물질주의

모든 사람은 끝없는 문명의 발전에 기여하기 위해 창조되었다. 전능자께서 나의 증인이시다. 들판의 야수처럼 행동하는 것은 인간의 자격을 상실하는 것이다.

공식 번역

All men have been created to carry forward an ever-advancing civilization. The Almighty beareth Me witness: To act like the beasts of the field is unworthy of man.

역사가들의 평가에 따르면 이 찬란한 세기는 지난 백 세기에 맞먹습니다. 지난날 인류가 이룬 모든 성취의 총합과 비교해 보면, 이 세기의 발견과 과학의 진보와 물질 문명은 지난 백 세기의 진보와 성과에 필적하고, 아니 그것을 훨씬 넘어섰음을 알게 될 것입니다.

임시 번역

In the estimation of historians this radiant century is equivalent to one hundred centuries of the past. If comparison be made with the sum total of all former human achievements, it will be found that the discoveries, scientific advancement and material civilization of this present century have equaled, yea far exceeded the progress and outcome of one hundred former centuries.

인간의 창의력과 발명으로 넓은 대양을 건너고, 하늘을 날며, 바다 깊은 곳을 다닐 수 있게 되었습니다. 동양과 서양은 어느 순간에라도 서로 소식을 주고받을 수 있습니다. 기차는 대륙을 가로질러 달립니다. 사람의 목소리는 붙잡혀 다시 재생되고, 이제 사람은 어느 곳에서든 먼 거리에서 말할 수 있습니다. 이것들은 이 영광스러운 세기의 징표 가운데 몇 가지입니다.

임시 번역

Through the ingenuity and inventions of man it is possible to cross the wide oceans, fly through the air and travel in submarine depths. At any moment the Orient and Occident can communicate with each other. Trains speed across the continents. The human voice has been arrested and reproduced, and now man can speak at long distances from any point. These are some of the signs of this glorious century.

그 나라는 짧은 기간에 놀라운 진보를 이루었으니, 그 진보와 발전은 세계를 놀라게 하였습니다. 그들이 물질 문명에서 이만큼 나아갔으니 틀림없이 정신적 발전을 위한 역량도 지니고 있을 것입니다.

임시 번역

That nation has achieved extraordinary progress in a short space of time—a progress and development which have astonished the world. Inasmuch as they have advanced in material civilization, they must assuredly possess the capacity for spiritual development.

온 세상에서 물질 문명은 참으로 놀라운 높이와 효율에 이르렀습니다. 다시 말해 인간의 외적인 힘과 능력은 크게 발전하였으나, 내면의 이상적인 덕성은 그만큼 뒤처지고 소홀히 여겨져 왔습니다.

임시 번역

Throughout the world, material civilization has attained truly wonderful heights and degrees of efficiency—that is to say, the outward powers and virtues of man have greatly developed, but the inner and ideal virtues have been correspondingly delayed and neglected.

물질 세계가 아무리 멀리 나아간다 해도 인류의 행복을 세울 수는 없습니다. 물질 문명과 정신 문명이 서로 이어지고 조화될 때에만 행복이 보장됩니다. 그때에는 물질 문명이 인류의 하나됨을 파괴하는 악의 세력에 제 힘을 보태지 않을 것입니다. 물질 문명 안에서는 선과 악이 함께 나아가며 같은 걸음을 유지하기 때문입니다.

임시 번역

No matter how far the material world advances, it cannot establish the happiness of mankind. Only when material and spiritual civilization are linked and coordinated will happiness be assured. Then material civilization will not contribute its energies to the forces of evil in destroying the oneness of humanity, for in material civilization good and evil advance together and maintain the same pace.

하늘의 문명이 세워지기 전에는, 여러분이 보는 바와 같이 물질 문명에서는 아무런 결실도 나오지 않을 것입니다. 인류를 덮치는 재앙을 보십시오. 세상을 뒤흔드는 전쟁을 생각해 보십시오. 적대와 증오를 생각해 보십시오. 이러한 전쟁과 상황이 있다는 것은 하늘의 문명이 아직 세워지지 않았음을 가리키고 증명합니다.

임시 번역

Until the heavenly civilization is founded, no result will be forthcoming from material civilization, even as you observe. See what catastrophes overwhelm mankind. Consider the wars which disturb the world. Consider the enmity and hatred. The existence of these wars and conditions indicates and proves that the heavenly civilization has not yet been established.

경험에 비추어, 물질주의적인 이상이 인간의 욕구를 충족시키지 못했음을 볼 때 지구상의 여러 괴로운 문제의 해결책을 구하기 위해서는 참신한 노력이 필요함을 솔직히 인정하지 않을 수 없습니다. 온 사회를 짓누루고 있는 고통스런 상황을 볼 때 이는 모두가 잘못한 탓임을 알 수 있으며 상황은 모든면에서 아픔을 해소시키기보다 오히려 조장시키고 있는 꼴입니다. 분명코 어떤 공통적인 치유적 노력이 시급히 요망되는 바입니다.

공식 번역

That materialistic ideals have, in the light of experience, failed to satisfy the needs of mankind calls for an honest acknowledgement that a fresh effort must now be made to find the solutions to the agonizing problems of the planet. The intolerable conditions pervading society bespeak a common failure of all, a circumstance which tends to incite rather than relieve the entrenchment on every side. Clearly, a common remedial effort is urgently required.

현재 세계는 대부분 물질주의에 빠져 있으며, 성령의 축복이 무시되고 있습니다. 진정한 정신적 감정이란 극히 적으며 세계의 발전이란 것도 대부분 물질적인 것뿐입니다.

공식 번역

The world for the most part is sunk in materialism, and the blessings of the Holy Spirit are ignored. There is so little real spiritual feeling, and the progress of the world is for the most part merely material.

실로 오늘날 사회에 만연한 악의 주된 원인은 영성의 결핍입니다. 우리 시대의 물질주의 문명은 인류의 힘과 관심을 너무도 빨아들인 나머지, 사람들은 대체로 일상의 물질적 생존을 이루는 힘과 조건들 위로 자신을 끌어올려야 할 필요를 더는 느끼지 않습니다.… 그러므로 인류를 덮친 보편적 위기는 그 원인에 있어 본질적으로 영적인 것입니다. 이 시대의 정신은 전체적으로 보아 반종교적입니다. 삶에 대한 인간의 시각은 너무도 조잡하고 물질적이어서, 스스로를 영의 더 높은 영역으로 끌어올리지 못합니다.

임시 번역

Indeed, the chief reason for the evils now rampant in society is the lack of spirituality. The materialistic civilization of our age has so much absorbed the energy and interest of mankind that people in general do no longer feel the necessity of raising themselves above the forces and conditions of their daily material existence. … The universal crisis affecting mankind is, therefore, essentially spiritual in its causes. The spirit of the age, taken on the whole, is irreligious. Man’s outlook on life is too crude and materialistic to enable him to elevate himself into the higher realms of the spirit.

물질 문명은 등잔과 같고 정신 문명은 그 등잔 속의 빛과 같습니다. 물질 문명과 정신 문명이 하나가 된다면 빛과 등잔을 함께 갖게 되고, 그 결과는 완전할 것입니다.

임시 번역

Material civilization is like unto the lamp, while spiritual civilization is the light in that lamp. If the material and spiritual civilization become united, then we will have the light and the lamp together, and the outcome will be perfect.

물질 문명은 등피와 같으니라. 신성한 문명은 등불 그 자체이며, 빛이 없는 등피는 어두우니라. 물질 문명은 몸과 같으니, 그것이 아무리 한없이 우아하고 고상하고 아름다울지라도 죽은 것이니라. 신성한 문명은 영혼과 같으니, 몸은 영혼으로부터 생명을 얻고, 그렇지 않으면 시체가 되느니라. 이로써 인류 세계에 성령의 숨결이 필요함이 분명해졌느니라. 영혼이 없으면 인류 세계는 생명이 없고, 이 빛이 없으면 인류 세계는 칠흑 같은 어둠 속에 있느니라.

임시 번역

Material civilization is like a lamp-glass. Divine civilization is the lamp itself and the glass without the light is dark. Material civilization is like the body. No matter how infinitely graceful, elegant and beautiful it may be, it is dead. Divine civilization is like the spirit, and the body gets its life from the spirit, otherwise it becomes a corpse. It has thus been made evident that the world of mankind is in need of the breaths of the Holy Spirit. Without the spirit the world of mankind is lifeless, and without this light the world of mankind is in utter darkness.

사람에게는 두 날개가 필요합니다. 한 날개는 물리적 힘과 물질 문명이요, 다른 날개는 정신적 힘과 신성한 문명입니다. 한 날개만으로는 날 수 없습니다. 두 날개가 반드시 있어야 합니다. 그러므로 물질 문명이 아무리 발전한다 해도 정신 문명의 고양을 통하지 않고서는 완전함에 이를 수 없습니다.

임시 번역

For man two wings are necessary. One wing is physical power and material civilization; the other is spiritual power and divine civilization. With one wing only, flight is impossible. Two wings are essential. Therefore, no matter how much material civilization advances, it cannot attain to perfection except through the uplift of spiritual civilization.

바하올라께서는 물질 문명이 불완전하고 불충분하며 신성한 문명이 세워져야 한다고 가르치십니다. 물질 문명은 물질과 육체의 세계에 관한 것이지만, 신성한 문명은 윤리와 도덕의 영역입니다. 여러 나라의 도덕 수준이 향상되고 인간의 덕성이 높은 경지에 이르기 전에는 인류의 행복은 불가능합니다. 철학자들은 물질 문명을 세웠고, 예언자들은 신성한 문명을 세웠습니다.

임시 번역

Bahá’u’lláh teaches that material civilization is incomplete, insufficient and that divine civilization must be established. Material civilization concerns the world of matter or bodies, but divine civilization is the realm of ethics and moralities. Until the moral degree of the nations is advanced and human virtues attain a lofty level, happiness for mankind is impossible. The philosophers have founded material civilization. The Prophets have founded divine civilization.

그러니 물질 문명과 신성한 문명의 차이가 얼마나 큰지 보라. 물질 문명은 힘과 형벌로써 사람들이 해악을 끼치고 사회에 해를 입히며 범죄를 저지르지 못하도록 막으려 하느니라. 그러나 신성한 문명 안에서는 개인이 그렇게 길러져서, 형벌을 두려워하지 않고도 범죄를 멀리하고, 범죄 그 자체를 가장 혹독한 고통으로 여기며, 기쁘고 민첩하게 인간의 덕성을 얻고 인류의 진보를 돕고 온 세상에 빛을 퍼뜨리는 일에 힘쓰느니라.

임시 번역

See then how wide is the difference between material civilization and divine. With force and punishments, material civilization seeketh to restrain the people from mischief, from inflicting harm on society and committing crimes. But in a divine civilization, the individual is so conditioned that with no fear of punishment, he shunneth the perpetration of crimes, seeth the crime itself as the severest of torments, and with alacrity and joy, setteth himself to acquiring the virtues of humankind, to furthering human progress, and to spreading light across the world.

정의(正義)를 굳게 붙드는 사람은 어떤 상황에서든 중도(中道)의 한계를 넘지 않을 수 있다. 그는 만물을 지각하시는 분의 인도를 받아 만사 가운데 진리를 분별할 것이다. 예술과 과학의 학식 있는 해설자들에 의해 종종 과시되어 온 인간 문명은 중도의 선을 넘을 때 인류에게 크나큰 위해를 가할 수 있다. 만물을 아시는 분께서 그대들에게 이렇게 경고하신다. 문명은 중도의 한계 내에 보존되었을 때 선(善)을 낳는 만큼, 과도한 정도로 치달을 때는 악의 근본을 양산할 수 있음이 입증될 것이다. 사람들이여, 이를 깊이 명상하라. 그리하여 오류의 숲에서 멀리 길 잃은 사람들 가운데 한 사람이 되지 않도록 하라. 그 불길이 도시들을 집어삼켜버릴 날들이 다가오고 있다. 그때에 「장엄의 입」이 이렇게 선포하실 것이다. “왕국은 하느님, 전능하시고 만인의 찬송을 받으시는 분의 것이다!

공식 번역

Whoso cleaveth to justice, can, under no circumstances, transgress the limits of moderation. He discerneth the truth in all things, through the guidance of Him Who is the All-Seeing. The civilization, so often vaunted by the learned exponents of arts and sciences, will, if allowed to overleap the bounds of moderation, bring great evil upon men. Thus warneth you He Who is the All-Knowing. If carried to excess, civilization will prove as prolific a source of evil as it had been of goodness when kept within the restraints of moderation. Meditate on this, O people, and be not of them that wander distraught in the wilderness of error. The day is approaching when its flame will devour the cities, when the Tongue of Grandeur will proclaim: “The Kingdom is God’s, the Almighty, the All-Praised!”

권위를 지닌 이들에게는 만사에 중도(中道)를 발휘해야 할 의무가 지워져 있다. 무엇이든 중도의 한계를 넘으면 그것은 더 이상 유익한 영향력을 발휘하지 못한다. 자유와 문명, 그 밖의 것을 고려해 보라. 이해력 있는 사람들이 그것을 아무리 유망한 것으로 간주할 지라도, 그것이 극한으로 추구될 때는 반드시 인간에게 치명적인 해(害)를 입히게 된다.

공식 번역

It is incumbent upon them who are in authority to exercise moderation in all things. Whatsoever passeth beyond the limits of moderation will cease to exert a beneficial influence. Consider for instance such things as liberty, civilization and the like. However much men of understanding may favorably regard them, they will, if carried to excess, exercise a pernicious influence upon men.

과거에 있어서는 물질계의 발전이 그렇게 빠르지 않았으며, 그렇게 엄청난 유혈도 있지 않았습니다. 고대의 전쟁에서는 대포도, 총도, 다이나마트, 폭탄, 어뢰정, 전투함, 잠수함도 없었습니다. 이제는 물질문명의 덕분에 이런 발명물을 모두 가지게 되어, 전쟁은 점점 더 무서운 것이 되어가고 있습니다!

공식 번역

In times gone by, progress on the material plane was not so rapid, neither was there bloodshed in such profusion. In ancient warfare there were no cannons, no guns, no dynamite, no shells, no torpedo boats, no battleships, no submarines. Now, owing to material civilization, we have all these inventions, and war goes from bad to worse!

생각해 보십시오. 오늘날 이 물질 문명은 무엇을 내놓고 있습니까? 전쟁과 파괴의 도구를 만들어 내지 않았습니까? 옛날에는 전쟁의 무기가 칼이었지만 오늘날은 무연총입니다. 백 년 전의 군함은 범선이었지만 이제 우리에게는 드레드노트 전함이 있습니다. 이 물질 문명의 시대에 인간을 파괴하는 도구와 수단이 엄청나게 늘어났습니다.

임시 번역

Consider: What is this material civilization of the day giving forth? Has it not produced the instruments of warfare and destruction? In olden times the weapon of war was the sword; today it is the smokeless gun. Warships a century ago were sailing vessels; now we have dreadnoughts. Instruments and means of human destruction have enormously multiplied in this era of material civilization.

동물은 자연과 자연 법칙의 속박 아래 삽니다. 모든 동물은 물질주의자입니다. 그들은 하느님을 부정하며 우주 안의 초월적 힘을 깨닫지 못합니다. 그들은 하느님의 예언자들과 거룩한 책들을 알지 못하니, 그저 자연과 감각 세계의 포로일 뿐입니다. 실로 그들은 하느님과 성령과 닿아 있지 않은 오늘날의 위대한 철학자들과 같습니다. 예언자들을 부정하고, 영적 감성을 모르며, 하늘의 은혜를 빼앗기고, 초자연적 힘을 믿지 않습니다. 동물은 이런 삶을 행복하고 평온하게 살지만, 물질주의 철학자들은 하느님과 성령과 신성한 영감을 부정하기 위해 십 년, 이십 년을 학교와 대학에서 애써 공부합니다. 동물은 수고와 공부 없이 이 능력을 얻으니 오히려 더 위대한 철학자입니다. 예컨대 소는 하느님과 성령을 부정하며, 신성한 영감과 하늘의 은혜와 영적 감동을 알지 못하고, 마음의 세계에는 낯선 존재입니다.

임시 번역

It lives under the bondage of nature and nature’s laws. All the animals are materialists. They are deniers of God and without realization of a transcendent power in the universe. They have no knowledge of the divine Prophets and Holy Books—mere captives of nature and the sense world. In reality they are like the great philosophers of this day who are not in touch with God and the Holy Spirit—deniers of the Prophets, ignorant of spiritual susceptibilities, deprived of the heavenly bounties and without belief in the supernatural power. The animal lives this kind of life blissfully and untroubled, whereas the material philosophers labor and study for ten or twenty years in schools and colleges, denying God, the Holy Spirit and divine inspirations. The animal is even a greater philosopher, for it attains the ability to do this without labor and study. For instance, the cow denies God and the Holy Spirit, knows nothing of divine inspirations, heavenly bounties or spiritual emotions and is a stranger to the world of hearts.

