be universally realized. The rulers and kings of the earth must needs attend it, and, participating in its deliberations, must consider such ways and means as will lay the foundations of the world’s Great Peace amongst men. Such a peace demandeth that the Great Powers should resolve, for the sake of the tranquillity of the peoples of the earth, to be fully reconciled among themselves. Should any king take up arms against another, all should unitedly arise and prevent him. If this be done, the nations of the world will no longer require any armaments, except for the purpose of preserving the security of their realms and of maintaining internal order within their territories.

여섯번째 기쁜 소식은 소평화의 확립이니, 이에 관한 세부적인 내용은 우리의 가장 고귀한 붓을 통하여 (이미) 이전에 계시가 된 바 있다. 이를 지지하고, 전지(全知)하시고 가장 지혜로우신 하느님께서 정하신 것은 무엇이든지 따르는 이들에게 있을 축복은 크다.

공식 번역

The sixth Glad-Tidings is the establishment of the Lesser Peace, details of which have formerly been revealed from Our Most Exalted Pen. Great is the blessedness of him who upholdeth it and observeth whatsoever hath been ordained by God, the All-Knowing, the All-Wise.

첫째, 정의원의 위원들에게는 소평화를 증진하여 지상의 사람들이 과도한 지출의 짐에서 벗어나게 할 의무가 있느니라. 이 일은 긴요하며 절대적으로 필수적이니, 적대와 분쟁이 고통과 재앙의 뿌리에 놓여 있기 때문이니라.

임시 번역

First: It is incumbent upon the ministers of the House of Justice to promote the Lesser Peace so that the people of the earth may be relieved from the burden of exorbitant expenditures. This matter is imperative and absolutely essential, inasmuch as hostilities and conflict lie at the root of affliction and calamity.

소평화에 관하여, 쇼기 에펜디께서는 그것이 처음에는 여러 나라 정부의 결정으로 이루어지는 정치적 일치일 것이며, 바하이 공동체의 직접적인 행동으로 세워지는 것이 아니라고 설명하셨습니다. 그러나 이는 바하이들이 인류의 평화를 위해 무엇인가를 하기 전에 소평화가 오기를 곁에 비켜서서 기다리고 있다는 뜻이 아닙니다. 실로 바하이들은 평화의 유지에 없어서는 안 될 이 신앙의 원리들을 증진하고, 사랑하는 수호자께서 미래 사회의 본보기라고 하신 바하이 행정 질서의 기구들을 빚어 감으로써, 최대 평화를 궁극의 목표로 삼아 영구적인 평화의 토대를 놓는 일에 끊임없이 종사하고 있습니다.

임시 번역

As to the Lesser Peace, Shoghi Effendi has explained that this will initially be a political unity arrived at by decision of the governments of various nations; it will not be established by direct action of the Bahá’í community. This does not mean, however, that the Bahá’ís are standing aside and waiting for the Lesser Peace to come before they do something about the peace of mankind. Indeed, by promoting the principles of the Faith, which are indispensable to the maintenance of peace, and by fashioning the instruments of the Bahá’í Administrative Order, which we are told by the beloved Guardian is the pattern for future society, the Bahá’ís are constantly engaged in laying the groundwork for a permanent peace, the Most Great Peace being their ultimate goal.

여러분께서 우리의 열렬한 소망과, 깊은 믿음을 나누어 드리고자 하는 간절한 염원에서, 우리는 바하올라께서 강조하여 약속하신 말씀을 인용합니다. “이 무의미한 투쟁과 이 폐허의 전쟁들은 지나가 버릴것이며, ‘가장 위대한 평화’가 도래할 것이니라.”

공식 번역

In the earnestness of our desire to impart to you the fervor of our hope and the depth of our confidence, we cite the emphatic promise of Bahá’u’lláh: “These fruitless strifes, these ruinous wars shall pass away, and the ‘Most Great Peace’ shall come.”

우리는 온 인류에게 최대 평화를 확립하라고 명하였으니, 이것이 인류를 보호하는 가장 확실한 수단이니라. 세계의 군주들은 한마음으로 이를 굳게 붙들어야 하나니, 이것이야말로 모든 민족과 국가의 안전과 복지를 보장할 수 있는 최고의 도구이기 때문이니라.

임시 번역

We have enjoined upon all mankind to establish the Most Great Peace—the surest of all means for the protection of humanity. The sovereigns of the world should, with one accord, hold fast thereunto, for this is the supreme instrument that can ensure the security and welfare of all peoples and nations.

그때 전 인류의 성년이 지상의 모든 민족과 국가에 의해 선포되고 경축될 것입니다. 그때 최대 평화의 깃발이 게양될 것입니다. 그때 아들이 예언하고 그분 전후의 하느님의 예언자들이 기대했던 아버지 왕국의 확립자이신 바하올라의 세계적 주권이 인정되고 환호받으며 굳건히 확립될 것입니다. 그때 세계 문명이 태어나 번성하고 스스로를 영속시킬 것이니, 그것은 세계가 일찍이 본 적도 없고 아직 상상할 수도 없는 충만한 생명을 지닌 문명일 것입니다.

임시 번역

Then will the coming of age of the entire human race be proclaimed and celebrated by all the peoples and nations of the earth. Then will the banner of the Most Great Peace be hoisted. Then will the worldwide sovereignty of Bahá’u’lláh—the Establisher of the Kingdom of the Father foretold by the Son, and anticipated by the Prophets of God before Him and after Him—be recognized, acclaimed, and firmly established. Then will a world civilization be born, flourish, and perpetuate itself, a civilization with a fullness of life such as the world has never seen nor can as yet conceive.

