세계

하느님의 군대여! 오늘날 이 세상에서 모든 민족은 저마다의 사막에서 길을 잃고 헤매며, 제 공상과 변덕이 시키는 대로 이리저리 움직이고, 저마다의 특별한 욕망을 좇고 있느니라. 지상의 수많은 무리 가운데 오직 이 「가장 위대한 이름」의 공동체만이 인간의 책략에서 벗어나 깨끗하며, 도모할 이기적 목적을 지니지 않았느니라.

임시 번역

O army of God! Today, in this world, every people is wandering astray in its own desert, moving here and there according to the dictates of its fancies and whims, pursuing its own particular caprice. Amongst all the teeming masses of the earth, only this community of the Most Great Name is free and clear of human schemes and hath no selfish purpose to promote.

모든 종교를 따르는 이들이여! 우리는 그대들이 오류의 광야에서 정신없이 헤매고 있음을 보노라. 그대들은 이 「대양」의 물고기이거늘, 어찌하여 그대들을 지탱해 주는 것에서 스스로를 멀리하는가?

임시 번역

O followers of all religions! We behold you wandering distraught in the wilderness of error. Ye are the fish of this Ocean; wherefore do ye withhold yourselves from that which sustaineth you?

우리는 인류 전체가 헤아릴 수 없는 심각한 고통에 시달리고 있음을 확연히 지각하고 있다. 우리는 인류가 쇠잔한 육신으로 병상에 누워, 쓰라린 시련 속에 환멸을 느끼고 있음을 본다. 교만한 자들이 무류(無謬)의 의술을 지닌 신성한 「의사」와 인류 사이를 가로 막고 있다. 그들이 어떻게 자신의 마음이 내키는 대로 얽어 놓은 그물에 자기 자신은 물론 모든 사람이 뒤얽히게 만들었는지 보라. 그들은 병의 원인을 파악할 수도 없을 뿐더러, 치유책에 대한 어떤 지식도 갖추지 못하였다. 그들은 곧은 것을 굽은 것이라 여기고, 자신의 벗을 적으로 오인하였다.

공식 번역

We can well perceive how the whole human race is encompassed with great, with incalculable afflictions. We see it languishing on its bed of sickness, sore-tried and disillusioned. They that are intoxicated by self-conceit have interposed themselves between it and the Divine and infallible Physician. Witness how they have entangled all men, themselves included, in the mesh of their devices. They can neither discover the cause of the disease, nor have they any knowledge of the remedy. They have conceived the straight to be crooked, and have imagined their friend an enemy.

인류는 얼마나 더 완악함을 고집하려 하는가? 얼마나 더 불의가 지속되도록 할 것인가? 얼마나 더 오래 혼돈과 혼란이 인간 사이를 지배하게 내버려 둘 것인가? 그들 사이의 알력이 얼마나 더 사회의 얼굴을 어지럽히도록 할 것인가? 모든 방향에서 절망의 바람이 불어오고 있으며, 인류를 갈라놓고 괴롭히는 투쟁이 나날이 증가하고 있다.

공식 번역

How long will humanity persist in its waywardness? How long will injustice continue? How long is chaos and confusion to reign amongst men? How long will discord agitate the face of society?… The winds of despair are, alas, blowing from every direction, and the strife that divideth and afflicteth the human race is daily increasing.

그러므로 인류에게 닥친 보편적 위기는 그 원인에 있어서 본질적으로 영적인 것입니다. 전체적으로 보아 이 시대의 정신은 종교에서 멀어져 있습니다. 삶을 바라보는 인간의 시각은 너무나 조야하고 물질적이어서, 스스로를 영의 더 높은 영역으로 끌어올리지 못합니다.

임시 번역

The universal crisis affecting mankind is, therefore, essentially spiritual in its causes. The spirit of the age, taken on the whole, is irreligious. Man’s outlook on life is too crude and materialistic to enable him to elevate himself into the higher realms of the spirit.

오늘날 사람들은 영성이 너무도 현저하게 결여되어 있으므로, 바하이들은 지금 세상을 휩쓸고 있는 물질주의와 무신론의 이른바 역류에 휘말리지 않도록 의식적으로 스스로를 지켜야 합니다. 회의와 냉소, 불신과 부도덕, 완고한 마음이 만연해 있습니다. 벗들은 이 모든 것과 정반대되는 것을 대표하는 사람들이므로, 오늘날 세상의 분위기가 자신도 모르는 사이에 자신들에게 영향을 미치지 않도록 경계해야 합니다.