현상 세계는 전적으로 자연 법칙의 지배와 통제 아래 있습니다. 끝없는 공간에 있는 무수한 태양과 위성과 천체는 모두 자연의 포로입니다. 그들은 물리적 우주를 다스리는 고정된 법칙을 단 한 점도 어길 수 없습니다. 그 거대한 태양도, 그 광대한 바다도 이 보편 법칙을 어길 수 없습니다. 모든 현상적 존재, 곧 식물 왕국의 식물들과 지능을 지닌 동물들까지도 자연의 신하이자 포로입니다. 모두가 자연 법칙의 테두리 안에서 살고 있으며, 자연은 사람을 제외한 모든 것의 통치자입니다. 사람은 자연의 포로가 아닙니다. 자연 법칙에 따르면 그는 땅의 존재이지만 바다 위로 배를 몰고, 비행기로 하늘을 날며, 잠수함으로 물속에 내려가기 때문입니다. 그러므로 그는 자연 법칙을 이기고 그것을 자기 뜻에 복종시켰습니다.

임시 번역

The phenomenal world is entirely subject to the rule and control of natural law. These myriad suns, satellites and heavenly bodies throughout endless space are all captives of nature. They cannot transgress in a single point or particular the fixed laws which govern the physical universe. The sun in its immensity, the ocean in its vastness are incapable of violating these universal laws. All phenomenal beings—the plants in their kingdom, even the animals with their intelligence—are nature’s subjects and captives. All live within the bounds of natural law, and nature is the ruler of all except man. Man is not the captive of nature, for although according to natural law he is a being of the earth, yet he guides ships over the ocean, flies through the air in airplanes, descends in submarines; therefore, he has overcome natural law and made it subservient to his wishes.

그러므로 사람이 두 측면을 지니고 있음은 분명합니다. 동물로서 그는 자연에 매여 있지만, 영적이고 의식적인 존재로서 그는 물질적 존재의 세계를 초월합니다.

임시 번역

It is evident, therefore, that man is dual in aspect: as an animal he is subject to nature, but in his spiritual or conscious being he transcends the world of material existence.

그러므로 이 위대한 날 중의 날에 세상이 개혁되고, 영혼들이 소생하며, 새로운 생명의 영이 발견되고, 마음들이 밝혀지며, 인류가 자연의 속박에서 구출되고 물질주의의 비천함에서 구원받아 신성한 왕국을 향한 이끌림 속에서 영성과 광휘에 이르도록, 하느님 가르침의 목적과 계획을 완수하기 위한 노력이 기울여져야 함이 분명하고 증명되었습니다.

임시 번역

It is, therefore, evident and proved that an effort must be put forward to complete the purpose and plan of the teachings of God in order that in this great Day of days the world may be reformed, souls resuscitated, a new spirit of life found, hearts become illumined, mankind rescued from the bondage of nature, saved from the baseness of materialism and attain spirituality and radiance in attraction toward the divine Kingdom.

물질주의는 서양에 뿌리를 두었으나 이제 지구의 구석구석까지 퍼져, 강력한 세계 경제와 인류 복지라는 이름 아래 소비주의 문화를 길러 내고 있습니다. 그것은 가장 비천하고 가장 이기적인 욕망을 채우려는 소비 습관을 교묘하고 능란하게 부추기는 한편, 사회적 갈등을 연장하고 악화시키도록 부의 지출을 조장합니다. 이 얼마나 헛되고 어리석은 세계관입니까!

임시 번역

Materialism, rooted in the West, has now spread to every corner of the planet, breeding, in the name of a strong global economy and human welfare, a culture of consumerism. It skilfully and ingeniously promotes a habit of consumption that seeks to satisfy the basest and most selfish desires, while encouraging the expenditure of wealth so as to prolong and exacerbate social conflict. How vain and foolish a worldview!

물질주의적 집단은 이와 정반대되는 사상을 선전합니다. 다시 말해서 행복은 지속적인 부(富)의 습득으로 달성되며, 많이 소유할수록 더 좋은 것이며, 환경에 대한 염려는 먼 미래에 할 일이라고 생각합니다. 이러한 선동적 메시지는 사익을 부추기고, 정의와 권리라는 논리로 사익을 위장합니다. 유흥과 산만한 오락에 광적으로 빠진 나머지 타인의 고통에 무관심한 것이 일상이 되었습니다.

공식 번역

The forces of materialism promote a quite contrary line of thinking: that happiness comes from constant acquisition, that the more one has the better, that worry for the environment is for another day. These seductive messages fuel an increasingly entrenched sense of personal entitlement, which uses the language of justice and rights to disguise self-interest. Indifference to the hardship experienced by others becomes commonplace while entertainment and distracting amusements are voraciously consumed.

이와 같이 친구인맥으로 제공하는 격려로 인해 청소년은 다른 사람들을 악마로 만드는 부름에 반대할 뿐 아니라 소비주의와 충동적 분열의 덫을 향하여 손짓하는 유혹의 목소리에 대하여 몹시 필요했던 대안을 제시 받게 됩니다.

공식 번역

The encouragement offered in this way by a network of peers provides young people with a much-needed alternative to those siren voices that beckon towards the snares of consumerism and compulsive distractions, as well as a counter to the calls to demonize others.

이기적인 권력의 도전 앞에서는 지식을 추구하십시오. 광신에 맞서서는 일치를 이루고 모든 종류의 편견과 싸우십시오. 적대와 증오에는 사랑으로 응답하고 자비와 연민을 보이십시오. 소비주의에 굴복하는 대신 사심 없는 봉사의 삶을 살고 여러분의 자원을 세상의 향상을 위해 쓰십시오.

임시 번역

Challenged by self-serving power, pursue the acquisition of knowledge; in the face of fanaticism, build unity, and combat prejudices of all kinds; in response to enmity and hatred, offer love and show mercy and compassion; rather than surrendering to consumerism, live a selfless life of service and use your resources for the betterment of the world.

나는 한없이 깊은 내 자비의 바닷물 한 방울을 세상의 백성 위에 떨어뜨렸어도 아무도 이를 향하지 않고, 사람은 저마다 통합의 신성한 술을 마시지 않고 불순의 더러운 찌꺼기를 택하며 사멸하는 잔에 만족해서, 불멸하는 아름다움의 잔을 뿌리치더라. 사람이 만족하게 여기는 잔이 비천하니라.

공식 번역

A dewdrop out of the fathomless ocean of My mercy I have shed upon the peoples of the world, yet found none turn thereunto, inasmuch as everyone hath turned away from the celestial wine of unity unto the foul dregs of impurity, and, content with mortal cup, hath put away the chalice of immortal beauty. Vile is that wherewith he is contented.

우리 시대의 세속적인 지혜가 창출해낸 대용신앙의 기록은 참으로 비극적입니다. 그들의 가치관에 대한 역사의 돌이킬 수 없는 심판을 읽을 수 있습니다. 이러한 대용신앙을 도구로 하여 그들이 인간사에서 출세하여 무절제한 힘을 휘두른지 여러 십년이 지난 뒤로 그러한 대용신앙들이 초래한 결과는 이십세기를 마감하는 지금 전세계 모든 지역을 황폐화시키는 사회 경제적 병폐들입니다. 이러한 외형적인 고통 뒤에는 만국의 국민을 사로잡는 무관심 속에 반영된 정신적 상처와 수탈 당하고 고뇌에 찬 수많은 사람들의 마음속에 희망의 불이 꺼짐으로써 나타난 정신적 상처가 숨어 있습니다.

공식 번역

How tragic is the record of the substitute faiths that the worldly-wise of our age have created. In the massive disillusionment of entire populations who have been taught to worship at their altars can be read history’s irreversible verdict on their value. The fruits these doctrines have produced, after decades of an increasingly unrestrained exercise of power by those who owe their ascendancy in human affairs to them, are the social and economic ills that blight every region of our world in the closing years of the twentieth century. Underlying all these outward afflictions is the spiritual damage reflected in the apathy that has gripped the mass of the peoples of all nations and by the extinction of hope in the hearts of deprived and anguished millions.

특히 물질주의는 이 모든 이념의 원조이자 그 공통된 모습인데, 이러한 물질추구를 미화하는 태도의 밑바탕에는, 인류란 어쩔 수 없이 이기적이며 호전적이라는 그릇된 관념이 뿌리박혀 있습니다. 따라서 우리의 후손을 위한 새로운 세계를 건립하기 위해서는 그 기초작업을 해야합니다.

공식 번역

Most particularly, it is in the glorification of material pursuits, at once the progenitor and common feature of all such ideologies, that we find the roots which nourish the falsehood that human beings are incorrigibly selfish and aggressive. It is here that the ground must be cleared for the building of a new world fit for our descendants.

하느님께서는 참으로 사람들의 마음에서 왕좌를 빼앗기셨고, 우상 숭배에 빠진 세상은 제 헛된 공상이 어리석게 만들어 내고 그릇된 손이 그토록 불경스럽게 높여 놓은 거짓 신들을 열렬히, 그리고 요란하게 환호하며 숭배하고 있습니다.

임시 번역

God Himself has indeed been dethroned from the hearts of men, and an idolatrous world passionately and clamorously hails and worships the false gods which its own idle fancies have fatuously created, and its misguided hands so impiously exalted.

너희는 너희의 헛된 생각 앞에 무릎을 끓고 이를 참이라 부르느니라. 너희는 가시에 눈을 돌려, 이를 꽃이라 일컫는구나.

공식 번역

Ye bow the knee before your vain imagining, and call it truth. Ye turn your eyes towards the thorn, and name it a flower.

모든 악의 원천은 자신의 주님으로부터 등을 돌린 채, 불경스러운 것들에 마음을 주는 것이다.

공식 번역

The source of all evil is for man to turn away from his Lord and set his heart on things ungodly.

모든 탐욕을 버리고 만족을 찾아라. 탐내는 사람은 늘 빼앗겨 왔고, 만족하는 사람이 늘 사랑과 칭찬을 받아 왔느니라.

공식 번역

Put away all covetousness and seek contentment; for the covetous hath ever been deprived, and the contented hath ever been loved and praised.

모든 선의 원천은 하느님께 대한 신뢰이며, 그분의 명령에 대한 복종이며, 그분의 신성한 뜻과 기쁨에 대한 만족이다.

공식 번역

The source of all good is trust in God, submission unto His command, and contentment with His holy will and pleasure.

모든 영광의 원천은 주님께서 베푸신 것을 무엇이든지 받아들이는 것이며, 하느님께서 정해주신 것에 만족하는 것이다.

공식 번역

The source of all glory is acceptance of whatsoever the Lord hath bestowed, and contentment with that which God hath ordained.

내가 너에게 주지 않으려는 것은 나에게 달라 하지 말고, 내가 너를 위해 정한 몫으로 만족하여라. 이로써 네가 만족하면, 이는 너에게 이득을 주기 때문이다.

공식 번역

Ask not of Me that which We desire not for thee, then be content with what We have ordained for thy sake, for this is that which profiteth thee, if therewith thou dost content thyself.

그리하여, 덧없는 순간만큼도 못되는 네 생애의 나날을 티 없는 마음으로 더러움 없는 가슴, 순결한 생각과 성화된 성품으로 살아야만, 너는 자유와 만족을 누려, 이 사멸하는 육신을 뿌리치고 신비의 낙원으로 가서, 영원한 왕국 안에 끝없이 머물 수 있느니라.

공식 번역

Live then the days of thy life, that are less than a fleeting moment, with thy mind stainless, thy heart unsullied, thy thoughts pure, and thy nature sanctified, so that, free and content, thou mayest put away this mortal frame, and repair unto the mystic paradise and abide in the eternal kingdom forevermore.

인류는 물질주의의 바다에 잠겨 이 세상의 일에 몰두하고 있습니다. 그들은 땅의 소유물 너머를 생각하지 않으며, 이 덧없고 사멸하는 삶의 정념밖에는 어떤 갈망도 드러내지 않습니다. 그들의 최고 목적은 물질적 생계와 육체적 안락과 세속적 향락을 얻는 것이니, 이는 인간 세계가 아니라 동물 세계의 행복을 이루는 것들입니다.

임시 번역

Mankind is submerged in the sea of materialism and occupied with the affairs of this world. They have no thought beyond earthly possessions and manifest no desire save the passions of this fleeting, mortal existence. Their utmost purpose is the attainment of material livelihood, physical comforts and worldly enjoyments such as constitute the happiness of the animal world rather than the world of man.

뉴욕과 같은 도시에서 사람들은 물질주의의 바다에 잠겨 있습니다. 그들의 감성은 물질적 힘에 맞추어져 있고, 그들의 지각은 순전히 물리적입니다. 그들의 활동에서는 동물적 에너지가 지배합니다. 그들의 모든 생각은 물질적인 것을 향해 있으며, 밤낮으로 이 세상의 매력에 몰두하여 사라지고 사멸하는 삶 너머를 바라보지 않습니다.

임시 번역

In cities like New York the people are submerged in the sea of materialism. Their sensibilities are attuned to material forces, their perceptions purely physical. The animal energies predominate in their activities; all their thoughts are directed to material things; day and night they are devoted to the attractions of this world, without aspiration beyond the life that is vanishing and mortal.

인간은 사멸하고 마는 짐승처럼 되어 가는데, 짐승에는 정신적 감정이 없다는 것을 우리는 잘 알고 있습니다. 짐승은 하느님께 향하지 않습니다. 아무런 종교도 가지고 있지 않습니다! 정신적 감정이란 인간에게만 있는 것입니다. 만약 인간이 이런 속성을 가지지 않는다면, 자연의 노예가 되고 말 것이며, 그렇게 되면 동물보다 나은 것이 아무것도 없을 것입니다.

공식 번역

Men are becoming like unto beasts that perish, for we know that they have no spiritual feeling—they do not turn to God, they have no religion! These things belong to man alone, and if he is without them he is a prisoner of nature, and no whit better than an animal.

물질주의는 인간의 영혼을 무디게 하여, 하늘 높이 날아올라야 할 그 새를 방종과 동물적 성향의 진창에 가두어 버립니다.

임시 번역

Materialism dulls the human spirit, trapping that bird, which should soar in the heavens, in the mire of self-indulgence and animalistic tendencies.

여러 날을 두고 새벽녘에 내 자애(慈愛)의 미풍(微風)이 네 위로 스쳐가서, 네가 부주의의 잠자리에서 깊이 잠들어 있음을 보았느니라. 그래서 그 미풍은 너의 딱한 처지를 슬퍼 여기며 제 자리로 돌아왔느니라.

공식 번역

Many a dawn hath the breeze of My loving-kindness wafted over thee and found thee upon the bed of heedlessness fast asleep. Bewailing then thy plight it returned whence it came.

내가 불로 황금을, 황금으로 내 종을 시험하노니, 이 세상 일에 몰두하지 말아라.

공식 번역

Busy not thyself with this world, for with fire We test the gold, and with gold We test Our servants.

너는 황금을 바라되, 나는 네가 이를 멀리 하기를 바라노라. 너는 이를 지니면 자신이 부자라 생각하되, 나는 네가 이를 씻어낸 모습에서 너의 부귀를 알아보노라. 나의 삶을 두고 이르노라! 이것은 나의 지식이고 그것은 너의 공상이니, 어찌 나의 길이 너의 길과 맞으랴?

공식 번역

Thou dost wish for gold and I desire thy freedom from it. Thou thinkest thyself rich in its possession, and I recognize thy wealth in thy sanctity therefrom. By My life! This is My knowledge, and that is thy fancy; how can My way accord with thine?

부의 본질은 나를 향한 사랑이니, 누구든지 나를 사랑하는 자는 모든 것을 소유한 자며, 나를 사랑하지 않는 자는 실로 가난하고 궁핍한 자니라. 이것은 영광과 광채의 손가락이 계시한 것이다.

공식 번역

The essence of wealth is love for Me; whoso loveth Me is the possessor of all things, and he that loveth Me not is indeed of the poor and needy. This is that which the Finger of Glory and Splendor hath revealed.

그러므로 사람들을 향한 은총의 표시로서, 짐은 돈에 대한 이자를 사람들 사이에 통용되는 다른 상거래와 같이 다루도록 정하였노라.

임시 번역

Therefore as a token of favor towards men We have prescribed that interest on money should be treated like other business transactions that are current amongst men.

그러나 이것은 절제와 공정함으로 행해져야 할 일이니라. 영광의 붓은 지혜의 표시로서, 또 사람들의 편의를 위하여 그 한도를 정하는 일을 삼갔노라. 그럼에도 짐은 하느님의 사랑받는 이들에게 정의와 공정을 지키고, 하느님의 벗들이 서로에게 부드러운 자비와 연민을 드러내도록 이끄는 일을 행하라고 권고하노라.