바하올라께서 인류 역사의 이 시점에 나타나신 주된 사명은 인류 일체성의 실현과 나라들 사이의 평화 확립이며, 그러므로 이 목적을 이루는 데 모아지는 모든 힘은 그분의 계시의 영향을 받고 있습니다. 그러나 우리는 평화가 단계적으로 오리라는 것을 압니다. 먼저 나라들의 일치가 이루어지는 소평화가 오고, 그다음에 점차 최대 평화, 곧 인류의 사회적, 정치적 일치일 뿐 아니라 영적 일치가 올 것이며, 그때에는 바하이 계시의 지성서(至聖書)의 법과 규례에 엄격히 따라 운영되는 바하이 세계 연방이 바하이들의 노력을 통해 세워져 있을 것입니다.

임시 번역

Bahá’u’lláh’s principal mission in appearing at this time in human history is the realization of the oneness of mankind and the establishment of peace among the nations; therefore, all the forces which are focused on accomplishing these ends are influenced by His Revelation. We know, however, that peace will come in stages. First, there will come the Lesser Peace, when the unity of nations will be achieved, then gradually the Most Great Peace–the spiritual as well as social and political unity of mankind, when the Bahá’í World Commonwealth, operating in strict accordance with the laws and ordinances of the Most Holy Book of the Bahá’í Revelation, will have been established through the efforts of the Bahá’ís.

이 문제는 이미 십구세기에 바하올라의 의하여 최초로 제기된 바 있습니다. 그분은 세계평화의 확립을 위하여 세계의 통치자들에게 서한을 내어 집단안전보장의 원칙을 제시하셨습니다. 그 의미에 관하여 쇼기 에펜디는 아래와 같이 언급하셨습니다. “이 중요한 말씀의 의미가 미래의 세계연방을 구성하기 위해서는 필요불가결한 전제조전으로서 고삐풀린 국가별 주권을 억제할 수 박에 없다는 뜻이 아니라면 달리 무슨 뜻이 있겠습니까? 어떤 형태의 세계 초국가(超國家)가 형성되어야하고 그것을 위해서는 세계 각국이 기꺼이 모든 전쟁권과 특정 세금부과의 권리 및 자국영토내의 질서유지를 위한 최소한의 병력을 제외한 국사력 유지권을 전부 양도하여야 합니다. 그러한 세계국가 산하에는 국제행정부가 있어야하고, 그 행정부는 세계연방산하에 발생하는 위법회원국에 대하여 최고통수권을 행사할 수 있는 권능이 있어야 합니다. 또한 각국 정부의 주관하에 각국 국민들에 의하여 선출된 의원으로 구성될 세계의회와 관련 국가에서 자발적으로 심판의뢰를 하지않는 사건에 대해서도 구속효과를 행사할 수 있는 최고재판소도 있어야 합니다.

공식 번역

The predominant aspects of this problem had already emerged in the nineteenth century when Bahá’u’lláh first advanced his proposals for the establishment of world peace. The principle of collective security was propounded by him in statements addressed to the rulers of the world. Shoghi Effendi commented on his meaning: “What else could these weighty words signify,” he wrote, “if they did not point to the inevitable curtailment of unfettered national sovereignty as an indispensable preliminary to the formation of the future Commonwealth of all the nations of the world? Some form of a world superstate must needs be evolved, in whose favor all the nations of the world will have willingly ceded every claim to make war, certain rights to impose taxation and all rights to maintain armaments, except for purposes of maintaining internal order within their respective dominions. Such a state will have to include within its orbit an international executive adequate to enforce supreme and unchallengeable authority on every recalcitrant member of the commonwealth; a world parliament whose members shall be elected by the people in their respective countries and whose election shall be confirmed by their respective governments; and a supreme tribunal whose judgment will have a binding effect even in such cases where the parties concerned did not voluntarily agree to submit their case to its consideration.

바하올라께서 그리신 인류의 일치는 모든 국가와 인종과 신조와 계층이 긴밀하고 영구적으로 결합되고, 그 구성 국가들의 자치와 그 안의 개인들의 자유와 창의가 분명하고 완전하게 보장되는 세계 연방의 수립을 의미합니다. 우리가 그려 볼 수 있는 한, 이 연방은 세계 입법부로 구성되어야 하니, 그 의원들은 온 인류의 수탁자로서 궁극적으로 모든 구성 국가의 전체 자원을 관장하고, 모든 인종과 민족의 삶을 규율하고 필요를 충족시키며 관계를 조정하는 데 필요한 법을 제정할 것입니다. 국제적인 군대의 뒷받침을 받는 세계 행정부는 이 세계 입법부가 내린 결정을 수행하고 제정한 법을 적용하며, 연방 전체의 유기적 일치를 수호할 것입니다.

임시 번역

The unity of the human race, as envisaged by Bahá’u’lláh, implies the establishment of a world commonwealth in which all nations, races, creeds and classes are closely and permanently united, and in which the autonomy of its state members and the personal freedom and initiative of the individuals that compose them are definitely and completely safeguarded. This commonwealth must, as far as we can visualize it, consist of a world legislature, whose members will, as the trustees of the whole of mankind, ultimately control the entire resources of all the component nations, and will enact such laws as shall be required to regulate the life, satisfy the needs and adjust the relationships of all races and peoples. A world executive, backed by an international Force, will carry out the decisions arrived at, and apply the laws enacted by, this world legislature, and will safeguard the organic unity of the whole commonwealth.

절대 주권이라는 낡은 교리를 끈질기게 붙들고, 이미 한 이웃으로 좁혀져 일치를 부르짖는 세계의 필요와 명백히 어긋나는 정치 체제를 고수하는 정부와 국민은, 시대착오적인 관념에서 정화되어, 압돌바하께서 예언하신 대로 소평화의 깃발을 올리는 일과 인류의 통합과 이 행성 위에 세계 연방 정부를 수립하는 일에서 주도적인 역할을 할 준비를 갖추게 될 것입니다.