임시 번역

People are so markedly lacking in spirituality these days that the Bahá’ís should consciously guard themselves against being caught in what one might call the undertow of materialism and atheism, sweeping the world these days. Skepticism, cynicism, disbelief, immorality and hard-heartedness are rife, and as the friends are those who stand for the antithesis of all these things they should beware lest the atmosphere of the present world affects them without their being conscious of it.

전지하신 「의사」께서 당신의 손으로 인류의 맥을 짚으셨다. 그분께서는 질병을 알아보셨고, 틀림없는 지혜로 치유책을 처방하셨다. 모든 시대는 각기 고유한 문제를 안고 있고, 모든 영혼은 저마다 특별한 소망을 품고 있다. 오늘날 세계가 당면한 문제에 대한 해결책은 다음 시대가 요구하게 될 것과 결코 같을 수 없다. 그대는 그대가 처한 시대의 필요에 열렬한 관심을 기울이고, 그 긴급한 사태와 요구에 대해 심사숙고하라.

공식 번역

The All-Knowing Physician hath His finger on the pulse of mankind. He perceiveth the disease, and prescribeth, in His unerring wisdom, the remedy. Every age hath its own problem, and every soul its particular aspiration. The remedy the world needeth in its present-day afflictions can never be the same as that which a subsequent age may require. Be anxiously concerned with the needs of the age ye live in, and center your deliberations on its exigencies and requirements.

인류의 일체성이 확립되지 않는 한, 그리고 그렇게 되기 전에는 인류는 안녕과 평화와 안전에 결코 이를 수 없다.

공식 번역

The well-being of mankind, its peace and security, are unattainable unless and until its unity is firmly established.

인류의 최고의 요구는 협력과 상호성입니다. 사람들 사이의 우애와 연대의 끈이 강해질수록, 인간 활동의 모든 차원에서 건설과 성취의 힘은 더욱 커질 것입니다.

임시 번역

The supreme need of humanity is cooperation and reciprocity. The stronger the ties of fellowship and solidarity amongst men, the greater will be the power of constructiveness and accomplishment in all the planes of human activity.

인류는 고통과 혼란을 거치며 그 운명을 향해 빠르게 나아가고 있습니다. 만일 우리가 꾸물거리는 자가 되어 우리의 몫을 다하지 못한다면, 반드시 다른 이들이 부름을 받아 이 고통받는 세계의 절박한 요구를 섬기는 우리의 과업을 떠맡게 될 것입니다.

임시 번역

Humanity, through suffering and turmoil, is swiftly moving on towards its destiny; if we be loiterers, if we fail to play our part surely others will be called upon to take up our task as ministers to the crying needs of this afflicted world.

사람들에게 필요한 것은 단지 물질적 안녕만이 아닙니다. 그들에게 절실히 필요한 것은 어떻게 삶을 살아야 하는지 아는 것입니다. 곧 자신이 누구인지, 무슨 목적으로 존재하는지, 서로를 어떻게 대해야 하는지 알아야 하며, 이 물음들에 대한 답을 알게 되면 그 답을 일상의 행동에 점차 적용하도록 도움을 받아야 합니다.

임시 번역

It is not merely material well-being that people need. What they desperately need is to know how to live their lives– they need to know who they are, to what purpose they exist, and how they should act towards one another; and, once they know the answers to these questions they need to be helped to gradually apply these answers to every-day behaviour.

바하올라의 가르침은 인류를 위한 새로운 삶의 방식을 세울 것입니다. 바하이인 사람들은 이 삶의 방식을 될 수 있는 한 빨리 세우도록 노력해야 합니다. … 분파적 집착은 인간에게서 나온 것이요, 보편적 봉사는 하느님에게서 나온 것입니다.

임시 번역

The Teachings of Bahá’u’lláh will establish a new way of life for humanity. Those who are Bahá’ís must endeavour to establish this way of life just as rapidly as possible. … Divisional attachments are of man, while universal service is of God.

세계를 인간의 육신과 같이 여기십시오. 그것은 본래 온전하고 완벽하게 창조되었으나 여러 원인에 의해 심각한 장애와 질병을 앓게 되었습니다. 그 육신이 단 하루도 평안할 날 없이 나날이 그 병세가 깊어진 것은 환자가 원하는 대로 행동하도록 방치해 둔 무지한 의사의 지극히 그릇된 처방 때문입니다.