임시 번역

However, this is a matter that should be practiced with moderation and fairness. Our Pen of Glory hath, as a token of wisdom and for the convenience of the people, desisted from laying down its limit. Nevertheless We exhort the loved ones of God to observe justice and fairness, and to do that which would prompt the friends of God to evince tender mercy and compassion towards each other.

너희는 내가 너희를 모두 흙으로 창조한 까닭을 모르느냐? 이는 아무도 자신을 남의 위에 두지 못하게 함이니라. 너희가 어떻게 창조되었는지 늘 가슴 속에서 숙고하여라.

공식 번역

Know ye not why We created you all from the same dust? That no one should exalt himself over the other. Ponder at all times in your hearts how ye were created.

사람의 가치를 다른 사람에 비해서 그 사람이 얼마나 부를 축적할 수 있으며, 얼마나 많은 상품을 소비할 수 있느냐에 비추어 평가하는 것은 바하이 사상과는 전적으로 상반됩니다.

공식 번역

To view the worth of an individual chiefly in terms of how much one can accumulate and how many goods one can consume relative to others is wholly alien to Bahá’í thought.

진실로 내 너에게 이르노니, 만인 중에 가장 태만한 자는 부질없이 다투며 형제를 제쳐놓고 자신을 앞세우는 사람이니라. 동포들아! 말이 아니고 행실이 너희의 치장이 되도록 하여라.

공식 번역

Of all men the most negligent is he that disputeth idly and seeketh to advance himself over his brother. Say: O brethren! Let deeds, not words, be your adorning.

가장 작은 시기심의 자취라도 아직 남아 있는 가슴은 나의 영속하는 영토에 도달해도, 내 성결(聖潔)의 왕국에서 풍기는 신성의 달콤한 향기를 마시지도 못할 것임을 진실로 알아두어라.

공식 번역

Know, verily, the heart wherein the least remnant of envy yet lingereth, shall never attain My everlasting dominion, nor inhale the sweet savors of holiness breathing from My kingdom of sanctity.

가난한 사람에게 뽐내지 말 것이니, 내가 그의 길을 인도하고, 너를 나쁜 상태 안에서 목격하며 영원히 당황케 하기 때문이니라.

공식 번역

Vaunt not thyself over the poor, for I lead him on his way and behold thee in thy evil plight and confound thee forevermore.

모든 창조물 가운데 가장 높은 인간이 물질의 가장 낮은 형태인 땅을 위하여 싸운다니! 땅이란 한 백성에게만 속하는 것이 아니라. 온 백성들에게 속하는 것입니다. 땅이란 인간이 사는 집이 아니라 언젠가는 그 속에 매장되고 마는 무덤인 것입니다. 인간이 자신이 매장되는 묘지를 구하기 위하여 싸우고 있는 셈입니다. 썩은 인간의 신체를 거두는 무덤보다 이 세상에 더 소름이 끼치는 것은 없습니다.

공식 번역

The highest of created beings fighting to obtain the lowest form of matter, earth! Land belongs not to one people, but to all people. This earth is not man’s home, but his tomb. It is for their tombs these men are fighting. There is nothing so horrible in this world as the tomb, the abode of the decaying bodies of men.

정복자가 제 아무리 위대하다 하더라도 그리고 제 아무리 많은 나라들을 노예화 했다 할지라도, 그는 이 황폐된 땅의 어느 일부분도 끝끝내 자기 것으로 보유하지 모사고 단지 조그마한 한 조각의 땅, - 즉 자신의 무덤밖에는 차지하지 못합니다.

공식 번역

However great the conqueror, however many countries he may reduce to slavery, he is unable to retain any part of these devastated lands but one tiny portion—his tomb!

결국 영토나 고향 땅에 대한 권리와 소유권 주장은 땅의 흙에 대한 주장이자 집착일 뿐입니다. 우리는 이 땅 위에서 며칠을 살다가 그 아래에서 영원히 쉽니다. 그러니 이 땅은 영원히 우리의 묘지입니다. 사람이 자기를 삼키는 무덤을 위해, 자기의 영원한 묘지를 위해 싸워야 하겠습니까? 이보다 더 큰 무지가 어디 있겠습니까! 자기 무덤을 두고 싸우고, 자기 무덤 때문에 남을 죽이다니! 이 얼마나 큰 부주의입니까! 이 얼마나 큰 망상입니까!

임시 번역

After all, a claim and title to territory or native land is but a claim and attachment to the dust of earth. We live upon this earth for a few days and then rest beneath it forever. So it is our graveyard eternally. Shall man fight for the tomb which devours him, for his eternal sepulcher? What ignorance could be greater than this? To fight over his grave, to kill another for his grave! What heedlessness! What a delusion!

서로 참으며, 비천한 것에 정을 두지 말아라. 너희의 영광을 자랑치 말며, 굴욕을 부끄러워 하지 말아라! 나의 아름다움을 두고 이르노라! 나는 만물을 티끌로서 창조하였으며, 이들을 다시 티끌로 돌아가게 하리라.

공식 번역

Be forbearing one with another and set not your affections on things below. Pride not yourselves in your glory, and be not ashamed of abasement. By My beauty! I have created all things from dust, and to dust will I return them again.

너희는 덧없는 주권 때문에 나의 불멸하는 영토를 버리었으며, 속세의 빛 좋은 옷을 차려입고 이를 자랑으로 삼았느니라. 내 아름다움을 두고 이르노라! 나는 만물을 티끌로 된 단색의 덮게 아래에 모아 놓고, 내 색을 택한 색이 아닌 이 여러 색을 모두 지우리니, 내 색을 택함은 온갖 색을 없앰이니라.

공식 번역

For a fleeting sovereignty ye have abandoned My imperishable dominion, and have adorned yourselves with the gay livery of the world and made of it your boast. By My beauty! All will I gather beneath the one-colored covering of the dust and efface all these diverse colors save them that choose My own, and that is purging from every color.

바하올라께서는 인류 세계가 물질 문명에서 아무리 멀리 나아간다 해도 여전히 영적 덕성과 하느님의 은혜를 필요로 한다고 선언하셨습니다. 사람의 영혼은 물질적 원천으로 밝아지고 생기를 얻지 않습니다. 물질 세계의 현상을 탐구한다고 해서 되살아나지도 않습니다. 사람의 영혼에는 성령의 보호가 필요합니다. 그가 단순한 물리적 존재의 세계에서 지적 영역으로 점진적 단계를 거쳐 나아가듯이, 도덕적 속성과 영적 은총에서도 위로 성장해야 합니다. 이를 이루어 가는 과정에서 그는 언제나 성령의 은사를 필요로 합니다. 물질적 발전은 등피에 비유될 수 있고, 신성한 덕성과 영적 감성은 그 등피 안의 빛입니다. 빛이 없으면 등피는 쓸모가 없습니다. 마찬가지로 물질적 상태에 있는 사람에게는 신성한 은총과 자비로운 속성의 광휘와 생명력이 필요합니다. 성령이 함께하지 않으면 그는 생명이 없습니다. 육체적, 정신적으로는 살아 있어도 영적으로는 죽은 것입니다.

임시 번역

Bahá’u’lláh has announced that no matter how far the world of humanity may advance in material civilization, it is nevertheless in need of spiritual virtues and the bounties of God. The spirit of man is not illumined and quickened through material sources. It is not resuscitated by investigating phenomena of the world of matter. The spirit of man is in need of the protection of the Holy Spirit. Just as he advances by progressive stages from the mere physical world of being into the intellectual realm, so must he develop upward in moral attributes and spiritual graces. In the process of this attainment he is ever in need of the bestowals of the Holy Spirit. Material development may be likened to the glass of a lamp, whereas divine virtues and spiritual susceptibilities are the light within the glass. The lamp chimney is worthless without the light; likewise, man in his material condition requires the radiance and vivification of the divine graces and merciful attributes. Without the presence of the Holy Spirit he is lifeless. Although physically and mentally alive, he is spiritually dead.

인류 세계가 물질 문명에서 아무리 많이 진보한다 해도, 여전히 복음서에 언급된 영적 발전을 필요로 합니다. 물질 세계의 덕성은 한계가 있지만 신성한 덕성은 한계가 없습니다. 물질적 덕성에는 한계가 있으므로, 신성한 세계의 완전함에 대한 사람의 필요는 한이 없습니다.

임시 번역

No matter how much the world of humanity advances in material civilization, it is nevertheless in need of the spiritual development mentioned in the Gospel. The virtues of the material world are limited, whereas divine virtues are unlimited. Inasmuch as material virtues are limited, man’s need of the perfections of the divine world is unlimited.

서양 세계에서는 물질 문명이 최고의 발전에 이르렀지만, 신성한 문명은 동양의 땅에서 세워졌습니다. 동양은 서양에서 물질 문명을 얻어야 하고, 서양은 동양에서 정신 문명을 받아야 합니다. 이것이 서로를 잇는 유대를 세울 것입니다. 이 둘이 하나로 만날 때 인류 세계는 영광스러운 모습을 드러내고 놀라운 진보가 이루어질 것입니다.

임시 번역

In the western world material civilization has attained the highest point of development, but divine civilization was founded in the land of the East. The East must acquire material civilization from the West, and the West must receive spiritual civilization from the East. This will establish a mutual bond. When these two come together, the world of humanity will present a glorious aspect, and extraordinary progress will be achieved.

마찬가지로 사람이 세상일에서 아무리 많이 나아가고 물질 문명에서 진보한다 해도, 성령의 은혜로 생기를 얻지 않는 한 불완전합니다. 그 신성한 추진력을 받기 전까지 그는 무지하고 결핍되어 있음이 분명하기 때문입니다.

임시 번역

Likewise, man, no matter how much he may advance in worldly affairs and make progress in material civilization, is imperfect unless he is quickened by the bounties of the Holy Spirit; for it is evident that until he receives that divine impetus he is ignorant and deprived.

그러나 이런 비난을 들을 때, 그 비난을 하는 이들은 대개 물질적 선만을 유일한 ‘참된’ 선으로 여기는 이상주의적 물질주의자들이라는 것을 잊지 맙시다. 반면에 우리는 물질세계의 작동이 영적 상태의 반영일 뿐이며, 영적 상태가 바뀌기 전에는 물질적 문제에서도 더 나은 방향으로의 지속적인 변화가 있을 수 없다는 것을 압니다.

임시 번역

But when we hear this accusation let us not forget that those who make it are usually idealistic materialists to whom material good is the only ‘real’ good, whereas we know that the working of the material world is merely a reflection of spiritual conditions and until the spiritual conditions can be changed there can be no lasting change for the better in material affairs.

물질주의의 교조를 주장했던 사람들이, 그 출신이 동양이거나 서양이거나 혹은 자본주의이거나 사회주의이거나 불문하고, 그들이 스스로 수행하고자 자처하고 나섰던 도덕적인 책임자 노릇을 반성해야 할 때가 왔습니다. 이러한 이념들이 약속했던 “새로운 세계”는 어디에 있습니까? 그들이 헌신했던 국제평화의 이상형은 어디에 있습니까? 한 인종이나 어느 국가 혹은 특정계급을 신성시함으로써 새로운 분야의 문화창달을 기하였으나 그 결과가 무엇입니까? 파라오 왕이나 로마황제 혹은 십구세기의 제국주의자 조차 결코 꿈꾼적이 없을 정도의 거대한 부가 소수의 조정자들의 수중에 놓여진 오늘날 왜 다수의 세계시민들은 점점 가난과 비참속으로 빠져들어 가야만 합니까?

공식 번역

The time has come when those who preach the dogmas of materialism, whether of the east or the west, whether of capitalism or socialism, must give account of the moral stewardship they have presumed to exercise. Where is the “new world” promised by these ideologies? Where is the international peace to whose ideals they proclaim their devotion? Where are the breakthroughs into new realms of cultural achievement produced by the aggrandizement of this race, of that nation or of a particular class? Why is the vast majority of the world’s peoples sinking ever deeper into hunger and wretchedness when wealth on a scale undreamed of by the Pharaohs, the Caesars, or even the imperialist powers of the nineteenth century is at the disposal of the present arbiters of human affairs?

그 안에서는 모든 경제적 장벽이 영구히 허물어지고 자본과 노동간의 상호의존성이 확연히 인식되는 세계공동체, 그 안에는 종교적 광신주의와 종교분쟁의 아우성 소리가 영원히 사라지며, 민족간의 증오의 불길이 마침내 꺼지고, 세계연방의 대의원들이 협의하여 제정한 단일 국제법의 효력을 발생시키기 위하여 필요한 경우에는 연방군의 즉각적인 강제개입으로 법이 확립되며, 그 안에는 변덕스럽고 호전적인 국수주의의 광포(狂暴)가 사라지고 그 대신 변치않는 세계시민의식이 자리잡는, 그러한 세계공동체야 말로 바하올라께서 예견하신 세계질서요, 장구한 성숙기의 가장 휼륭한 열매로 간주될 세계질서일 것입니다.

공식 번역

A world community in which all economic barriers will have been permanently demolished and the interdependence of Capital and Labor definitely recognized; in which the clamor of religious fanaticism and strife will have been forever stilled; in which the flame of racial animosity will have been finally extinguished; in which a single code of international law—the product of the considered judgment of the world’s federated representatives—shall have as its sanction the instant and coercive intervention of the combined forces of the federated units; and finally a world community in which the fury of a capricious and militant nationalism will have been transmuted into an abiding consciousness of world citizenship—such indeed, appears, in its broadest outline, the Order anticipated by Bahá’u’lláh, an Order that shall come to be regarded as the fairest fruit of a slowly maturing age.

“오랫동안 품어왔던 이상이나 오래 전승되어 온 제도 혹은 특정의 사회논리들이나 종교교리들이 이제는 인류전체의 복리에 이바지하지 않는다면, 그것들이 계속 진화하는 인류의 필요를 더 이상 충족시켜 주지 못한다면, 그런 것들은 마땅히 제거되고, 과거의 유물로 버려져야 하며, 완전히 잊혀져야 합니다. 만물은 예외없이 변하고, 멸하고야 만다는 절대적인 진리가 유독 이러한 과거의 유물이나 제도, 사상, 교리에는 해당되지 말아야할 이유가 있습니까? 율법이나 법률의 규범이나 정치, 경제이론들이 전체인류의 이익을 보전하자는 목적으로, 인류를 희생시키기 위하여 그러한 이론을 만들어서는 안됩니다.”

공식 번역

If long-cherished ideals and time-honored institutions, if certain social assumptions and religious formulae have ceased to promote the welfare of the generality of mankind, if they no longer minister to the needs of a continually evolving humanity, let them be swept away and relegated to the limbo of obsolescent and forgotten doctrines. Why should these, in a world subject to the immutable law of change and decay, be exempt from the deterioration that must needs overtake every human institution? For legal standards, political and economic theories are solely designed to safeguard the interests of humanity as a whole, and not humanity to be crucified for the preservation of the integrity of any particular law or doctrine.

이와 나란히, 삶의 모든 분야에 스며들어 있는 악이 있으니, 이는 그 나라가, 그리고 실로 자본주의 체제 안에 있는 모든 이들이 정도는 덜하더라도 그 체제의 철천지원수로 여겨지는 국가와 그 위성국들과 함께 공유하는 악입니다. 그것은 조잡한 물질주의로서, 물질적 안락에 지나치고 갈수록 커지는 강조를 두면서, 인간 사회의 확실하고 안정된 기초가 오직 그 위에서만 놓일 수 있는 영적인 것들을 잊어버립니다.

임시 번역

Parallel with this, and pervading all departments of life—an evil which the nation, and indeed all those within the capitalist system, though to a lesser degree, share with that state and its satellites regarded as the sworn enemies of that system—is the crass materialism, which lays excessive and ever-increasing emphasis on material well-being, forgetful of those things of the spirit on which alone a sure and stable foundation can be laid for human society.

더럽혀진 인류의 신전에 모셔진 으뜸 우상은 다름 아닌 민족주의, 인종주의, 공산주의라는 세 신이니, 민주주의 국가든 전체주의 국가든, 평화 중이든 전쟁 중이든, 동양이든 서양이든, 그리스도교든 이슬람이든, 정부와 백성들이 여러 형태로, 서로 다른 정도로 지금 그 제단 앞에 경배하고 있습니다.

임시 번역

The chief idols in the desecrated temple of mankind are none other than the triple gods of Nationalism, Racialism and Communism, at whose altars governments and peoples, whether democratic or totalitarian, at peace or at war, of the East or of the West, Christian or Islamic, are, in various forms and in different degrees, now worshiping.

너무나 많은 이러한 이념들은 인류일체성의 개념을 포용하거나 다양한 민족들 간에 화합을 촉진시키는 대신에, 국가만을 신성시하고 다른 모든 인간를 한 국가, 한 인종, 한 계급에 종속시키고자 하였으며, 모든 토론과 이념의 교환을 억압하고 굶어 죽어가는 수많은 사람들을 인류다수의 궁핍을 악화시키는 시장체계에 무자비하게 맡겨버리고, 반면에 소수의 사람들에게 우리의 선조들이 전에 꿈도 꾸어보지 못한 풍요 속에서 살게 해 왔습니다.