임시 번역

a government and people clinging tenaciously to the obsolescent doctrine of absolute sovereignty and upholding a political system, manifestly at variance with the needs of a world already contracted into a neighborhood and crying out for unity, will find itself purged of its anachronistic conceptions, and prepared to play a preponderating role, as foretold by ‘Abdu’l‑Bahá, in the hoisting of the standard of the Lesser Peace, in the unification of mankind, and in the establishment of a world federal government on this planet.

이미 알고 있겠지만, 수호자께서는 인류가 지금의 혼돈한 상태에서 바하이 세계 연방의 단계로 발전해 가는 과정이 길고 점진적일 것이라고 하셨습니다. 세계 기구의 출현과 소평화의 시작은 이 과정에서 하나의 큰 변환이며, 그 뒤에는 쇼기 에펜디께서 그분의 글에서 그려 보이신 이 신앙의 다른 발전 단계들이 이어질 것입니다.

임시 번역

As you are no doubt aware, the Guardian indicated that the development of mankind from its present chaotic condition to the stage of the Bahá’í World Commonwealth would be a long and gradual one. The coming into existence of a World Authority and the initiation of the Lesser Peace is one major transformation in this process, and will be followed by other stages of the development of the Faith as outlined by Shoghi Effendi in his writings.

세계의 모든 민족이 하나의 보편 언어와 보편 문자를 채택하게 될 날이 다가오고 있다. 이것이 성취될 날에는 사람이 어느 도시를 여행하든지 마치 자신의 집에 들어서는 것과 같을 것이다.

공식 번역

The day is approaching when all the peoples of the world will have adopted one universal language and one common script. When this is achieved, to whatsoever city a man may journey, it shall be as if he were entering his own home.

세계 만방의 의회 의원들이여! 전 지구인이 사용할 하나의 단일 언어를 선정하고, 아울러 하나의 공용 문자를 채택하라. 진실로 하느님께서는 기필코 너희에게 이익이 되고, 너희가 다른 것에 의존할 필요가 없도록 할 것을 명확히 하시도다. 진실로 하느님께서는, 최고의 은인이시요, 모든 것을 아시는 분이시며, 또한 모든 사정에 밝으신 분이시니라. 이 단일 언어와 공용 문자가 통합의 원인이 될 것이며, 또한 조화와 문명의 진보를 가져오는 최대의 도구가 될 것이니 너희가 이를 파악하고 이해할 수만 있다면 얼마나 좋으랴!

공식 번역

O members of parliaments throughout the world! Select ye a single language for the use of all on earth, and adopt ye likewise a common script. God, verily, maketh plain for you that which shall profit you and enable you to be independent of others. He, of a truth, is the Most Bountiful, the All-Knowing, the All-Informed. This will be the cause of unity, could ye but comprehend it, and the greatest instrument for promoting harmony and civilization, would that ye might understand!

세번째 기쁜 소식은 다양한 언어를 배우는 것과 관련이 있다. 이 명령은 (이미) 이전에 가장 높은 붓으로부터 흘러나온 바 있다. 세상의 통치자들 - 그들에게 하느님의 도움이 있기를 - 혹은 지상의 대신들은 함께 협의하여, 전세계의 모든 학교에서 어린이들에게 가르칠 수 있도록 기존의 말이나 새로운 말 중에서 하나를 채택해야 할 의무가 있나니, 문자 역시 그리하여야 한다. 이렇게 하면 지구 전체가 하나의 나라로 여겨지게 될 것이다. 그분의 부르심에 귀 기울이고, 전능한 권좌의 주님이신 하느님께서 명하신 것을 준수하는 이에게 복이 있다.

공식 번역

The third Glad-Tidings concerneth the study of divers languages. This decree hath formerly streamed forth from the Pen of the Most High: It behooveth the sovereigns of the world—may God assist them—or the ministers of the earth to take counsel together and to adopt one of the existing languages or a new one to be taught to children in schools throughout the world, and likewise one script. Thus the whole earth will come to be regarded as one country. Well is it with him who hearkeneth unto His Call and observeth that whereunto he is bidden by God, the Lord of the Mighty Throne.

바하올라께서는 보편 언어의 채택을 선포하셨습니다. 하나의 언어가 합의될 것이며, 그로써 세계에 일치가 확립될 것입니다. 모든 사람은 두 언어, 곧 자신의 모국어와 보편적 보조어를 배워야 할 것입니다. 이것은 상호 소통을 쉽게 하고, 언어의 장벽이 세상에 불러온 오해를 걷어 낼 것입니다. 모든 사람은 같은 하느님을 경배하며 똑같이 그분의 종입니다. 그들이 자유롭게 소통할 수 있게 되면, 우정과 화합 속에 교제하고 서로에게 가장 큰 사랑과 우애를 품게 될 것이며, 실로 동양과 서양이 일치와 합의 속에 포옹할 것입니다.

임시 번역

Bahá’u’lláh has proclaimed the adoption of a universal language. A language shall be agreed upon by which unity will be established in the world. Each person will require training in two languages: his native tongue and the universal auxiliary form of speech. This will facilitate intercommunication and dispel the misunderstandings which the barriers of language have occasioned in the world. All people worship the same God and are alike His servants. When they are able to communicate freely, they will associate in friendship and concord, entertain the greatest love and fellowship for each other, and in reality the Orient and Occident will embrace in unity and agreement.

오늘날 인류 세계의 가장 큰 필요는 국가들 사이에 존재하는 오해를 그치게 하는 것입니다. 이것은 언어의 일치를 통해 이루어질 수 있습니다. 언어의 일치가 실현되지 않는 한, 최대 평화와 인류 세계의 하나됨은 효과적으로 조직되고 확립될 수 없습니다. 언어의 기능은 인간 마음의 신비와 비밀을 그려 내는 것이기 때문입니다. 마음은 상자와 같고, 언어는 열쇠입니다. 열쇠를 사용해야만 상자를 열고 그 안에 담긴 보석을 볼 수 있습니다.