공식 번역

All too many of these ideologies, alas, instead of embracing the concept of the oneness of mankind and promoting the increase of concord among different peoples, have tended to deify the state, to subordinate the rest of mankind to one nation, race or class, to attempt to suppress all discussion and interchange of ideas, or to callously abandon starving millions to the operations of a market system that all too clearly is aggravating the plight of the majority of mankind, while enabling small sections to live in a condition of affluence scarcely dreamed of by our forebears.

그런 절대적 평등이란 거의 불가능하나. 그 이유는 재산, 명예, 상업, 농업, 공업의 절대적 평등이 이루어진다면 종내는 위안이 없어져 낙담하고, 생활 수단에 혼란이 야기되어 전반적 실망 상태에 빠지게 될 것이며, 그렇게 되면 사회의 질서가 모두 파괴되고 말 것이기 때문입니다. 그러기에 평등이 법률로서 강요되지 않는다는 사실에 하나의 위대한 슬기가 있는 것이니, 따라서 법률의 시행은 중용을 취함이 더 좋습니다. 그 요점은, 법률이나 규정에 의하여 어느 개인만이 과도하게 재산을 이룩하지 못하도록 해서, 일반 대중이 기본적으로 필요한 것을 보호한다는 것입니다.

공식 번역

However, absolute equality is just as untenable, for complete equality in wealth, power, commerce, agriculture, and industry would result in chaos and disorder, disrupt livelihoods, provoke universal discontent, and undermine the orderly conduct of the affairs of the community. For unjustified equality is also fraught with peril. It is preferable, then, that some measure of moderation be achieved, and by moderation is meant the enactment of such laws and regulations as would prevent the unwarranted concentration of wealth in the hands of the few and satisfy the essential needs of the many.

스파르타의 철학자이었던 류클그스 왕은 스파르타의 백성들을 절대적으로 평등화한다는 대 계획을 세우고 자기희생과 지혜를 총동원해서 그 실험을 시작하였습니다. 얼마 있지 않아서 왕은 자기 왕국의 백성들을 소집하여, 자기가 이 나라를 떠나더라도 현재의 정부 질서를 필히 유지할 것과, 자기가 돌아올 때까지 어떤 일이 있어도 그것을 변경시키지 않는다는 굳은 서약을 받았습니다. 이 서약을 받고 그 왕은 자기의 스파르타 왕국을 떠나서 다시 돌아오지 않았습니다. 류클그스는 자기의 왕국의 재산과 생활 조건을(절대적으로)평등함으로서 자기 나라의 영원한 복리를 완성하려고 생각하여, 왕이라는 높은 지휘마저 버리고 현재의 처지를 떠난 것입니다. 이 왕의 모든 자기희생은 수포로 돌아갔습니다. 그 위대한 실현을 실패했던 것입니다. 얼마 지나서 모든 것이 파괴되고 말았습니다. 그가 공들여 생각해 낸 이 제도도 종말을 고하게 된 것입니다.

공식 번역

King Lycurgus, the philosopher, made a great plan to equalize the subjects of Sparta; with self-sacrifice and wisdom was the experiment begun. Then the king called the people of his kingdom, and made them swear a great oath to maintain the same order of government if he should leave the country, also that nothing should make them alter it until his return. Having secured this oath, he left his kingdom of Sparta and never returned. Lycurgus abandoned the situation, renouncing his high position, thinking to achieve the permanent good of his country by the equalization of the property and of the conditions of life in his kingdom. All the self-sacrifice of the king was in vain. The great experiment failed. After a time all was destroyed; his carefully thought-out constitution came to an end.

그러나 한 가지는 분명합니다. 이 대의는 자본주의 경제학의 이론을 전적으로 받아들이지도 않으며, 사유 재산의 원리와 개인의 긴요하고 신성한 권리를 부정하는 마르크스주의자와 공산주의자에게 동의할 수도 없습니다.

임시 번역

One thing, however, is certain, that the Cause neither accepts the theories of the Capitalistic economics in full, nor can it agree with the Marxists and Communists in their repudiation of the principle of private ownership and of the vital sacred rights of the individual.

가르침에는 어떤 형태의 자본주의에 반대하는 내용이 없습니다. 다만 그 현재의 형태는 조정이 필요할 것입니다.

임시 번역

There is nothing in the teachings against some kind of capitalism; its present form, though, would require adjustments to be made.

필자가 앞서 한 말이 부를 비난하거나 가난을 칭송하는 것이라고 생각해서는 안 됩니다. 부가 개인 자신의 노력과 하느님의 은총으로 상업, 농업, 예술, 산업에서 얻어지고 자선의 목적으로 쓰인다면 부는 최고로 칭찬받을 만합니다. 무엇보다, 사려 깊고 수완 있는 한 사람이 백성 대중을 두루 부유하게 할 방도를 시작한다면, 이보다 더 큰 사업은 없을 것이며 그것은 하느님 보시기에 최고의 성취로 여겨질 것입니다. 그러한 은인은 큰 무리의 필요를 채우고 그들의 안락과 복지를 보장할 것이기 때문입니다. 온 백성이 부유하다면 부는 가장 칭찬할 만한 것입니다. 그러나 소수가 엄청난 부를 가지고 나머지는 가난에 빠져 있으며, 그 부에서 아무런 열매나 유익도 나오지 않는다면, 그것은 소유자에게 짐일 뿐입니다. 반면에 그 부가 지식의 증진, 초등학교와 여러 학교의 설립, 예술과 산업의 장려, 고아와 가난한 이들의 교육에 쓰인다면, 한마디로 사회의 복지에 바쳐진다면, 그 소유자는 하느님과 사람 앞에서 지상에 사는 모든 이들 가운데 가장 뛰어난 사람으로 드러날 것이며 낙원의 백성 가운데 하나로 헤아려질 것입니다.

임시 번역

It should not be imagined that the writer’s earlier remarks constitute a denunciation of wealth or a commendation of poverty. Wealth is praiseworthy in the highest degree, if it is acquired by an individual’s own efforts and the grace of God, in commerce, agriculture, art and industry, and if it be expended for philanthropic purposes. Above all, if a judicious and resourceful individual should initiate measures which would universally enrich the masses of the people, there could be no undertaking greater than this, and it would rank in the sight of God as the supreme achievement, for such a benefactor would supply the needs and insure the comfort and well-being of a great multitude. Wealth is most commendable, provided the entire population is wealthy. If, however, a few have inordinate riches while the rest are impoverished, and no fruit or benefit accrues from that wealth, then it is only a liability to its possessor. If, on the other hand, it is expended for the promotion of knowledge, the founding of elementary and other schools, the encouragement of art and industry, the training of orphans and the poor—in brief, if it is dedicated to the welfare of society—its possessor will stand out before God and man as the most excellent of all who live on earth and will be accounted as one of the people of paradise.

그렇다고 해서 바하이 가르침이 부를 근본적으로 혐오하거나 비도덕적인 것으로 치부하지는 않으며, 금욕주의도 금지되어 있습니다. 부(富)는 어디까지나 인간을 주인으로 섬기는 도구가 되어야 합니다. 부(富)는 정신적인 원리에 따라서 활용되어야 하며, 인간의 제도도 이러한 관점에서 성립되어야 합니다.

공식 번역

But neither are the teachings in sympathy with sweeping dismissals of wealth as inherently distasteful or immoral, and asceticism is prohibited. Wealth must serve humanity. Its use must accord with spiritual principles; systems must be created in their light.

넓은 아량의 시작은 자기자신과 가족 그리고 믿음의 형제들 가운데 가난한 사람들을 위하여 자신의 부를 쓰는 것이다.

공식 번역

The beginning of magnanimity is when man expendeth his wealth on himself, on his family and on the poor among his brethren in his Faith.

그대들 자신과 다른 이들을 의롭게 대하여, 정의(正義)의 증거가 그대들의 행위를 통해 우리의 충직한 종들 가운데 드러나게 하라. 이웃의 재산을 침해하는 일이 없도록 주의하라. 그대들 자신이 이웃의 신뢰와 확신을 얻을만한 사람임을 스스로 증명하고, 하느님의 은혜로 그대들에게 내려온 선물을 가난한 이들에게 베푸는데 인색하지 말라. 진실로 하느님께서는 베푸는 이들에게 보상하시며, 그들이 베푼 것을 배(倍)로 되돌려 주신다.

공식 번역

Be fair to yourselves and to others, that the evidences of justice may be revealed, through your deeds, among Our faithful servants. Beware lest ye encroach upon the substance of your neighbor. Prove yourselves worthy of his trust and confidence in you, and withhold not from the poor the gifts which the grace of God hath bestowed upon you. He, verily, shall recompense the charitable, and doubly repay them for what they have bestowed.

너희가 진실로 알아 둘지니, 부귀는 탐구자와 그의 소망 사이를, 또 애인과 그의 임 사이를 가로막는 큰 장벽이니라. 부자들은, 몇을 제외하고는, 그분 계시는 궁중에 이를 수도 없고, 만족과 단념의 도시에 들어갈 수도 없으리라. 그러니 부자이면서도 영원한 왕국으로 들어감이 부귀로 막히지도 않고, 불멸하는 영토를 부귀에게 빼앗기지도 않는 사람은 장하도다. 가장 위대한 이름을 두고 이르노라! 마치 해가 땅의 사람들을 밝히듯이, 이러한 부자의 빛은 하늘의 주민들을 비추리라!

공식 번역

Know ye in truth that wealth is a mighty barrier between the seeker and his desire, the lover and his beloved. The rich, but for a few, shall in no wise attain the court of His presence nor enter the city of content and resignation. Well is it then with him, who, being rich, is not hindered by his riches from the eternal kingdom, nor deprived by them of imperishable dominion. By the Most Great Name! The splendor of such a wealthy man shall illuminate the dwellers of heaven even as the sun enlighteneth the people of the earth!

가난한 사람들의 한밤중 탄식을 부자들에게 일러 주어라. 부주의가 이들을 멸망의 길로 이끌어, 이들이 부귀의 나무를 빼앗길라. 주는 일과 너그러움이 나의 속성(屬性)이니, 나의 미덕으로 몸을 꾸미는 사람은 장하도다!

공식 번역

Tell the rich of the midnight sighing of the poor, lest heedlessness lead them into the path of destruction, and deprive them of the Tree of Wealth. To give and to be generous are attributes of Mine; well is it with him that adorneth himself with My virtues.

나의 부귀를 나의 가난한 사람에게 주어라. 그래야 네가 불멸(不滅)의 광채와 불사(不死)의 영광을 천국의 보고(寶庫)에서 꺼낼 수 있으리라. 내 삶을 두고 이르노라! 만일 네가 내 눈으로 볼 수만 있다면, 너의 영혼을 바침은 더욱 영예로운 일이 되느니라.

공식 번역

Bestow My wealth upon My poor, that in heaven thou mayest draw from stores of unfading splendor and treasures of imperishable glory. But by My life! To offer up thy soul is a more glorious thing couldst thou but see with Mine eye.

자선은 하느님 보시기에 기쁘고 칭찬할 만한 일이며, 선행 가운데 으뜸으로 여겨지느니라.

임시 번역

Charity is pleasing and praiseworthy in the sight of God and is regarded as a prince among goodly deeds.

자기 형제를 자신보다 앞세우는 사람은 복되도다. 진실로 그러한 사람은 모든 것을 아시고 가장 지혜로우신 하느님의 뜻에 따라, 진홍빛 방주에 거하는 바하의 백성 가운데 하나로 헤아려지느니라.

임시 번역

Blessed is he who preferreth his brother before himself. Verily, such a man is reckoned, by virtue of the Will of God, the All-Knowing, the All-Wise, with the people of Bahá who dwell in the Crimson Ark.

너희 가운데 가난한 사람은 내가 맡기는 자이니, 너희는 이들을 보살피고, 너희 자신의 안락에만 몰두하지 말아라.

공식 번역

The poor in your midst are My trust; guard ye My trust, and be not intent only on your own ease.

구걸은 적법適法이 아니며, 구걸하는 자에게 시주施主하는 것 또한 금지하노라. 만인은 일을 하여 생활비를 벌어야 하며, 그렇게 할 능력이 없는 자들에 대해서는, 하느님의 대리인들과 부자들이 마땅히 그런 사람들을 위해 적당한 대비책을 강구해야 하느니라.

공식 번역

It is unlawful to beg, and it is forbidden to give to him who beggeth. All have been enjoined to earn a living, and as for those who are incapable of doing so, it is incumbent on the Deputies of God and on the wealthy to make adequate provision for them.

여러분의 행동이 나날이 아름다운 기도가 되도록 노력하십시오, 하느님께 얼굴을 돌리고 언제나 올바르게 고상한 일만을 찾으십시오. 가난한 자를 윤택하게 해 주고 넘어진 자를 일으켜 주고, 슬픔에 잠긴 자를 위안해 주고, 병자에게 건강을 주는 자가 되고, 두려워 하는 자에게 용기를 주고 억압된 자를 구제해 주고, 실망한 자에게 희망을 안겨 주고, 집을 잃고 헐벗은 자에게는 집을 주도록 합시다!

공식 번역

Therefore strive that your actions day by day may be beautiful prayers. Turn towards God, and seek always to do that which is right and noble. Enrich the poor, raise the fallen, comfort the sorrowful, bring healing to the sick, reassure the fearful, rescue the oppressed, bring hope to the hopeless, shelter the destitute!

인간은 누구나 살 권리를 가지고 있습니다. 인간은 휴식과 어느 정도의 행복을 누릴 권리도 가지고 있습니다. 부자가 궁궐과 같은 집에서 사치와 즐길 수 있는 최대의 안락 속에 살고 있는 이상, 가난한 사람도 생활필수품을 얻을 수 있어야 합니다. 아무도 굶어 죽는 일이 있어서는 안됩니다. 누구나 충분한 의복을 가져야 합니다. 다른 사람이 아무런 생활수단을 가지고 있지 않은데도 한 사람만이 남아돌아갈 정도로 풍족하게 살게 되어서는 안됩니다.

공식 번역

Every human being has the right to live; they have a right to rest, and to a certain amount of well-being. As a rich man is able to live in his palace surrounded by luxury and the greatest comfort, so should a poor man be able to have the necessaries of life. Nobody should die of hunger; everybody should have sufficient clothing; one man should not live in excess while another has no possible means of existence.

인간적 우애와 친절에 관한 이 바하이 가르침은, 우리가 곤경과 고통에 처한 이들에게 할 수 있는 모든 도움과 조력을 언제나 베풀 준비가 되어 있어야 함을 뜻합니다. 바하이의 자선은 가르침의 본질 그 자체이며, 그러므로 모든 바하이 공동체에서 발전시켜 나가야 합니다.… 가능한 모든 방법을 통해 가난하고 궁핍한 구성원들의 안녕을 보장하는 것은 모든 지역 바하이 공동체의 책임입니다.

임시 번역

This Bahá’í teaching of human fellowship and kindness implies that we must be always ready to extend every assistance and help we can to those who are in distress and suffering. Bahá’í charity is of the very essence of the Teachings, and should therefore be developed in every Bahá’í community. … It is the responsibility of every local Bahá’í community to insure the welfare of its poor and needy members, through whatever means possible.

가난하고 억눌린 이들에게 우리가 줄 수 있는 가장 큰 선물은, 바하올라께서 이날에 여신 신성한 기관들을 세우는 일을 돕는 것입니다. 이 기관들과, 세워질 이 세계 질서가 가난의 원인과 가난한 이들을 괴롭히는 불의를 없앨 것이기 때문입니다. 그러므로 우리는 두 가지를 다 해야 합니다. 바하이 기금을 지원하고, 또한 궁핍한 이들에게 친절하고 너그러워야 합니다.

임시 번역

The greatest gift that we can give to the poor and the down-trodden is to aid to build up the divine institutions inaugurated in this day by Bahá’u’lláh as these institutions, and this World Order when established, will eliminate the causes of poverty and the injustices which afflict the poor. We should, therefore, do both, support our Bahá’í Fund, and also be kind and generous to the needy.

없다고 괴로워하지 말고, 있다고 안심하지 말지니, 부귀가 가난 뒤에 오고, 가난이 부귀 뒤에 오느니라. 그러나 하느님 밖의 만물에 가난함은 놀라운 선물인 것, 이의 가치를 얕보지 말아야 할 것이니 이 선물이 마침내 너를 하느님 안에서 부유하게 만들어, “참으로 너희는 가난한 자이니라” 하는 발언의 뜻을 네가 알게 되고, “하느님께서는 만물을 지니신 분이시니라”하는 거룩한 말씀이 애인 마음의 지평선을, 마치 참된 아침처럼 찬란히 비추게 될 것이며, 너로 하여금 부귀의 왕좌에 안전하게 머물게 할 것이기 때문이니라.