임시 번역

Today the greatest need of the world of humanity is discontinuance of the existing misunderstandings among nations. This can be accomplished through the unity of language. Unless the unity of languages is realized, the Most Great Peace and the oneness of the human world cannot be effectively organized and established because the function of language is to portray the mysteries and secrets of human hearts. The heart is like a box, and language is the key. Only by using the key can we open the box and observe the gems it contains.

위대한 존재께서 이렇게 말씀하신다. 깊이 사랑받는 이들이여! 융합의 천막이 세워졌도다. 그대들은 서로를 낯선 자로 여기지 말라. 그대들은 한 나무에 열린 열매요, 한 가지에 달린 잎사귀이다.

공식 번역

The Great Being saith: O well-beloved ones! The tabernacle of unity hath been raised; regard ye not one another as strangers. Ye are the fruits of one tree, and the leaves of one branch.

토이기나 일본, 페르시아. 러시아, 중국 또는 세계 그 어느 나라에서 왔든지 간에 낯 설은 사람들에게 친절해야 합니다.

공식 번역

Be kind to the strangers, whether come they from Turkey, Japan, Persia, Russia, China or any other country in the world.

오, 서방 국가의 국민 여러분, 동양에서 와서 여러분 가운데 머물고 있는 사람들에게 친절하게 대하여 주십시오. 여러분이 그 사람들과 이야기 할 때에, 그 사람들은 여러분의 오랫동안 내려온 풍습을 알지 못하는 것이니, 그런 것을 잊어버리고 대해 주어야 합니다. 동양 사람들에게는 그러한 태도가 차갑고 비우호적인 듯이 보입니다. 그러니 여러분은 남을 위하는 태로들 취하십시오. 즉 여러분이 우주 보편적인 사랑으로 넘쳐있는 것을 보여 주도록 하십시오. 여러분이 페르시아 사람이나 또는 딴 나라에서 온 낯설 은 사람을 만났을 때, 마치 친구를 대하듯이 보이면 마음속으로부터 우러나는 봉사로서 원조의 손을 내밀으십시오. 그 사람이 슬픔에 잠겨있다면 위로해 주고, 가난에 시달리고 있다면 도와주고, 부당하게 압박을 당하고 있다면 구원의 손을 내밀고, 처참한 상태에 놓여 있다면 위안해 주십시오. 이렇게 함으로서 여러분은 단지 말로만 아니고 진실한 행동으로서 모든 인류는 나의 형제라고 생각하고 있다는 것을 나타나게 하는 것입니다.

공식 번역

Oh, you of the Western nations, be kind to those who come from the Eastern world to sojourn among you. Forget your conventionality when you speak with them; they are not accustomed to it. To Eastern peoples this demeanor seems cold, unfriendly. Rather let your manner be sympathetic. Let it be seen that you are filled with universal love. When you meet a Persian or any other stranger, speak to him as to a friend; if he seems to be lonely try to help him, give him of your willing service; if he be sad console him, if poor succor him, if oppressed rescue him, if in misery comfort him. In so doing you will manifest that not in words only, but in deed and in truth, you think of all men as your brothers.

원수를 벗으로 보고, 악귀를 천사로 보라. 폭군에게도 충성스럽고 진실한 이에게 보이는 것과 같은 큰 사랑을 베풀고, 향기로운 카타와 쿠탄의 영양들처럼 굶주린 늑대에게조차 달콤한 사향을 바치라.

임시 번역

See foes as friends; see demons as angels; give to the tyrant the same great love ye show the loyal and true, and even as gazelles from the scented cities of Khatá and Khutan offer up sweet musk to the ravening wolf.

어떤 부족이 소수라는 이유로 차별하는 것은 바하올라의 신앙에 생기를 불어넣는 정신을 거스르는 일입니다. 하나님의 거룩한 신앙을 따르는 사람으로서, 바하이 공동체 안의 어떤 소수 집단이든 그 정당한 이익을 보호하는 것이 우리의 의무입니다. 실제로 바하이 업무를 운영할 때 소수 집단의 대표들은 동등한 권리와 특권을 누릴 뿐 아니라, 오히려 우대받고 우선권을 받습니다.

임시 번역

To discriminate against any tribe because they are in a minority is a violation of the spirit that animates the Faith of Bahá’u’lláh. As followers of God’s Holy Faith it is our obligation to protect the just interests of any minority element within the Bahá’í Community. In fact in the administration of our Bahá’í affairs, representatives of minority groups are not only enabled to enjoy equal rights and privileges, but they are even favoured and accorded priority.

오랜 세월 어떤 소란이 세상을 어지럽히고, 그 안의 사람들에게 어떤 동요가 엄습했는지 보라. 지상은 전쟁으로 황폐해지거나, 예견할 수 없는 갑작스러운 재난으로 고통을 겪었다. 세계가 비탄과 곤궁에 휩싸여 있음에도 불구하고, 잠시 멈추어 그 원인과 근원을 성찰해 보는 이가 단 한 사람도 없다. 보라, 「진정한 조언자」께서 경고의 말씀을 이르실 때마다 모든 사람들이 그분을 비난하여 해악을 끼치는 자라 하면서 그분의 주장을 부인하였다. 이 얼마나 망연하고 어지러운 행동인가! 어디에서도 외면과 내면에서 하나가 되었다고 말할 수 있는 단 두 사람을 찾을 수 없다. 만인은 조화와 일치를 위해 창조되었음에도 불화와 악의의 증거가 모든 곳에서 명백하다.