공식 번역

Be not troubled in poverty nor confident in riches, for poverty is followed by riches, and riches are followed by poverty. Yet to be poor in all save God is a wondrous gift, belittle not the value thereof, for in the end it will make thee rich in God, and thus thou shalt know the meaning of the utterance, “In truth ye are the poor,” and the holy words, “God is the all-possessing,” shall even as the true morn break forth gloriously resplendent upon the horizon of the lover’s heart, and abide secure on the throne of wealth.

때가 오면 부귀의 주님이 너를 찾아오시리니, 가난이 너에게 닥쳐오더라도 슬퍼하지 말아라. 어느 날 영광이 네 위에 머무르리니, 비천을 두려워하지 말아라.

공식 번역

If poverty overtake thee, be not sad; for in time the Lord of wealth shall visit thee. Fear not abasement, for glory shall one day rest on thee.

네 몸에서 부귀의 더러움을 씻어내어, 완전한 화평 속에 가난의 영역으로 나아 가거라. 그래야 너는 초연(超然)의 샘에서 불멸하는 생명의 술을 들이킬 수 있느니라.

공식 번역

Cleanse thyself from the defilement of riches and in perfect peace advance into the realm of poverty; that from the wellspring of detachment thou mayest quaff the wine of immortal life.

내가 너를 부유하게 창조하였거늘, 어찌하여 너는 자신을 가난으로 끌어 내리느냐? 내가 너를 고귀하게 만들었거늘, 어찌하여 너는 자신을 낮추느냐? 지식의 본질로 내 너를 만들었거늘, 어찌하여 너는 나 아닌 남에게서 깨우침을 찾으려 하느냐? 사랑의 진흙으로 내 너를 빚었거늘, 어찌하여 너는 다른 이에게 몰두하느냐?

공식 번역

I created thee rich, why dost thou bring thyself down to poverty? Noble I made thee, wherewith dost thou abase thyself? Out of the essence of knowledge I gave thee being, why seekest thou enlightenment from anyone beside Me? Out of the clay of love I molded thee, how dost thou busy thyself with another?

이해의 본질은 자신의 가난함을 증언하는 것이며, 주권자이시고 은혜로운 분이시며 전능하신 주님의 뜻에 복종하는 것이다.

공식 번역

The essence of understanding is to testify to one’s poverty, and submit to the Will of the Lord, the Sovereign, the Gracious, the All-Powerful.

사랑하는 형제여, 가난하다고 슬퍼하지 마십시오. 그 대신 당신은 믿음과 영에 있어 부유하기 때문입니다. 이것은 세상의 가장 부유한 이들이 헛되이 갈망할 신성한 부입니다. 물론 우리는 열심히 일하고 돈을 벌며 가족을 행복하고 넉넉하게 지켜야 하지만, 우리의 삶은 더 높고 숭고한 것에 바쳐져야 함을 늘 깨달아야 합니다. 그 삶이 지금도 수많은 사람에게 영감을 주는 위대한 영혼들이 세상에서 가장 가난한 이들 가운데 있었다는 것을 기억해야 합니다.

임시 번역

Do not grieve, dear brother, for being poor, for you are rich instead in faith and in spirit. This is a divine wealth for which the richest of the world will crave for in vain. True we must work hard, earn money and keep our family in happiness and prosperity, but we must always realize that our lives must be devoted to things higher and more sublime. We must remember what great souls, whose lives still inspire hundreds and thousands, were of the poorest in the world.

고통의 한 가지 근원이 되는 빈부의 격차로 인하여 세계는 불안정하게 되고 전쟁의 위험에 놓이게 됩니다. 이러한 상황에 효과적으로 대처한 사회는 드뭅니다. 이 문제를 해결하기 위해서는 정신적, 도덕적, 현실적 접근이 동시에 필요합니다. 완전히 새로운 시각에서 문제를 관찰하여야 하며, 경제적, 이념적 논쟁을 초월하여 광범위한 분야의 전문가들과 상의하여야 하고, 시급히 내려야 할 결정과정에서도 빈부계층 당사자들을 관여시켜야 합니다. 이 문제는 극단적인 빈부를 제거하여야 할 현실적 필요성 뿐만 아니라 정신적 진실과도 결부된 문제이니, 이 정신적 진실을 이해함으로써 새로운 세계시민의 태도를 육성해 낼 수 있고 이러한 태도를 양성하는 그 자체로 문제는 반 이상 해결되는 것입니다.

공식 번역

The inordinate disparity between rich and poor, a source of acute suffering, keeps the world in a state of instability, virtually on the brink of war. Few societies have dealt effectively with this situation. The solution calls for the combined application of spiritual, moral and practical approaches. A fresh look at the problem is required, entailing consultation with experts from a wide spectrum of disciplines, devoid of economic and ideological polemics, and involving the people directly affected in the decisions that must urgently be made. It is an issue that is bound up not only with the necessity for eliminating extremes of wealth and poverty but also with those spiritual verities the understanding of which can produce a new universal attitude. Fostering such an attitude is itself a major part of the solution.

가까이에 기막힌 극빈에 허덕이는 가난한 사람이 있는데도 혼자 방대한 부를 가진 금융업자가 있어서는 안됩니다. 가난이 극도에 달하여 굶어 죽은 상태까지 이르도록 내버려 두는 것은 틀림없이 어딘가에 악정이 있다는 증조인 것입니다. 사람들은 이 문제에 스스로 분기해서 뼈에 사무치는 가난의 비참한 꼴을 대 다수의 사람들에게 미치지 못하게 주저 없이 사태를 개선해야 합니다. 부자들은 자신의 풍부한 재산을 나누어 주어야 하며, 일상생활 필수품이 부족해서 고생하고 있는 불쌍한 사람들을 생각해서라도 그들의 가슴을 부드럽게 하고 동정심 많은 지성을 길러야 합니다.

공식 번역

A financier with colossal wealth should not exist whilst near him is a poor man in dire necessity. When we see poverty allowed to reach a condition of starvation it is a sure sign that somewhere we shall find tyranny. Men must bestir themselves in this matter, and no longer delay in altering conditions which bring the misery of grinding poverty to a very large number of the people. The rich must give of their abundance, they must soften their hearts and cultivate a compassionate intelligence, taking thought for those sad ones who are suffering from lack of the very necessities of life.

확실히 어떤 사람들은 지나치기 부하고, 딴 사람들은 어이없이 가난한데, 이런 사태를 통제하고 개선하는 어떤 조직이 필요합니다. 재산을 제한하는 것이 중요한 것처럼, 가난을 제한하는 것도 역시 중요합니다. 어느 쪽이든지 극단은 좋지 않습니다.

공식 번역

Certainly, some being enormously rich and others lamentably poor, an organization is necessary to control and improve this state of affairs. It is important to limit riches, as it is also of importance to limit poverty. Either extreme is not good.

그러나 이러한 여러 가지 곤란한 문제의 주된 현대문명의 법률에 있습니다. 그 법률은 극 소수의 개인에게는 비교가 안될 만큼 많은 필요 이상의 재산을 축적 하게끔 하여, 반면 대다수의 사람들은 궁핍과 헐벗음으로 말할 수 없는 비참 속에 허덕이게 하고 있습니다. 이것은 정의, 인도, 평등에 배반됩니다. 또 이것은 가장 큰 죄악이며, 거룩한 이를 흡족하게 하는 일에 역행하는 것입니다.

공식 번역

Now, the root cause of these difficulties lies in the law of nature that governs present-day civilization, for it results in a handful of people accumulating vast fortunes that far exceed their needs, while the greater number remain naked, destitute, and helpless. This is at once contrary to justice, to humanity, and to fairness; it is the very height of inequity and runs counter to the good-pleasure of the All-Merciful.

사랑하는 교우여러분! 세상의 빈부의 극심한 차이는 더 이상 간과할 수 없는 지경에 이르고 있습니다. 이러한 불평등이 지속되고 있기에 기존 질서가 불안해지고 있으며, 그 가치체계도 의문시되고 있습니다. 갈등을 겪고 있는 현 세상이 미래에 직면하게 될 환난이 어떠하든, 세계 정의원은 전능하신 하느님께서 그분의 연인들을 도우시어 여정에서 만나는 모든 장애를 극복하고, 인류를 위해 봉사하게 해주시기를 기원합니다. 지역주민 내에 바하이 공동체의 규모가 커지면 커질수록, 바하이 공동체 주변의 근원적 빈곤을 해소할 방안을 찾을 책무가 그만큼 커지는 것입니다.

공식 번역

Beloved Friends: The extremes of wealth and poverty in the world are becoming ever more untenable. As inequity persists, so the established order is seen to be unsure of itself, and its values are being questioned. Whatever the tribulations that a conflicted world must confront in the future, we pray that the Almighty will help His loved ones to overcome every obstacle in their path and assist them to serve humanity. The larger the presence of a Bahá’í community in a population, the greater its responsibility to find ways of addressing the root causes of the poverty in its surroundings.

압둘바하께서는 여러 편찬집에서 찾아볼 수 있는 그분의 여러 강연에서, 바하이 경제 체제가 기초하게 될 원리들을 펼쳐 보이셨습니다. 그것은 무엇보다도 부가 점차 소수의 손에 장악되는 것과, 그로 인해 생기는 부와 빈곤의 양극단을 막는 체제입니다.

임시 번역

‘Abdu’lBahá has developed in various of His talks, which you will find in different compilations, the principles upon which the Bahá’í economic system would be based. A system that prevents among others the gradual control of wealth in the hands of a few and the resulting state of both extremes, wealth and poverty.

또한 바하올라의 가르침 가운데에는 인류 사이에서 자기 재산을 다른 이들과 자발적으로 나누는 것이 있느니라. 이 자발적 나눔은 평등보다 더 큰 것이니, 이는 사람이 자기를 남보다 앞세우지 않고 오히려 남을 위하여 자기의 생명과 재산을 희생하는 데 있느니라. 그러나 이것이 강제로 도입되어 법이 되고 사람이 억지로 따르게 되어서는 안 되느니라. 아니, 오히려 사람은 페르시아의 바하이들 가운데서 행해지는 것처럼, 스스로 자기의 선택에 따라 남을 위하여 재산과 생명을 바치고 가난한 이들을 위하여 기꺼이 써야 하느니라.

임시 번역

And among the teachings of Bahá’u’lláh is voluntary sharing of one’s property with others among mankind. This voluntary sharing is greater than equality, and consists in this, that man should not prefer himself to others, but rather should sacrifice his life and property for others. But this should not be introduced by coercion so that it becomes a law and man is compelled to follow it. Nay, rather, man should voluntarily and of his own choice sacrifice his property and life for others, and spend willingly for the poor, just as is done in Persia among the Bahá’ís.

사람은 강요된 선행이 아니라 자발적으로 행한 선행을 통해 완전에 이르느니라. 나눔은 스스로 택한 의로운 행위이니, 곧 부자들은 가난한 이들에게 도움을 베풀고 그들을 위해 자기 재물을 써야 하되, 가난한 이들이 힘으로 이 목적을 얻어 내서가 아니라 자신의 자유 의지로 그리해야 하느니라. 강압의 수확은 혼란과 사회 질서의 파멸이기 때문이니라. 반면에 자발적 나눔, 곧 자유롭게 선택하여 자기 재물을 내어 놓는 일은 사회의 안락과 평화로 이끄느니라. 그것은 세상을 밝히고 인류에게 영예를 주느니라.

임시 번역

Man reacheth perfection through good deeds, voluntarily performed, not through good deeds the doing of which was forced upon him. And sharing is a personally chosen righteous act: that is, the rich should extend assistance to the poor, they should expend their substance for the poor, but of their own free will, and not because the poor have gained this end by force. For the harvest of force is turmoil and the ruin of the social order. On the other hand voluntary sharing, the freely chosen expending of one’s substance, leadeth to society’s comfort and peace. It lighteth up the world; it bestoweth honor upon humankind.

그러나 신성한 가르침 안에서 평등은 기꺼이 나누려는 마음을 통해 이루어집니다. 부에 관해서는, 백성 가운데 부유한 이들과 귀족들이 자신의 자유 의지로, 그리고 자기 자신의 행복을 위하여 가난한 이들에게 관심을 두고 그들을 돌보라고 명하셨습니다. 이 평등은 인류의 고결한 성품과 고귀한 속성의 결과입니다.

임시 번역

But in the divine teachings equality is brought about through a ready willingness to share. It is commanded as regards wealth that the rich among the people, and the aristocrats should, by their own free will and for the sake of their own happiness, concern themselves with and care for the poor. This equality is the result of the lofty characteristics and noble attributes of mankind.

우리들 형제 동포의 한 사람이 굶주리고 모든 것에 허덕이고 있는 것을 보면서도 어찌 한 사람이 호화로운 저택에서 안락하게 쉬며 지낼 수가 있겠습니까? 그러기에「하느님의 종교」에서는 부자가 해마다 자신의 재물 중 일부를 불우하고 가난한 자들의 생계유지를 위해 내어 주도록 명하고 규정하고 있는 것입니다. 그것이「하느님의 종교」의 근본이요,「계명」의 가장 중요한 본질인 것입니다. 현재 인간은 정부에 의하여 하등 강요 강제되어 있지 않으니만큼, 만약 가난한 자를 위하여 자신의 자연적 선심의 발로로서, 가장 위대한 정신성을 갖고 이 지출을 한다면 이야말로 극구 칭찬해야 하며, 인정받을 것이며, 또한 기쁜 일이 아닐 수 없습니다.

공식 번역

Gracious God! How can one see one’s fellow men hungry, destitute, and deprived, and yet live in peace and comfort in one’s splendid mansion? How can one see others in the greatest need and yet take delight in one’s fortune? That is why it has been decreed in the divine religions that the wealthy should offer up each year a portion of their wealth for the sustenance of the poor and the assistance of the needy. This is one of the foundations of the religion of God and is an injunction binding upon all. And since in this regard one is not outwardly compelled or obliged by the government, but rather aids the poor at the prompting of one’s own heart and in a spirit of joy and radiance, such a deed is most commendable, approved, and pleasing.

오 바하의 백성들아! 너희 각인各人은 기술이나 상업, 기타 직종에 관계없이 어떤 직업에든 종사함이 마땅하도다. 짐은 이 직업에의 종사를 진정한 한 분 하느님께 예배 드리는 차원으로 그 위상을 높였느니라. 오, 사람들아, 주님의 성은盛恩과 넉넉한 도량을 생각하며, 해거름과 동틀녘에 주님께 감사드리라. 너희의 시간을 게으름과 태만으로 낭비하지 말고, 너희 자신과 타인에게 득이 될 일에 열중하라. 이 성한에 명한 바가 저와 같으니, 그 지평선에서 지혜와 발언의 태양이 빛나고 있도다. 하느님께서 보시기에 가장 혐오스러운 자는 앉아서 구걸하는 자이니라. 너희는 수입원의 끈을 단단히 부여잡고 모든 부의 제공자이신 하느님께 믿음을 두라.

공식 번역

O people of Bahá! It is incumbent upon each one of you to engage in some occupation—such as a craft, a trade or the like. We have exalted your engagement in such work to the rank of worship of the one true God. Reflect, O people, on the grace and blessings of your Lord, and yield Him thanks at eventide and dawn. Waste not your hours in idleness and sloth, but occupy yourselves with what will profit you and others. Thus hath it been decreed in this Tablet from whose horizon hath shone the daystar of wisdom and utterance. The most despised of men in the sight of God are they who sit and beg. Hold ye fast unto the cord of means and place your trust in God, the Provider of all means.

누군가가 제조업이나 상업에 종사한다면, 그러한 종사 자체가 하느님으로부터 하나의 예배행위로 간주될 것이니, 이는 다름이 아니라 무한하고 또 모든 것에 침투하는 그분(의) 자비의 증거인 것이다.

공식 번역

When anyone occupieth himself in a craft or trade, such occupation itself is regarded in the estimation of God as an act of worship; and this is naught but a token of His infinite and all-pervasive bounty.

진정한 의존은 자신의 직업과 이 세상의 부름에 충실하되, 주님을 굳게 부여잡고 주님의 은총 이외에 어떠한 것도 구하지 않는 것이니, 이는 모든 종들의 운명이 그분의 손안에 있기 때문이다.

공식 번역

True reliance is for the servant to pursue his profession and calling in this world, to hold fast unto the Lord, to seek naught but His grace, inasmuch as in His Hands is the destiny of all His servants.

그렇습니다. 바하이 대업에서는 예술과 과학과 모든 기술이 예배로 여겨집니다. 자기 능력을 다해 양심적으로, 온 힘을 모아 한 장의 편지지를 완전하게 만드는 사람은 하느님을 찬양하는 것입니다. 간단히 말해, 사람이 가슴 가득히 기울이는 모든 노력과 수고는, 그것이 가장 높은 동기와 인류에 봉사하려는 뜻에서 나온 것이라면 예배입니다. 이것이 예배입니다. 곧 인류를 섬기고 사람들의 필요를 채우는 것입니다. 봉사는 기도입니다. 편견 없이, 인류의 연대를 믿으며 부드럽고 다정하게 병자를 돌보는 의사는 하느님을 찬양하고 있는 것입니다.