공식 번역

Behold the disturbances which, for many a long year, have afflicted the earth, and the perturbation that hath seized its peoples. It hath either been ravaged by war, or tormented by sudden and unforeseen calamities. Though the world is encompassed with misery and distress, yet no man hath paused to reflect what the cause or source of that may be. Whenever the True Counselor uttered a word in admonishment, lo, they all denounced Him as a mover of mischief and rejected His claim. How bewildering, how confusing is such behavior! No two men can be found who may be said to be outwardly and inwardly united. The evidences of discord and malice are apparent everywhere, though all were made for harmony and union.

바하의 사람들이여, 그대들의 노력의 허리를 동이어라. 그렇게 함으로써 세상 사람들을 동요케 하는 종교적 충돌과 투쟁의 소요가 가라앉고, 그 흔적이 완전히 소멸될까 함이다. 하느님의 사랑을 위해, 그리고 그분을 섬기는 이들을 위해 그대들은 일어나 이 가장 숭고하고 중대한 계시를 돕도록 하라. 종교적 광신과 증오는 세계를 휩쓸어 삼키는 겁화이며, 그 맹렬히 타오르는 불길을 끌 수 있는 자는 어디에도 없다. 오직 거룩하신 하느님의 권능의 「손」만이 세상을 황폐케 하는 이 재난으로부터 인류를 구원하실 수 있다.

공식 번역

Gird up the loins of your endeavor, O people of Bahá, that haply the tumult of religious dissension and strife that agitateth the peoples of the earth may be stilled, that every trace of it may be completely obliterated. For the love of God, and them that serve Him, arise to aid this most sublime and momentous Revelation. Religious fanaticism and hatred are a world-devouring fire, whose violence none can quench. The Hand of Divine power can, alone, deliver mankind from this desolating affliction.…

근본적으로 인간 세계의 모든 전쟁과 유혈은 종교들 사이의 일치의 결여 때문이니, 종교들은 미신과 신학적 교리에 대한 집착으로 인해 그 모두의 근원이자 토대인 하나의 실재를 가려 왔습니다.

임시 번역

Fundamentally, all warfare and bloodshed in the human world are due to the lack of unity between the religions, which through superstitions and adherence to theological dogmas have obscured the one reality which is the source and basis of them all.

바하올라의 가르침 가운데에는 종교적, 인종적, 정치적, 경제적, 애국적 편견이 인류라는 건물을 파괴한다는 것이 있습니다. 이러한 편견이 지배하는 한 인류 세계는 안식을 얻지 못할 것입니다. 역사는 6천 년 동안의 인류 세계에 관해 알려 줍니다. 이 6천 년 동안 인류 세계는 전쟁과 투쟁과 살인과 살육에서 벗어난 적이 없습니다. 어느 시대에나 이 나라 저 나라에서 전쟁이 벌어졌으며, 그 전쟁은 종교적 편견이나 인종적 편견, 정치적 편견 또는 애국적 편견 때문이었습니다.

임시 번역

And among the teachings of Bahá’u’lláh is that religious, racial, political, economic and patriotic prejudices destroy the edifice of humanity. As long as these prejudices prevail, the world of humanity will not have rest. For a period of 6,000 years history informs us about the world of humanity. During these 6,000 years the world of humanity has not been free from war, strife, murder and bloodthirstiness. In every period war has been waged in one country or another and that war was due to either religious prejudice, racial prejudice, political prejudice or patriotic prejudice.

바하올라께서는 갖가지 형태의 편견이 인류라는 건물을 무너뜨린다고 말씀하십니다. 우리는 신성한 사자로부터 우리 삶에서 모든 형태의 편견을 없애라는 엄숙한 명을 받았습니다.… 우리 삶에서 편견의 마지막 흔적까지, 곧 인종적, 종교적, 정치적, 경제적, 민족적, 부족적, 계층적, 문화적 편견과 교육이나 나이의 차이에 근거한 편견까지 지워 버리도록 힘씁시다.

임시 번역

Bahá’u’lláh tells us that prejudice in its various forms destroys the edifice of humanity. We are adjured by the Divine Messenger to eliminate all forms of prejudice from our lives. … Let us strive to blot out from our lives every last trace of prejudice–racial, religious, political, economic, national, tribal, class, cultural, and that which is based on differences of education or age.

사랑은 이 강력하고 천상적인 순환을 다스리는 가장 위대한 법이요, 이 물질세계의 다양한 요소를 하나로 묶는 유일한 힘이며, 하늘 영역에서 천체들의 운행을 이끄는 최고의 자력입니다. 사랑은 다함없고 무한한 힘으로 우주에 숨겨진 신비를 드러냅니다. 사랑은 단장된 인류의 몸에 생명의 영이요, 이 유한한 세상에서 참된 문명의 확립자이며, 높은 뜻을 품은 모든 인종과 국가 위에 시들지 않는 영광을 쏟아붓는 이입니다.

임시 번역

Love is the most great law that ruleth this mighty and heavenly cycle, the unique power that bindeth together the divers elements of this material world, the supreme magnetic force that directeth the movements of the spheres in the celestial realms. Love revealeth with unfailing and limitless power the mysteries latent in the universe. Love is the spirit of life unto the adorned body of mankind, the establisher of true civilization in this mortal world, and the shedder of imperishable glory upon every high-aiming race and nation.

그러므로 참된 형제애의 토대, 사랑의 협력과 호혜의 원인, 그리고 참된 친절과 이타적 헌신의 근원은 다름 아닌 성령의 숨결임이 분명합니다. 이 영향과 생기 없이는 그것은 불가능합니다. 우리가 다른 동기를 통해 어느 정도의 형제애를 실현할 수는 있겠지만, 그것들은 제한된 결합이며 변하기 쉽습니다. 인간의 형제애가 성령 위에 세워질 때, 그것은 영원하고 변하지 않으며 무한합니다.