임시 번역

Yes: In the Bahá’í Cause arts, sciences and all crafts are (counted as) worship. The man who makes a piece of notepaper to the best of his ability, conscientiously, concentrating all his forces on perfecting it, is giving praise to God. Briefly, all effort and exertion put forth by man from the fullness of his heart is worship, if it is prompted by the highest motives and the will to do service to humanity. This is worship: to serve mankind and to minister to the needs of the people. Service is prayer. A physician ministering to the sick, gently, tenderly, free from prejudice and believing in the solidarity of the human race, he is giving praise.

이 보편적 종제에서 사람의 놀라운 솜씨는 찬란한 아름다움이신 분께 드리는 예배로 여겨지느니라. 솜씨가 예배로 여겨진다는 것이 얼마나 큰 은혜이며 축복인지 생각해 보라. 옛 시대에는 그러한 기술이 무지와 다름없거나, 불행까지는 아니더라도 사람이 하느님께 가까이 나아가는 것을 가로막는 것이라고 믿었느니라. 이제 그분의 무한한 은사와 넘치는 은총이 어떻게 지옥불을 지복의 낙원으로, 어두운 흙더미를 빛나는 동산으로 바꾸어 놓았는지 생각해 보라.

임시 번역

In this universal dispensation man’s wondrous craftsmanship is reckoned as worship of the Resplendent Beauty. Consider what a bounty and blessing it is that craftsmanship is regarded as worship. In former times, it was believed that such skills were tantamount to ignorance, if not a misfortune, hindering man from drawing nigh unto God. Now consider how His infinite bestowals and abundant favors have changed hellfire into blissful paradise, and a heap of dark dust into a luminous garden.

너희는 내 동산의 나무들이니, 아리땁고 놀라운 열매를 맺어야 하느니라. 그래야 너희 자신과 남들이 그로부터 이득을 얻을 수 있느니라. 알아듣는 사람들아, 기술과 직업에 부귀의 비밀이 있으니, 사람이 제각기 이에 종사함이 마땅하니라. 결과는 수단에 달려 있고, 하느님의 은혜는 너희에게 충분하기 때문이니라. 열매를 맺지 않는 나무는 땔감이 되어 왔으며, 앞으로도 늘 땔감이 되리라.

공식 번역

Ye are the trees of My garden; ye must give forth goodly and wondrous fruits, that ye yourselves and others may profit therefrom. Thus it is incumbent on every one to engage in crafts and professions, for therein lieth the secret of wealth, O men of understanding! For results depend upon means, and the grace of God shall be all-sufficient unto you. Trees that yield no fruit have been and will ever be for the fire.

만인 중에 가장 천한 자는 땅 위에서 열매를 맺지 않는 사람이니라. 이런 사람은 실로 죽은 사람이나 다름없으니, 하느님이 보시기에는 차라리 죽은 사람이 이 게으르고 가치 없는 영혼들보다 나으리라.

공식 번역

The basest of men are they that yield no fruit on earth. Such men are verily counted as among the dead, nay better are the dead in the sight of God than those idle and worthless souls.

만인 중에 가장 좋은 사람은 자기의 천직으로 벌어 생활하며, 모든 세상의 주님이신 하느님의 사랑을 받들어, 자신과 친척을 위해 쓰는 사람이니라.

공식 번역

The best of men are they that earn a livelihood by their calling and spend upon themselves and upon their kindred for the love of God, the Lord of all worlds.

“모든 사람은 자신이 타인의 짐이 되지 않고 타인의 짐을 들어줄 수 있도록 직업이 있어야 합니다.”

공식 번역

“Every person must have an occupation, a trade or a craft,” explains the Master, “so that he may carry other people’s burdens, and not himself be a burden to others.”

사람은 나무와 같으니라. 열매로 꾸며져 있으면 그는 언제나 칭찬과 찬사를 받을 만하였고 앞으로도 그러하리라. 그렇지 않으면 열매 없는 나무는 불에 던져질 뿐이니라. 사람이라는 나무의 열매는 빼어나고, 크게 바라는 것이며, 몹시 소중히 여겨지는 것이니라. 그 가운데에는 올곧은 성품과 덕스러운 행실과 좋은 말이 있느니라.

임시 번역

Man is like unto a tree. If he be adorned with fruit, he hath been and will ever be worthy of praise and commendation. Otherwise a fruitless tree is but fit for fire. The fruits of the human tree are exquisite, highly desired and dearly cherished. Among them are upright character, virtuous deeds and a goodly utterance.

도움을 베풀 수 있는 방법은 많습니다. 모든 바하이는 자신과 가족을 부양할 수 있는 것을 벌어들일 기술이나 직업을 갖출 의무가 있습니다. 그러한 일을 고를 때, 그는 단지 자기 개인의 이익을 증진하는 일이 아니라 동료 인간에게 유익한 활동을 찾을 수 있으며, 실제로 해로운 결과를 낳는 일은 더더욱 피해야 합니다.

임시 번역

There are many ways in which help can be rendered. Every Bahá’í has the duty to acquire a trade or profession through which he will earn that wherewith he can support himself and his family; in the choice of such work he can seek those activities which are of benefit to his fellow-men and not merely those which promote his personal interests, still less those whose effects are actually harmful.

‘세상’이란 자신을 만드신 분, 하느님을 의식하지 않고, 그분 외의 다른 무엇엔가 몰두함을 의미하는 것임을 알도록 하라. 한편, ‘내생(來生)’이란 하느님, 가장 영광되시고 무비하신 분께 확실히 다가갈 수 있는 안전한 길을 제공해 주는 것들을 뜻하는 것이다. 이 거룩한 날에 무엇이든 사랑의 하느님과 그대들 사이를 가로막고 있는 것이 있다면, 그것은 다름 아닌 세상이다. 그로부터 도망하여 그대들이 복을 받은 이들 가운데 한 사람으로 헤아려질 수 있게 하라.

공식 번역

Know ye that by “the world” is meant your unawareness of Him Who is your Maker, and your absorption in aught else but Him. The “life to come,” on the other hand, signifieth the things that give you a safe approach to God, the All-Glorious, the Incomparable. Whatsoever deterreth you, in this Day, from loving God is nothing but the world. Flee it, that ye may be numbered with the blest.

초연의 본질은 자신의 얼굴을 주님의 어전으로 향한 후 그분의 면전에 나아가 [그분의] 용안을 우러러보며, 증인으로서 그 분 앞에 서는 것이다.

공식 번역

The essence of detachment is for man to turn his face towards the courts of the Lord, to enter His Presence, behold His Countenance, and stand as witness before Him.

이 세상의 사슬에서 네 몸을 풀어내고 자아(自我)의 감옥에서 네 영혼을 놓아 주어라. 너에게 기회는 다시 오지 않으리니, 이를 꼭 붙들어라.

공식 번역

Free thyself from the fetters of this world, and loose thy soul from the prison of self. Seize thy chance, for it will come to thee no more.

한 눈은 감고 다른 한 눈을 뜨거라. 한 눈은 세상과 그 안의 만물을 안 보도록 감고, 다른 눈은 임의 거룩한 아름다움을 보도록 뜨거라.

공식 번역

Close one eye and open the other. Close one to the world and all that is therein, and open the other to the hallowed beauty of the Beloved.

네가 나를 얻으려면 나 밖에 달리 아무도 찾지 말며, 나의 아름다움을 바라보려면 세상과 그 안의 만물에 네 눈을 가리어라. 나의 뜻과 나 아닌 남의 뜻은 마치 물과 불 같아서, 한 마음 속에서 함께 살수 없기 때문이니라.

공식 번역

Wouldst thou have Me, seek none other than Me; and wouldst thou gaze upon My beauty, close thine eyes to the world and all that is therein; for My will and the will of another than Me, even as fire and water, cannot dwell together in one heart.

사람이 땅에서 나온 장식으로 자신을 단장하고, 그것으로부터 입고, 그것이 주는 유익을 취하기를 소망하는 것은 하느님과 자신 사이에 그 무엇도 끼어들도록 허락하지 않는 한, 그에게 어떠한 해(害)도 입히지 않는다. 하느님께서 하늘과 땅에 창조하신 모든 좋은 것은 그분을 진정으로 믿은 종들을 위해 당신께서 예비해 놓으신 것이기 때문이다. 사람들이여, 하느님께서 그대들에게 허락하신 좋은 것을 섭취하고, 그분께서 베푸시는 놀라운 혜택을 스스로 박탈하지 않도록 하라. 하느님께 감사와 찬송의 말씀을 올리고, 진정으로 감사할 줄 아는 사람이 되라.

공식 번역

Should a man wish to adorn himself with the ornaments of the earth, to wear its apparels, or partake of the benefits it can bestow, no harm can befall him, if he alloweth nothing whatever to intervene between him and God, for God hath ordained every good thing, whether created in the heavens or in the earth, for such of His servants as truly believe in Him. Eat ye, O people, of the good things which God hath allowed you, and deprive not yourselves from His wondrous bounties. Render thanks and praise unto Him, and be of them that are truly thankful.

그러나 이제 그들로 하여금 은거생활을 버리고 바깥 세상으로 나아가, 자신과 타인에게 유익한 일에 몰두하도록 하라.

공식 번역

In this Day, however, let them give up the life of seclusion and direct their steps towards the open world and busy themselves with that which will profit themselves and others.

이 세상과 그 안의 온갖 허영에 대한 애착에서 그대들 자신을 풀어주어라. 그것들에 가까이 다가서는 일이 없도록 각별히 주의할지니, 그것들은 그대들이 욕정과 탐욕을 좇도록 부추겨, 끝내는 곧고 영광스러운 길에 들어서지 못하도록 그대들을 가로막는 것이기 때문이다.

공식 번역

Disencumber yourselves of all attachment to this world and the vanities thereof. Beware that ye approach them not, inasmuch as they prompt you to walk after your own lusts and covetous desires, and hinder you from entering the straight and glorious Path.

하느님께서는 그 무한한 선의에서 우리에게 그렇게 큰 영예를 주셨고, 물질세계의 주인이 되게 하신 것입니다. 그렇다면 우리가 물질의 노예가 되어야 합니까? 그렇지 않습니다. 우리의 타고난 권리를 찾고, 하느님의 정신적 아들로서의 생활을 하도록 노력합시다.

공식 번역

God in His infinite goodness has exalted us to so much honor, and has made us masters over the material world. Shall we then become her slaves? Nay, rather let us claim our birthright, and strive to live the life of the spiritual sons of God.

세상은 헛되고 공허한 한갓 구경거리에 지나지 않으니, 실재의 외형을 띠었을 뿐 실은 무(無)일 뿐이다. 그러니 그것에 어떤 애착도 두지 말라. 자신과 자신의 창조주를 연결하는 끈을 끊지 말고, 과오를 범해 그분의 길에서 벗어난 이들 가운데 한 사람이 되지 말라. 내가 진실로 이르니, 세상은 사막의 신기루와 같아 목마른 자가 생명수인 줄 착각하고 전력을 다해 도달하려 애썼으나, 당도해 보니 환영(幻影)에 불과한 줄 깨닫게 되는 곳이다. 더 나아가 세상은 연인이 찾아 헤매는 사랑하는 임의 생명 없는 상(象)에 비유될 수 있으니, 오랜 탐색 끝에 마침내 찾아냈으나 지극히 애석하게도 “그의 갈망을 채워줄 수도 달래줄 수도” 없는 것임을 발견하게 되는 것과 같다.

공식 번역

The world is but a show, vain and empty, a mere nothing, bearing the semblance of reality. Set not your affections upon it. Break not the bond that uniteth you with your Creator, and be not of those that have erred and strayed from His ways. Verily I say, the world is like the vapor in a desert, which the thirsty dreameth to be water and striveth after it with all his might, until when he cometh unto it, he findeth it to be mere illusion. It may, moreover, be likened unto the lifeless image of the beloved whom the lover hath sought and found, in the end, after long search and to his utmost regret, to be such as cannot “fatten nor appease his hunger.”

그대들은 평야의 아지랑이와 같은 것에 만족하여, 하느님의 의지로 인간의 영혼을 새롭게 하는 이 「대양」의 물을 포기하려는 것인가? 하느님께서 베푸시는 은총을 그토록 헛되고 하찮은 것으로 갚았으니, 그대들에게 화가 있으리라!

공식 번역

Will ye be content with that which is like the vapor in a plain, and be willing to forgo the Ocean Whose waters refresh, by virtue of the Will of God, the souls of men? Woe unto you, for having repaid the bounty of God with so vain and contemptible a thing!

하느님의 의로우심에 의지하거니와! 세상과 그 안의 모든 허영과 영화, 그것이 주는 모든 낙(樂)은 하느님이 보시기에 먼지와 재만큼 무가치한 것이며, 아니, 그보다도 더 하찮은 것으로 간주된다. 인간의 가슴이 이를 이해할 수만 있다면!

공식 번역

By the righteousness of God! The world and its vanities, and its glory, and whatever delights it can offer, are all, in the sight of God, as worthless as, nay, even more contemptible than, dust and ashes. Would that the hearts of men could comprehend it!

눈은 사막의 신기루를 호수로 보지만, 그 안에는 아무런 실재도 없습니다.

임시 번역

The eye sees a mirage upon the desert as a lake of water, but there is no reality in it.

이렇게 말하라: 너희가 가진 것을 두고 기뻐하지 말지니 오늘밤은 그것이 너희의 것이로되, 내일이면 타인들 손에 들어있게 되리로다. 모든 것을 아시는 분, 만사에 밝은 분께서 이와 같이 경고하시도다. 이렇게 말하라: 너희가 가진 것이 끝까지 머물거나 달아나지 않으리라 장담할 수 있느냐? 천만에! 대자대비한 나 자신을 두고 맹세하노니, 공정하게 판단하는 자들 가운데 든다면 너희는 그리 장담하지 못하리로다. 너희의 삶이 한 줄기 바람처럼 스쳐 지나가 버리고 너희의 부귀영화도 너희를 앞서간 자들의 것처럼 막을 내리고 말 것이니라.

공식 번역

Say: Rejoice not in the things ye possess; tonight they are yours, tomorrow others will possess them. Thus warneth you He Who is the All-Knowing, the All-Informed. Say: Can ye claim that what ye own is lasting or secure? Nay! By Myself, the All-Merciful, ye cannot, if ye be of them who judge fairly. The days of your life flee away as a breath of wind, and all your pomp and glory shall be folded up as were the pomp and glory of those gone before you.

나의 생명을 두고 이르노니! 세도가勢道家들의 위용도, 재산가들의 부귀도, 나아가 불신자들이 누렸던 욱일승천旭日昇天의 패권覇權도 그리 오래 가지 않으리라. 모든 것이, 그분께서 하시는 말씀 한 마디에 멸하고 말지니라. 진실로 그분께서는 최강자이시요 모두를 제압하시는 분이시며 전능한 분이시니라. 인간이 소유하는 속된 것들에 무슨 이로움이 있는가? 자신에게 이로운 것들을 사람들은 철저히 무시해 버렸도다.

공식 번역

By My life! Neither the pomp of the mighty, nor the wealth of the rich, nor even the ascendancy of the ungodly will endure. All will perish, at a word from Him. He, verily, is the All-Powerful, the All-Compelling, the Almighty. What advantage is there in the earthly things which men possess? That which shall profit them, they have utterly neglected.

번영이 너에게 생기더라도 기뻐하지 말고, 비천(卑賤)이 너에게 닥치더라도 슬퍼하지 말 일이니, 둘 다 사라져 없어지기 때문이니라.

공식 번역

Should prosperity befall thee, rejoice not, and should abasement come upon thee, grieve not, for both shall pass away and be no more.

사멸하는 주권에 정을 두지 말며, 그 안에서 끼뻐하지 말아라. 너희는 마치 조심 없는 새와 같으니, 이 새는 죽음의 사냥꾼이 갑자기 땅에 떨어뜨려, 곡조도, 형체도, 색깔도 자취 하나 남김없이 사라질 때까지, 나뭇가지 위에서 마음 놓고 지저귀느니라. 욕망의 노예들아, 그러니 조심하여라 !

공식 번역

Set not your affections on mortal sovereignty and rejoice not therein. Ye are even as the unwary bird that with full confidence warbleth upon the bough; till of a sudden the fowler Death throweth it upon the dust, and the melody, the form and the color are gone, leaving not a trace. Wherefore take heed, O bondslaves of desire!

스쳐가는 하루의 안락에 만족하지 말며, 영속하는 안식을 네 자신으로부터 앗아가지 말아라. 영원한 기쁨의 동산을 사멸하는 세상의 티끌더미와 바꾸지 말아라. 너의 감옥에서 그 높고 영광스런 목장으로 올라가고, 너의 사멸하는 새장에서 자리 없는 분의 낙원으로 날아가거라.

공식 번역

Be not content with the ease of a passing day, and deprive not thyself of everlasting rest. Barter not the garden of eternal delight for the dust-heap of a mortal world. Up from thy prison ascend unto the glorious meads above, and from thy mortal cage wing thy flight unto the paradise of the Placeless.

이렇게 말하라. 그대들이 현세와 그 안의 헛된 것들을 좇고 있다면, 그대들이 아직 그대들 어머니의 태내에 있을 때 그리했어야 했다. 그대들이 깨닫기만 한다면, 그때야말로 그대들이 점차 그것에 다가가고 있었기 때문이다. 반면, 그대들은 세상에 태어나 성장한 이래 줄곧 이 세상에서 멀어져 흙으로 다가가고 있다. 그럴진대 생애의 남은 날들을 손꼽을 수 있고, 기회가 거의 상실되어 가고 있는 때에, 어찌하여 지상의 재물을 긁어모으는데 그토록 혈안이 된 것인가? 부주의한 이들이여, 이런데도 잠을 털고 일어나지 않을 것인가?

공식 번역

Say: If ye be seekers after this life and the vanities thereof, ye should have sought them while ye were still enclosed in your mothers’ wombs, for at that time ye were continually approaching them, could ye but perceive it. Ye have, on the other hand, ever since ye were born and attained maturity, been all the while receding from the world and drawing closer to dust. Why, then, exhibit such greed in amassing the treasures of the earth, when your days are numbered and your chance is well-nigh lost? Will ye not, then, O heedless ones, shake off your slumber?

그대들의 탐욕이 만유를 충족하시는 분의 감미로운 음성을 듣지 못하도록 그대들 자신을 가로막았다. 그러니 그대들의 가슴에서 탐욕을 깨끗이 씻어 내어, 그분의 신성한 비밀이 그대들 자신에게 알려지게 하라.

공식 번역

Covetousness hath hindered you from giving a hearing ear unto the sweet voice of Him Who is the All-Sufficing. Wash it away from your hearts, that His Divine secret may be made known unto you.

그러면 사회가 의미 있게 발전하는데 큰 장애가 생기게 됩니다. 다시금 탐욕과 이기심이 팽배하여 공동의 선(善)이 들어설 자리를 잃고 맙니다.

공식 번역

A stubborn obstruction, then, stands in the way of meaningful social progress: time and again, avarice and self-interest prevail at the expense of the common good.

파업에 관해 질문하였는데, 이 문제는 현대 사회의 중대문제이며, 앞으로도 당분간 해결하기 매우 어려운 난문제입니다. 파업에는 두 가지 원인이 있습니다. 하나는 자본가와 제조업자 측의 극단적인 영리와 탐욕이며, 또 하나는 노동자 직공 쪽의 과잉 탐욕과 악의입니다. 그러므로 이 두 가지 원인을 제거해야 합니다.

공식 번역

You have asked about strikes. Great difficulties have arisen and will continue to arise from this issue. The origin of these difficulties is twofold: One is the excessive greed and rapacity of the factory owners, and the other is the gratuitous demands, the greed, and the intransigence of the workers. One must therefore seek to address both.

너희는 벗의 복락(福樂)의 길을 걷고, 그분의 기쁨이 그분, 창조물의 기쁨 속에 있음을 알아 두어라. 다시 이르노니, 아무도 자기 벗의 기뻐함 없이 그 벗의 집에 들어가도 안 되고, 벗의 보물에 손을 대어서도 안 되며, 벗의 뜻을 버리고 자기 뜻을 택하여도 안 되고, 결코 벗을 이용하려 해서도 안 되느니라. 통찰력(通察力)이 있는 너희들아, 이를 숙고하여라!

공식 번역

Walk ye in the ways of the good pleasure of the Friend, and know that His pleasure is in the pleasure of His creatures. That is: no man should enter the house of his friend save at his friend’s pleasure, nor lay hands upon his treasures nor prefer his own will to his friend’s, and in no wise seek an advantage over him. Ponder this, ye that have insight!

누구든 100 메쓰깔의 황금을 취득하면, 그 중 19 메쓰깔은 하느님의 것이므로 이를 땅과 하늘의 제조자이신 분께 바쳐야 하느니라. 사람들아, 이토록 커다란 베푸심의 혜택을 너희 스스로 저버리지 않도록 주의하라. 짐이 너희를 비롯하여, 지상과 천상들에 있는 그 누구도 필요 없이 잘 해나갈 수 있음에도 불구하고 너희에게 이것을 명한 것은, 그 안에 전지하신 분, 모든 사정에 밝은 분이신 하느님 이외에는 아무도 알지 못하는 유익과 지혜가 있음이니라. 이렇게 말하라: 이 방식으로 그분께서는 너희가 소유한 것을 정화시키시고, 하느님께서 뜻하신 자들을 제외하고는 그 누구도 헤아릴 수 없는 위치로, 너희를 이끌고자 염원하셨느니라. 그분께서는, 진실로, 동점심이 많은 분, 은혜로운 분, 너그러운 분이시니라.

공식 번역

Should anyone acquire one hundred mithqáls of gold, nineteen mithqáls thereof are God’s and to be rendered unto Him, the Fashioner of earth and heaven. Take heed, O people, lest ye deprive yourselves of so great a bounty. This We have commanded you, though We are well able to dispense with you and with all who are in the heavens and on earth; in it there are benefits and wisdoms beyond the ken of anyone but God, the Omniscient, the All-Informed. Say: By this means He hath desired to purify what ye possess and to enable you to draw nigh unto such stations as none can comprehend save those whom God hath willed. He, in truth, is the Beneficent, the Gracious, the Bountiful.

이렇게 말하라. 사람들아, 첫째 의무는 한 분 참되신 하느님을 알아보는 것이요, 둘째는 그분의 대업 안에서 굳건함을 보이는 것이며, 그 다음에는 하느님께서 정하신 바에 따라 자신의 재물과 세상의 소유를 정화하는 것이니라.

임시 번역

Say: O people, the first duty is to recognize the one true God—magnified be His glory—the second is to show forth constancy in His Cause and, after these, one’s duty is to purify one’s riches and earthly possessions according to that which is prescribed by God.

이 율법은 모든 이에게 구속력이 있으며, 이를 지킴으로써 사람은 영예로 높여지리니, 그것이 자기 소유를 정화하고 축복과 더 큰 번영을 줄 것이기 때문이니라. 그러나 사람들은 아직 그 의미를 알지 못하느니라. 그들은 정당한 수단으로든 부당한 수단으로든 재물을 모아 자손에게 물려주려고 끊임없이 애쓰나, 그것이 무슨 유익이 있는지는 아무도 말할 수 없느니라.

임시 번역

This ordinance is binding upon everyone, and by observing it one will be raised to honour inasmuch as it will serve to purify one’s possessions and will impart blessing, and added prosperity. However, the people are as yet ignorant of its significance. They continually endeavour to amass riches by lawful or unlawful means in order to transmit them to their heirs, and this to what advantage, no one can tell.

위대하신 하느님! 이 영광스러운 종제에서 왕과 왕비들이 쌓아 둔 보물은 언급할 가치도 없으며 하느님의 존전에서 받아들여지지도 않으리라. 그러나 그분의 사랑받는 이들이 바친 겨자씨 한 알은 그분의 성스러운 높은 궁정에서 찬양받고 그분의 받아들이심이라는 장식으로 꾸며지리라. 그분의 은혜는 헤아릴 수 없이 높고, 그분의 위엄은 헤아릴 수 없이 영광스럽도다.

임시 번역

Great God! In this glorious Dispensation the treasures laid up by kings and queens are not worthy of mention, nor will they be acceptable in the Presence of God. However, a grain of mustard offered by His loved ones will be extolled in the exalted court of His holiness and invested with the ornament of His acceptance. Immeasurably exalted is His bounty, immeasurably glorified is His majesty.

무엇이 필수품인지 정하기 위해 자신의 생활을 살피고, 기쁜 마음으로 호꾸꼴라 율법과 관련된 자신의 의무를 다하는 것은 삶의 우선순위에 균형을 잡고, 자신이 소유한 부를 정화하며, 하느님의 권리인 부분이 더 큰 선(善)을 위해서 쓰이도록 하는 것은 필수불가결한 바하이의 덕목입니다.

공식 번역

Examining one’s life to determine what is a necessity and then discharging with joy one’s obligation in relation to the law of Ḥuqúqu’lláh is an indispensable discipline to bring one’s priorities into balance, purify whatever wealth one possesses, and ensure that the share which is the Right of God provides for the greater good.

영광의 펜이 증언하신 대로, 이 중대한 규례에는 헤아릴 수 없는 유익과 지혜가 담겨 있습니다. 그것은 소유를 정화하고, 손실과 재난을 막아 주며, 번영과 영예를 가져오고, 신성한 증식과 축복을 베풉니다. 그것은 하나님께 바쳐지고 하나님과 관련된 희생이며, 그분의 대의를 증진하는 섬김의 행위입니다.

임시 번역

This weighty ordinance, as testified by the Pen of Glory is invested with incalculable benefit and wisdom. It purifies one’s possessions, averts loss and disaster, conduces to prosperity and honour and imparts divine increase and blessing. It is a sacrifice offered for and related to God, and an act of servitude leading to the promotion of His Cause.

중도의 한계선을 넘지 말고, 귀하를 섬기는 이들을 정의(正義)로 대하십시오. 그들의 필요에 따라 그들에게 내려주되 정도를 넘지 않게 하여, 그들이 자신을 위해 축재하고, 자신의 육신을 치장하며, 자신의 거처를 호화롭게 꾸미고, 자신에게 무익한 것을 손에 넣느라 무절제한 이들 가운데 한 사람으로 헤아려지는 일이 없도록 하십시오. 한 치 어긋남이 없는 정의(正義)로 그들을 다루어, 그들 가운데 어느 누구도 궁핍에 시달리거나 사치로 방탕한 이가 없게 하십시오. 이것은 명백한 정의(正義) 이외에 다른 것이 아닙니다.

공식 번역

Overstep not the bounds of moderation, and deal justly with them that serve thee. Bestow upon them according to their needs, and not to the extent that will enable them to lay up riches for themselves, to deck their persons, to embellish their homes, to acquire the things that are of no benefit unto them, and to be numbered with the extravagant. Deal with them with undeviating justice, so that none among them may either suffer want, or be pampered with luxuries. This is but manifest justice.

바하이 신앙의 가르침은 부와 자원의 생산, 분배 및 활용에는 고유의 도덕적 차원이 존재한다는 입장을 명확히 고수하고 있습니다.

공식 번역

The teachings of the Faith leave no room for doubt: there is an inherent moral dimension to the generation, distribution, and utilization of wealth and resources.

바하이 한 사람이 고용주로서 혹은 직원으로서, 생산자로서 혹은 소비자로서, 대출자로서 혹은 대여자로서, 후원자로서 혹은 수혜자로서 행하는 각각의 선택이 분명한 족적을 남기며, 일관된 삶을 영위해야 한다는 도덕적 의무가 있기에 바하이의 경제적 결정이 드높은 바하이 이상과 일치해야 하며, 바하이의 목표의 순수성이 그 목표를 달성하고자 하는 행위의 순수성과 일치해야 합니다.

공식 번역

Every choice a Bahá’í makes—as employee or employer, producer or consumer, borrower or lender, benefactor or beneficiary—leaves a trace, and the moral duty to lead a coherent life demands that one’s economic decisions be in accordance with lofty ideals, that the purity of one’s aims be matched by the purity of one’s actions to fulfil those aims.

기업가, 노동자, 직공의 사회적 권리로서, 기업가에게 적절한 이익을 주고 노동자들에게 필수한 생활수단과 장래를 보장하는 법률을 제정한다는 것이 좋을 것입니다. 그리하여 노동자들이 허약해지고 일할 수 없게 되었을 때. 노령이 되고 의지할 곳이 없게 되었을 때, 또 미성년자인 자녀들을 두고 사망하였을 때, 남은 자녀들이 과도한 빈곤에 시달려 굶어 죽는 일이 없게 될 것입니다.

공식 번역

In brief, insofar as the mutual rights of the factory owners and the workers are concerned, laws must be enacted that would enable the former to make reasonable profits and the latter to be provided with their present necessities and their future needs, so that if they become incapacitated, grow old, or die and leave behind small children, they or their children will not be overcome by dire poverty but will receive a modest pension from the revenues of the factory itself.

그 목적은 바하이 가르침과 일관된 방식으로 사회 경제 업무에 어떻게 참여하고, 실용적 관점에서 어떻게 거시적 번영이 정의와 관대, 협력과 상부상조를 통해 촉진될 수 있는 지에 대해 학습하는 것입니다.

공식 번역

The aim is to learn about how to participate in the material affairs of society in a way that is consistent with the divine precepts and how, in practical terms, collective prosperity can be advanced through justice and generosity, collaboration and mutual assistance.

‘경제적 해결책은 그 본질이 신성하다’는 말은, 궁극적으로 오직 종교만이 인간의 본성에 근본적인 변화를 일으켜 그가 사회의 경제적 관계를 바로잡을 수 있게 한다는 뜻입니다. 오직 이 방법으로만 인간은 자기 존재의 토대를 무너뜨리려 위협하는 경제적 힘을 다스리고, 그리하여 자연의 힘에 대한 자신의 지배를 확립할 수 있습니다.

임시 번역

By the statement ‘the economic solution is divine in nature’ is meant that religion alone can, in the last resort, bring in man’s nature such a fundamental change as to enable him to adjust the economic relationships of society. It is only in this way that man can control the economic forces that threaten to disrupt the foundations of his existence, and thus assert his mastery over the forces of nature.

가장 먼저 고려해야 할 것은 우리의 경제생활에 스며들어야 할 정신이며, 이 정신은 점차 뚜렷한 제도와 원리로 결정(結晶)되어 바하올라께서 예언하신 이상적인 상태를 이루는 데 도움이 될 것입니다.

임시 번역

The primary consideration is the spirit that has to permeate our economic life and this will gradually crystallize itself into definite institutions and principles that will help to bring about the ideal conditions foretold by Bahá’u’lláh.

만사가 이와 동일하게 중도의 원리의 지배를 받는다. 그대는 이 놀라운 서판에서 그대를 기억하신 그대의 주께 감사 찬양을 올리라. 영광의 보좌에 계신 주, 하느님께서 모든 찬송을 받으실 지이다.

공식 번역

All other things are subject to this same principle of moderation. Render thanks unto thy Lord Who hath remembered thee in this wondrous Tablet. All praise be to God, the Lord of the glorious throne.

여러분 사이의 차이를 조정하고, 군비를 감축하여 지출의 짐을 가볍게 하고, 마음과 가슴을 평온케 하십시오. 분열을 초래하는 불화를 치유하십시오. 그리하면 여러분의 도시와 영토의 방호를 위해 요청되는 경우를 제외하고는 더 이상의 어떤 무장도 필요치 않게 될 것입니다. 하느님을 경외하고 중도의 한계를 벗어나지 않도록 주의하여, 무절제한 이들 가운데 한 사람으로 헤아려지는 일이 없도록 하십시오.

공식 번역

Compose your differences, and reduce your armaments, that the burden of your expenditures may be lightened, and that your minds and hearts may be tranquillized. Heal the dissensions that divide you, and ye will no longer be in need of any armaments except what the protection of your cities and territories demandeth. Fear ye God, and take heed not to outstrip the bounds of moderation, and be numbered among the extravagant.

그렇다면 대중은 비참한 상태에 있는 데도 불구하고, 일부 소수 개인이 과도한 재산을 점유한다는 것은 불의이며, 정의에 반한다는 것이 명약관화한 일입니다. 마찬가지로 절대적인 평등이, 생활복지, 질서, 그리고 인류 평화에 지장을 주게 될 것이 분명합니다. 그러한 문제에 있어서는 공정한 중용이 더 좋습니다. 자기 이익의 취득에 중용을 지키고, 가난하고 궁핍한 자들의 복지를 생각해 주는 것은 자본가들에게 달려 있습니다. 즉 말하자면 노동자나 직공들이 나날이 안정된 임금을 확보하고, 공장의 총 이익을 나누어 받을 수 있도록 고려해 주어야 한다는 것입니다.

공식 번역

It is therefore clearly established that the appropriation of excessive wealth by a few individuals, notwithstanding the needs of the masses, is unfair and unjust, and that, conversely, absolute equality would also disrupt the existence, welfare, comfort, peace, and orderly life of the human race. Such being the case, the best course is therefore to seek moderation, which is for the wealthy to recognize the advantages of moderation in the acquisition of profits and to show regard for the welfare of the poor and the needy, that is, to fix a daily wage for the workers and also to allot them a share of the total profits of the factory.

항상 만족과 절제, 박애와 동정, 희생과 하느님을 의지하는 것은 하느님을 두려워하는 이들의 바람직한 품성입니다.