임시 번역

It is evident, therefore, that the foundation of real brotherhood, the cause of loving cooperation and reciprocity and the source of real kindness and unselfish devotion is none other than the breaths of the Holy Spirit. Without this influence and animus it is impossible. We may be able to realize some degrees of fraternity through other motives, but these are limited associations and subject to change. When human brotherhood is founded upon the Holy Spirit, it is eternal, changeless, unlimited.

진실로 이것은 이 경이로운 시대, 이 영광스러운 세기의 경이 가운데 하나에 다름 아닙니다. 지나간 시대들은 이것을 누리지 못했으니, 이 세기, 곧 빛의 세기는 유일하고 전례 없는 영광과 권능과 광명을 부여받았기 때문입니다. 그러므로 날마다 새로운 경이가 기적처럼 펼쳐집니다. 마침내 그 촛불들이 인류의 모임 가운데서 얼마나 밝게 타오를지 보게 될 것입니다.

임시 번역

Verily this is none other but one of the wonders of this wondrous age, this glorious century. Of this past ages have been deprived, for this century—the century of light—hath been endowed with unique and unprecedented glory, power and illumination. Hence the miraculous unfolding of a fresh marvel every day. Eventually it will be seen how bright its candles will burn in the assemblage of man.

미움의 가장 좋은 치료약은 사랑입니다. 미움은 사랑의 부재이기 때문입니다! 이런 점에서 여러분은 바하이에게나 바하이가 아닌 이들에게나 똑같이 하나님의 사랑을 드러내 보여야 하며, 그렇게 하여 이 세상의 어둠을 걷어 내는 일에 자기 몫을 다해야 합니다. 이것이 사랑하는 압둘바하께서 그분의 종들에게 기대하시는 바입니다.

임시 번역

The best remedy for hate is love, as hate is the absence of love! In this respect you must show forth the love of God to others, Bahá’ís and non-Bahá’ís alike, and thus do your part to dispel the darkness in this world. This is what the beloved Master expects of His servants.

우리는 하나님을 사랑해야 하며, 이 상태에서 모든 사람을 향한 보편적인 사랑이 가능해집니다. 우리는 한 사람 한 사람을 그 사람 자체 때문에 사랑할 수는 없지만, 인류를 향한 우리의 감정은 모든 사람을 창조하신 아버지께 대한 사랑에서 우러나와야 합니다.

임시 번역

We must love God, and in this state, a general love for all men becomes possible. We cannot love each human being for himself but our feeling towards humanity should be motivated by our love for the Father who created all men.

오늘날 하느님의 성약 외에는 어떤 힘도 바하이 세계의 하나됨을 보존할 수 없으니, 그렇지 않다면 가장 큰 폭풍과 같은 차이들이 바하이 세계를 에워쌀 것입니다. 인류 세계의 하나됨의 축은 성약의 힘이며 다른 무엇도 아님이 분명합니다. 성약이 이루어지지 않았다면, 그것이 지고한 붓으로부터 계시되지 않았다면, 그리고 성약의 책이 실재의 태양의 빛살처럼 세상을 비추지 않았다면, 하느님 대업의 힘들은 완전히 흩어졌을 것이며, 자신의 정념과 욕정의 포로였던 어떤 영혼들은 손에 도끼를 들고 이 축복받은 나무의 뿌리를 잘라 냈을 것입니다. 모든 사람이 자기 욕망을 앞세우고, 모든 개인이 자기 의견을 내세웠을 것입니다!

임시 번역

Today no power can conserve the oneness of the Bahá’í world save the Covenant of God; otherwise differences like unto a most great tempest will encompass the Bahá’í world. It is evident that the axis of the oneness of the world of humanity is the power of the Covenant and nothing else. Had the Covenant not come to pass, had it not been revealed from the Supreme Pen and had not the Book of the Covenant, like unto the ray of the Sun of Reality, illuminated the world, the forces of the Cause of God would have been utterly scattered and certain souls who were the prisoners of their own passions and lusts would have taken into their hands an axe, cutting the root of this Blessed Tree. Every person would have pushed forward his own desire and every individual aired his own opinion!

성약이 "인류 세계의 하나됨의 축"인 것은, 그것이 신앙 자체의 일치와 온전함을 보존하고, 오직 자신의 가르침 이해만이 옳다고 확신하는 개인들에 의해 신앙이 분열되는 것을 막아 주기 때문입니다. 그러한 분열은 과거의 모든 계시를 덮쳤던 운명이었습니다.

임시 번역

The Covenant is the “axis of the oneness of the world of humanity” because it preserves the unity and integrity of the Faith itself and protects it from being disrupted by individuals who are convinced that only their understanding of the Teachings is the right one—a fate that has overcome all past Revelations.

진홍의 책은 그분의 성약의 책을 가리키며, 위의 언급은 성약이 지니고 또 발산하는 일치의 힘을 뜻합니다.

임시 번역

The Crimson Book refers to the Book of His Covenant, and the reference above means the power for unity which the Covenant possesses and radiates.

그러나 수호자께서 지금 가장 중요하다고 여기시는 것은, 신자들 하나하나가 모두 사랑하는 압둘바하의 유언의 조항들을 굳게 붙잡는 것입니다. 오직 이 방법으로만 대의의 일치와, 그 안전하고 빠른 성장이 유지되고 보호되며 보장될 수 있기 때문입니다.

임시 번역

What he considers, however, to be now of the utmost importance is for the believers, each and all, to cling firmly to the provisions of our beloved Master’s Will and Testament, as by this means alone the unity of the Cause, and its safe and speedy growth can be maintained, safeguarded and insured.

잘 생각해 보십시오: 융합일치란 생존 상 필요한 것입니다. 사람은 생명의 바로 근원이 됩니다.: 반면, 분열은 죽음을 가져다 줄 뿐입니다. 이를테면, 물질적 창조의 세계에 있어서 만물은 자신의 실질적 생명을 통합에 의하여 유지하고 있는 것입니다. 나무나 광물이나 또는 돌과 같은 구성하는 원소들이 인력의 법칙에 의하여 함께 뭉쳐 형태를 유지하고 있는 것입니다. 만약 이 법칙이 단 한순간이라도 그 작용을 멈춘다면, 이 원소들은 함께 뭉치지 않고 떨어져 나가서, 그 물체는 자체의 독특한 모습으로 존재하지 않게 될 것입니다. 이 아름다운 꽃이 한 형태를 가지고 있는 것도 인력의 법칙이 어떤 원소들을 함께 뭉치게 한 것인데, 만약 그 인력이 이 중심에서 없어진다면, 이 꽃도 분해 되어, 꽃으로서는 존재하지 않게 될 것입니다.

공식 번역

Consider: Unity is necessary to existence. Love is the very cause of life; on the other hand, separation brings death. In the world of material creation, for instance, all things owe their actual life to unity. The elements which compose wood, mineral, or stone are held together by the law of attraction. If this law should cease for one moment to operate, these elements would not hold together, they would fall apart, and the object would in that particular form cease to exist. The law of attraction has brought together certain elements in the form of this beautiful flower, but when that attraction is withdrawn from this center the flower will decompose, and, as a flower, cease to exist.

전체가 그러하듯이, 부분이 또한 그러합니다. 꽃이든 인체이든 인력의 원리가 적용되지 않게 되면 그 꽃이나 사람은 죽고 맙니다. 그러니 인력, 조화, 융합 그리고 사랑은 생명의 원인이요, 반발, 불화, 증오, 그리고 분리가 죽음을 가져온다는 것이 명백합니다.

공식 번역

As with the whole, so with the parts; whether a flower or a human body, when the attracting principle is withdrawn from it, the flower or the man dies. It is therefore clear that attraction, harmony, unity and Love, are the cause of life, whereas repulsion, discord, hatred and separation bring death.

마지막으로 이것은 인류 전체에도 해당됩니다. 사랑이 실현되고 이상적인 영적 유대가 사람들의 가슴을 하나로 묶을 때, 온 인류가 높여지고, 세계는 끊임없이 더 영적이고 찬란해지며, 인류의 행복과 평온은 헤아릴 수 없이 커질 것입니다. 전쟁과 투쟁은 뿌리 뽑히고, 불화와 분쟁은 사라지며, 보편적 평화가 세계의 국가와 민족을 하나로 묶을 것입니다. 온 인류가 한 가족으로 함께 살고, 한 바다의 물결처럼 어우러지며, 한 창공의 별들처럼 빛나고, 같은 나무의 열매처럼 보일 것입니다. 이것이 인류의 행복이요 기쁨입니다.

임시 번역

Finally, this is true of humanity itself in the aggregate. When love is realized and the ideal spiritual bonds unite the hearts of men, the whole human race will be uplifted, the world will continually grow more spiritual and radiant and the happiness and tranquillity of mankind be immeasurably increased. Warfare and strife will be uprooted, disagreement and dissension pass away and universal peace unite the nations and peoples of the world. All mankind will dwell together as one family, blend as the waves of one sea, shine as stars of one firmament and appear as fruits of the same tree. This is the happiness and felicity of humankind.

세계질서는 모든 인간과학이 확인한 정신적 진리 곧 인류가 하나라는 사실에 대한 확고한 인식 위에서만 확립될 수 있습니다. 인류학, 생리학, 심리학 등은 각 인종이 이차적인 생활양태는 무수히 다를지라도 근본적으로는 하나임을 인식하고 있습니다. 이러한 진실을 인식하기 위해서는 종족과 계급과 피부색, 신앙과 국가와 성, 그리고 물질문명의 정도에 관한 편견 곧 자신이 남보다 우월하다고 생각하게 하는 모든 편견을 포기해야 합니다.

공식 번역

World order can be founded only on an unshakable consciousness of the oneness of mankind, a spiritual truth which all the human sciences confirm. Anthropology, physiology, psychology, recognize only one human species, albeit infinitely varied in the secondary aspects of life. Recognition of this truth requires abandonment of prejudice—prejudice of every kind—race, class, color, creed, nation, sex, degree of material civilization, everything which enables people to consider themselves superior to others.

사람에게는 실재를 탐구하는 능력이 주어져 있으며, 그 실재는 인류가 그 종류에서 하나이며 창조의 계획에서 평등하다는 것입니다. 그러므로 전쟁의 요인이요 원인인 인종과 고향에 대한 그릇된 구별은 버려져야 합니다.

임시 번역

Man is endowed with powers to investigate reality, and the reality is that humanity is one in kind and equal in the creative plan. Therefore, false distinctions of race and native land, which are factors and causes of warfare, must be abandoned.

한 가정에 사랑과 화합이 나타나면, 그 가정은 발전하고 밝아지며 영적이 될 것입니다. 그러나 그 안에 적의와 증오가 있다면, 파괴와 흩어짐은 피할 수 없습니다. 이것은 도시에도 마찬가지입니다. 그 안에 사는 이들이 화합과 우애의 정신을 드러낸다면, 도시는 꾸준히 발전하고 사람들의 형편은 더 밝아질 것이나, 적의와 다툼을 통해서는 쇠락하고 그 주민들은 흩어질 것입니다. 마찬가지로 한 나라의 국민도 사랑과 화합을 통해 문명과 계몽을 향해 발전하고 전진하며, 전쟁과 다툼으로 인해 붕괴됩니다.

임시 번역

If love and agreement are manifest in a single family, that family will advance, become illumined and spiritual; but if enmity and hatred exist within it, destruction and dispersion are inevitable. This is, likewise, true of a city. If those who dwell within it manifest a spirit of accord and fellowship, it will progress steadily and human conditions become brighter, whereas through enmity and strife it will be degraded and its inhabitants scattered. In the same way, the people of a nation develop and advance toward civilization and enlightenment through love and accord and are disintegrated by war and strife.