공식 번역

At all times, contentment and moderation, benevolence and fellow feeling, sacrifice and reliance on the Almighty are qualities that befit the God-fearing soul.

사람의 가치는 봉사와 덕에 있으며 부와 재물의 과시에 있지 않느니라. 너희의 말이 헛된 공상과 세속적 욕망에서 정화되고, 너희의 행실이 교활함과 의심에서 깨끗해지도록 주의하라. 너희 귀한 생명의 부를 악하고 타락한 애착을 좇느라 낭비하지 말며, 너희의 노력을 개인의 이익을 늘리는 데 쓰지 말라. 풍족한 날에는 너그럽고, 잃는 때에는 참으라. 역경 뒤에는 성공이 오고, 슬픔 뒤에는 기쁨이 따르느니라.

임시 번역

Man’s merit lieth in service and virtue and not in the pageantry of wealth and riches. Take heed that your words be purged from idle fancies and worldly desires and your deeds be cleansed from craftiness and suspicion. Dissipate not the wealth of your precious lives in the pursuit of evil and corrupt affection, nor let your endeavors be spent in promoting your personal interest. Be generous in your days of plenty, and be patient in the hour of loss. Adversity is followed by success and rejoicings follow woe.

경제적 삶은 정직, 고결, 믿음직함, 관대 및 기타 정신적 특성이 구현되는 분야입니다. 사람은 단순히 사욕을 쫓으며, 세상의 물질 자원을 더 차지하려고 몸부림치는 경제 단위가 아닙니다. 바하올라께서 이르시되, “사람의 덕은 봉사와 미덕에 있으며, 부와 재물의 과시에 있지 않느니라.”고 하셨으며, 연이어 말씀하시되, “그대들의 소중한 삶의 부를 사욕과 애욕을 추구하느라 낭비하지 말며, 사익을 쫓느라 그대들의 온갖 노력을 소진하지 말지니라.”고 하셨습니다. 사람은 다른 사람을 섬기는 일에 헌신함으로써, 삶의 의미와 목적을 찾고, 사회의 발전에 이바지하게 됩니다.

공식 번역

Economic life is an arena for the expression of honesty, integrity, trustworthiness, generosity, and other qualities of the spirit. The individual is not merely a self-interested economic unit, striving to claim an ever-greater share of the world’s material resources. “Man’s merit lieth in service and virtue”, Bahá’u’lláh avers, “and not in the pageantry of wealth and riches.” And further: “Dissipate not the wealth of your precious lives in the pursuit of evil and corrupt affection, nor let your endeavours be spent in promoting your personal interest.” By consecrating oneself to the service of others, one finds meaning and purpose in life and contributes to the upliftment of society itself.

용기와 힘의 원천은 하느님의 말씀을 널리 알리며, 그분의 사랑 안에 굳건한 것이다.

공식 번역

The source of courage and power is the promotion of the Word of God, and steadfastness in His Love.

사람들에게 필요한 것은 물질적 안녕만이 아닙니다. 그들이 절실히 필요로 하는 것은 삶을 어떻게 살아야 하는지 아는 것입니다. 그들은 자신이 누구인지, 무엇을 위해 존재하는지, 서로를 어떻게 대해야 하는지 알아야 하며, 이 질문들의 답을 알고 나면 그 답을 일상의 행동에 차츰 적용하도록 도움을 받아야 합니다.

임시 번역

It is not merely material well-being that people need. What they desperately need is to know how to live their lives– they need to know who they are, to what purpose they exist, and how they should act towards one another; and, once they know the answers to these questions they need to be helped to gradually apply these answers to every-day behaviour.

너는 등(燈)이며 나의 불빛은 네 안에 있느니라. 거기서 너는 너의 빛남을 얻고, 나 밖에 달리 아무도 찾지 말아라. 이는 내가 너를 부유토록 창조하였으며 나의 은혜를 너에게 풍성히 쏟았기 때문이니라.

공식 번역

Thou art My lamp and My light is in thee. Get thou from it thy radiance and seek none other than Me. For I have created thee rich and have bountifully shed My favor upon thee.

너는 눈을 가리어야 나의 아름다움을 볼 수 있느니라. 너는 귀를 막아야 내 음성의 달콤한 가락을 들을 수 있느니라. 네 몸에서 모든 배움을 없애야만, 너는 나의 지식을 나누어 가질 수 있느니라. 또 네 몸에서 재물을 씻어야만, 너는 영속하는 한 몫을 나의 영원한 부귀의 바다로부터 얻을 수 있으니라.

공식 번역

Blind thine eyes, that thou mayest behold My beauty; stop thine ears, that thou mayest hearken unto the sweet melody of My voice; empty thyself of all learning, that thou mayest partake of My knowledge; and sanctify thyself from riches, that thou mayest obtain a lasting share from the ocean of My eternal wealth.

새는 보금자리를 찾고 나이팅게일은 장미의 매력을 찾는데, 덧없는 티끌에 만족하는 저 사람들 마음의 새는 그들이 영원한 보금자리를 멀리 떠나 헤매며, 부주의의 구렁으로 눈을 돌려 거룩한 존재의 영광을 잃고 마는구나. 슬프도다! 얼마나 야릇하고 불쌍하랴! 그들은 단 한잔 물을 마시려고 최고자(最高煮)의 파도치는 바다를 외면하여, 가장 눈부신 수평선을 떠나 멀리 머물러 왔느니라.

공식 번역

The bird seeketh its nest; the nightingale the charm of the rose; whilst those birds, the hearts of men, content with transient dust, have strayed far from their eternal nest, and with eyes turned towards the slough of heedlessness are bereft of the glory of the divine presence. Alas! How strange and pitiful; for a mere cupful, they have turned away from the billowing seas of the Most High, and remained far from the most effulgent horizon.

모든 정복자는 주님의 손이 굴복시킨 농노일 뿐이요, 부자 중의 부자도 주님의 부의 광대함 앞에서는 빈털터리이옵니다. 귀족 중의 귀족도 주님의 영광의 현현 앞에서는 낮아지고, 가장 강한 권력자도 주님의 권위의 압도적인 증거 앞에서는 한낱 비천한 자에 지나지 않사옵니다.

임시 번역

Every conqueror is but a serf whom Thy hand hath subjected, and the richest of the rich is as destitute before the immensity of Thy wealth. The noblest of nobles is humbled when faced with the manifestations of Thy glory, and the mightiest of potentates is a mere abject one when confronted with the compelling evidences of Thine authority.

과학과 종교는 지식의 상호 보완적 체계이므로, 그 체계를 통해 주변 세계에 관한 인간의 이해가 깊어져서 문명이 진보하게 되며; 과학 없는 종교는 미신과 광신으로 빠르게 퇴화 하고, 종교 없는 과학은 조잡한 물질주의의 도구에 그치게 되며; 삶에 필요한 물질적, 정신적인 면의 역동적 조화로 맺어지는 결실인 진정한 복지는, 소비주의가 인간의 영혼에 마약으로 작용 하는 한 , 점점 더 우리로부터 요원해져 이를 수 없게 되고;

공식 번역

… science and religion are two complementary systems of knowledge and practice by which human beings come to understand the world around them and through which civilization advances; … religion without science soon degenerates into superstition and fanaticism, while science without religion becomes the tool of crude materialism; … true prosperity, the fruit of a dynamic coherence between the material and spiritual requirements of life, will recede further and further out of reach as long as consumerism continues to act as opium to the human soul….

영적인 것과 물질적인 것 사이의 조화를 추구한다는 것은 발전의 물질적 목표를 하찮게 여긴다는 뜻이 아닙니다. 그러나 그것은 발전을, 고도로 산업화된 일부 지역에 널리 퍼진 이념적 신념과 사회 구조와 경제 관행과 통치 모형, 결국에는 바로 그 삶의 양식을 모든 사회에 이식하는 것으로 정의하는 접근 방식을 거부할 것을 요구합니다.

임시 번역

To seek coherence between the spiritual and the material does not imply that the material goals of development are to be trivialized. It does require, however, the rejection of approaches to development which define it as the transfer to all societies of the ideological convictions, the social structures, the economic practices, the models of governance—in the final analysis, the very patterns of life—prevalent in certain highly industrialized regions of the world.

한 공동체의 삶의 물질적 차원과 영적 차원을 함께 염두에 두고 과학적 지식과 영적 지식 모두에 마땅한 관심을 기울일 때, 발전을 재화와 용역의 단순한 소비와 기술 패키지의 순진한 사용으로 축소하려는 경향을 피할 수 있습니다.

임시 번역

When the material and spiritual dimensions of the life of a community are kept in mind and due attention is given to both scientific and spiritual knowledge, the tendency to reduce development to the mere consumption of goods and services and the naive use of technological packages is avoided.

신성한 문명의 도덕적 교훈과 기초가 인간의 물질적 진보와 하나가 된다면, 인류 세계의 행복이 이루어지고 사방에서 지상의 평화를 알리는 기쁜 소식이 선포되리라는 것은 의심할 여지가 없습니다.

임시 번역

If the moral precepts and foundations of divine civilization become united with the material advancement of man, there is no doubt that the happiness of the human world will be attained and that from every direction the glad tidings of peace upon earth will be announced.

그러므로 물질 문명과 신성한, 곧 자비로운 문명은 인류의 가장 높은 열망과 소망이 실현될 때까지 함께 나아가야 합니다.

임시 번역

Therefore, the material and the divine, or merciful, civilizations must progress together until the highest aspirations and desires of humanity shall become realized.

부모라면, 자녀가 아무리 어려도 주변의 규범을 흡수한다는 것을 예리하게 알아차려야 합니다.

공식 번역

Parents must be acutely aware that, even when very young, children absorb the norms of their surroundings.

아이들은 부유한 환경에서 살든 가난한 환경에서 살든 부모와 다른 어른들에게서 소외되어 있습니다. 이 소외는 물질주의에서 태어난 이기심에 뿌리를 두고 있으며, 그 물질주의는 곳곳에서 사람들의 마음을 사로잡고 있는 무신앙의 핵심에 놓여 있습니다.

임시 번역

Children find themselves alienated by parents and other adults whether they live in conditions of wealth or poverty. This alienation has its roots in a selfishness that is born of materialism that is at the core of the godlessness seizing the hearts of people everywhere.

이 대회들은 참가자들이 청년기에 깃든 놀라운 힘과 고유한 역량을 성찰하고, 청년들에게 작용하는 사회적 힘들을 깊이 생각해 보는 기회였습니다. 그 힘들은 청년들을 의미 있는 사회 변화에서 멀어지게 하고, 봉사에 대한 헌신을 약화시키며, 소비주의의 덫에 빠뜨리고, 자신과 다른 이들의 하느님께서 주신 역량에 대한 믿음을 잃게 하려 합니다.

임시 번역

The conferences were an occasion for the participants to reflect on the astonishing powers and unique capacities associated with the period of youth and to consider deeply those societal forces that exert themselves on the youth—forces that aim to distract them from significant social change, weaken their commitment to service, ensnare them in consumerism, and dissuade them from belief in their own God-given capacity and that of others.

청소년을 무기력화시키는 물질주의와 청소년을 분열시키는 사회에 맞서서 초기 청소년 프로그램은 이 시점에서 각별한 가치를 드러냅니다.

공식 번역

It is against this backdrop of enervating materialism and splintering societies that the junior youth programme reveals its particular value at this time.

하느님의 눈에, 인간들 중에서 가장 멸시받아야 할 자들은 게으르게 앉아서 구걸하는 자들이다. 모든 재화의 제공자이신 하느님에 대한 절대적인 신뢰 속에서 물질적 재화의 밧줄을 굳게 붙잡도록 하라.

공식 번역

The most despised of men in the sight of God are those who sit idly and beg. Hold ye fast unto the cord of material means, placing your whole trust in God, the Provider of all means.

생계 수단에 관해서는, 너는 하느님께 온전히 신뢰를 두면서 어떤 직업에 종사해야 하느니라. 그분께서는 반드시 그분 은총의 하늘로부터 너에게 정해진 것을 내려 보내시리라. 그분은 진실로 권능과 힘의 하느님이시니라.

임시 번역

Concerning the means of livelihood, thou shouldst, while placing thy whole trust in God, engage in some occupation. He will assuredly send down upon thee from the heaven of His favor that which is destined for thee. He is in truth the God of might and power.

그리고 마지막으로, 주님의 얼굴의 빛에 의지하여 간구하오니, 저의 일을 축복하시고 저의 빚을 갚아 주시며 저의 필요를 채워 주소서.

임시 번역

And, finally, I beg of Thee by the light of Thy countenance to bless my affairs, and redeem my debts, and satisfy my needs.

주여, 저는 가난한 피조물일 뿐이오니, 주님의 부의 옷자락을 붙들었나이다. 저는 몹시 병들었사오니, 주님의 치유의 끈을 굳게 잡았나이다. 저를 에워싼 병에서 건져 주시고, 주님의 은혜와 자비의 물로 저를 깨끗이 씻어 주시며, 주님의 용서와 은총으로 건강의 옷을 입혀 주소서. 그리고 제 눈을 주님께 고정시키시고, 주님 밖의 모든 것에 대한 집착에서 저를 벗어나게 하소서. 주께서 바라시는 것을 행하고 주께서 기뻐하시는 것을 이루도록 저를 도와주소서.

임시 번역

I am but a poor creature, O my Lord; I have clung to the hem of Thy riches. I am sore sick; I have held fast the cord of Thy healing. Deliver me from the ills that have encircled me, and wash me thoroughly with the waters of Thy graciousness and mercy, and attire me with the raiment of wholesomeness, through Thy forgiveness and bounty. Fix, then, mine eyes upon Thee, and rid me of all attachment to aught else except Thyself. Aid me to do what Thou desirest, and to fulfill what Thou pleasest.

영성이 물질주의를 이기고, 하늘의 것이 인간의 것을 굴복시키며, 신성한 교육을 통해 인류 대중이 삶의 모든 단계에서 큰 걸음을 내딛게 되리라는 것은 확실하니라. 다만 눈멀고 귀먹고 말 못하고 죽은 자들은 예외이니라.

임시 번역

It is certain that spirituality will defeat materialism, that the heavenly will subdue the human, and that through divine education the masses of mankind generally will take great steps forward in all degrees of life—except for those who are blind and deaf and mute and dead.

그러므로 여러분의 얼굴이 하느님의 대업에 봉사하려는 희망과 하늘의 결의로 더욱 빛나게 하십시오. 일치라는 신성한 장미 동산의 순수한 향기를 퍼뜨리고, 인류의 마음에 영적 감성을 일깨우며, 신성한 불로 인류의 영혼을 새로이 불붙이고, 이 어두운 물질주의의 세상에 하늘의 영광을 비추십시오.

임시 번역

Therefore, let your faces be more radiant with hope and heavenly determination to serve the Cause of God, to spread the pure fragrances of the divine rose garden of unity, to awaken spiritual susceptibilities in the hearts of mankind, to kindle anew the spirit of humanity with divine fires and to reflect the glory of heaven to this gloomy world of materialism.

너는 내 신성의 천국에 있는 태양이니, 세상의 더러움이 네 빛을 못 가리게 하여라. 네가 구름 뒤에서 찬란히 나타나서, 만물을 생명의 옷으로 꾸밀 수 있도록, 부주의의 너울을 산산이 찢어 버려라.

공식 번역

Thou art the daystar of the heavens of My holiness, let not the defilement of the world eclipse thy splendor. Rend asunder the veil of heedlessness, that from behind the clouds thou mayest emerge resplendent and array all things with the apparel of life.

사람들은 이러한 세력에 시달리면서 진리와 옳은 것을 갈망하게 되고, 이 수렁에서 벗어날 길을 찾도록 내몰립니다. 바하올라의 가르침에 영감을 받은 여러분은 이러한 부정적 세력에 맞서고, 이 진리 탐구에 응답하며, 뜻을 같이하는 다른 이들과 함께 정의롭고 평화로운 세상을 건설하는 과정에 봉사하고 있습니다.

임시 번역

As human beings are buffeted by these forces, they long for truth and that which is right and become impelled to discover a way out of this morass. Inspired by the teachings of Bahá’u’lláh, you stand against such negative forces, you respond to this search for truth, and together with others of like mind you serve the process of the construction of a just and peaceful world.

반면에 바하이들은 자신들이 향해 일하는 목표를 알고, 그것에 이르기 위해 한 걸음 한 걸음 무엇을 해야 하는지 압니다. 그들의 모든 힘은 선을 세우는 일에 쏟아지며, 그 선은 너무도 적극적인 힘을 지니고 있어서, 그 앞에서 본질적으로 소극적인 수많은 악은 희미해져 사라질 것입니다.

임시 번역

Bahá’ís, on the other hand, know the goal they are working towards and know what they must do, step by step, to attain it. Their whole energy is directed towards the building of the good, a good which has such a positive strength that in the face of it the multitude of evils–which are in essence negative–will fade away and be no more.