모든 인간은 단 한 분이신 하느님이 종들입니다. 단 한 분이신 하느님께서는 세계의 국민들을 지배하시고 모든 당신의 자녀들을 어여삐 여기십시다. 모든 사람은 한 가족을 이루고 있으며, 인류의 왕관은 인간 각자가 머리에 씌여져 있습니다.

공식 번역

All men are servants of the One God. One God reigns over all the nations of the world and has pleasure in all His children. All men are of one family; the crown of humanity rests on the head of every human being.

바하올라께서는 세상에 일치를 가져오려고 오셨으며, 근본적인 일치는 가정의 일치입니다. 그러므로 이 신앙은 가정을 약하게 하려는 것이 아니라 강하게 하려는 것임을 믿어야 하며, 일치를 강하게 하는 열쇠 가운데 하나는 사랑이 담긴 협의입니다.

임시 번역

Bahá’u’lláh came to bring unity to the world, and a fundamental unity is that of the family. Therefore, one must believe that the Faith is intended to strengthen the family, not weaken it, and one of the keys to the strengthening of unity is loving consultation.

이것은 근본적으로 중요한 문제입니다. 벗들이 자기 가정 안에서 화목을 지키지 못한다면, 의심하는 세상에 바하올라 계시의 탁월한 성격이 지닌 효력을 도대체 무엇을 근거로 보여 주기를 바랄 수 있겠습니까? 나라들의 발전과 세계 평화의 확립에 어떤 영향을 미치기를 바랄 수 있겠습니까?

임시 번역

This is a matter of fundamental importance, for if the friends are not able to maintain harmony within their families, on what other basis do they hope to demonstrate to a skeptical world the efficacy of the preeminent character of the Revelation of Bahá’u’lláh? What possible influence could they hope to exert on the development of nations and the establishment of world peace?

위대한 평화는 이제 마침내 지상(地上)의 국가들 앞에 실현 가능한 것으로 대두하였으니, 여러 세기에 걸쳐 현자(賢者)들이 이를 애타게 찾으려 하였고, 헤아릴 수 없이 수많은 세대를 통하여 선각자(先覺者)들과 시인들이 그 가능성을 노래하여 왔으며, 이는 시대마다 인류의 성스러운 경전(經典)에 거듭 약속되어 왔던 것입니다. 역사상 처음으로 모든 사람이 지상에 사는 천태만상의 잡다한 종족을 동일한 시각(視覺)에서 바라볼 수 있게 되었습니다. 세계평화는 가능한 것일 뿐만 아니라 불가피한 것입니다. 세계 평화는 지구의 진화과정에서 이제 우리가 맞이할 바로 다음의 단계이며, 어느 위대한 사상가의 말에 의하면 그것은 “인류의 지구화(地球化)” 단계 입니다.

공식 번역

The Great Peace towards which people of goodwill throughout the centuries have inclined their hearts, of which seers and poets for countless generations have expressed their vision, and for which from age to age the sacred scriptures of mankind have constantly held the promise, is now at long last within the reach of the nations. For the first time in history it is possible for everyone to view the entire planet, with all its myriad diversified peoples, in one perspective. World peace is not only possible but inevitable. It is the next stage in the evolution of this planet—in the words of one great thinker, “the planetization of mankind.”

압돌바하께서도 이와 같이 쓰셨습니다. "모든 민족과 종족은 … 하나의 민족이 될 것이다. 종교적, 종파적 적대, 인종과 민족 사이의 적의, 국가들 사이의 차이는 제거될 것이다. 모든 사람이 하나의 종교를 따르고, 하나의 공통된 신앙을 지니며, 한 인종으로 어우러져 하나의 민족이 될 것이다. 모두가 하나의 공동 조국에 살게 되리니, 그것은 바로 이 행성이다."

임시 번역

“All nations and kindreds,” ‘Abdu’l‑Bahá likewise has written, “…will become a single nation. Religious and sectarian antagonism, the hostility of races and peoples, and differences among nations, will be eliminated. All men will adhere to one religion, will have one common faith, will be blended into one race, and become a single people. All will dwell in one common fatherland, which is the planet itself.”

이러한 원대한 조처의 시행이 바하올라에 의하여 언급되었으나 그 내용은 아래와 같습니다. “모든 세계인을 포용할 거대한 회의의 소집이 불가피함을 범세계적으로 인식하게 될 때가 도래할 것입니라. 지상의 통치자와 군주들이 그 회의에 참가하여 사람들간에 세계대평화의 초석을 놓을 수단과 방법을 고려하여야 하느니라.”

공식 번역

The implementation of these far-reaching measures was indicated by Bahá’u’lláh: “The time must come when the imperative necessity for the holding of a vast, an all-embracing assemblage of men will be universally realized. The rulers and kings of the earth must needs attend it, and, participating in its deliberations, must consider such ways and means as will lay the foundations of the world’s Great Peace amongst men.”

우리의 부족함이 어떠하든, 오늘 우리를 에워싼 어둠의 세력이 아무리 막강하든, 바하올라의 세계 질서가 그려 보이고 보장한 인류의 통합은 때가 차면 굳건하고 영구하게 확립될 것입니다. 이것은 바하올라의 약속이며, 지상의 어떤 권세도 결국에는 그것이 온전히 실현되는 것을 막거나 늦추지조차 못할 것입니다.

임시 번역

Whatever our shortcomings may be, and however formidable the forces of darkness which besiege us to-day, the unification of mankind as outlined and ensured by the World Order of Bahá’u’lláh will in the fullness of time be firmly and permanently established. This is Bahá’u’lláh’s promise, and no power on earth can in the long run prevent or even retard its adequate realization.