공식 번역

Regard the world as the human body which, though at its creation whole and perfect, hath been afflicted, through various causes, with grave disorders and maladies. Not for one day did it gain ease, nay its sickness waxed more severe, as it fell under the treatment of ignorant physicians, who gave full rein to their personal desires, and have erred grievously.

주께서 전 세계를 치유하실 최고의 치료법이자 가장 강력한 치료제로써 처방하신 것은 세계의 모든 민족이 인류보편의 대의와 하나의 공통신앙 안에서 통합하게 하시는 것입니다. 이것은 능숙한 기술과 전능한 능력과 영(靈)의 감화를 받은 거룩한 의사의 힘이 아니고서는 결코 성취될 수 없는 것입니다. 이것이 참 진리이니, 그 밖의 것은 한갓 오류일 뿐입니다.

공식 번역

That which the Lord hath ordained as the sovereign remedy and mightiest instrument for the healing of all the world is the union of all its peoples in one universal Cause, one common Faith. This can in no wise be achieved except through the power of a skilled, an all-powerful and inspired Physician. This, verily, is the truth, and all else naught but error.

세계가 어떻게 나날이 새로운 재앙으로 고통 받고 있는지 그대는 증언하라. 날이 갈수록 그 시련은 깊어만 간다. 「수레이예 라이스」가 계시된 이래 지금껏 세계는 안정을 찾지 못하고, 사람들의 가슴은 평안을 얻지 못하였다. 세계는 한때 분쟁과 분규로 어지럽혀지고, 한때는 숱한 전쟁으로 요동치며, 고질적인 질병의 희생자가 되었다. 온 세계는 진정한 「의사」의 처방을 가로막고, 미숙한 의술가를 두둔해 어떤 행동이든 자유롭게 하도록 내버려두었으니, 이제 병세는 극도의 절망적 국면에 이르렀다

공식 번역

Witness how the world is being afflicted with a fresh calamity every day. Its tribulation is continually deepening. From the moment the Súriy-i-Ra’ís (Tablet to Ra’ís) was revealed until the present day, neither hath the world been tranquillized, nor have the hearts of its peoples been at rest. At one time it hath been agitated by contentions and disputes, at another it hath been convulsed by wars, and fallen a victim to inveterate diseases. Its sickness is approaching the stage of utter hopelessness, inasmuch as the true Physician is debarred from administering the remedy, whilst unskilled practitioners are regarded with favor, and are accorded full freedom to act.

지극히 사랑하는 벗들이여! 인류는 개인의 행실에 비추어 보든, 조직된 공동체와 나라들 사이의 현존하는 관계에 비추어 보든, 아아, 너무 멀리 길을 벗어났고 너무 깊이 쇠퇴하였기에, 공인된 통치자와 정치가들 가운데 가장 뛰어난 이들의 도움 없는 노력만으로는 구원받을 수 없습니다. 그들의 동기가 아무리 사심 없고, 그들의 행동이 아무리 일치되며, 그 대의에 대한 그들의 열성과 헌신이 아무리 아낌없다 할지라도 그러합니다.

임시 번역

Dearly-beloved friends! Humanity, whether viewed in the light of man’s individual conduct or in the existing relationships between organized communities and nations, has, alas, strayed too far and suffered too great a decline to be redeemed through the unaided efforts of the best among its recognized rulers and statesmen—however disinterested their motives, however concerted their action, however unsparing in their zeal and devotion to its cause.

묵시적인 대격변이 정확히 어떤 성격의 것이 될지 우리는 알지 못합니다. 또 하나의 전쟁일 수도 있습니다. … 그러나 바하이 경전을 공부하는 이들로서 분명히 아는 것은, ‘신성한 의사’(곧 바하올라)께서 세상의 병을 고치시는 일이 오래 가로막힐수록 위기는 더욱 극심해지고 환자의 고통은 더욱 끔찍해지리라는 것입니다.

임시 번역

We have no indication of exactly what nature the apocalyptic upheaval will be: it might be another war ... but as students of our Bahá’í writings it is clear that the longer the ‘Divine Physician’ (i.e., Bahá’u’lláh) is withheld from healing the ills of the world, the more severe will be the crises, and the more terrible the sufferings of the patient.

육체적 치유가 아무리 필요하다 해도, 오늘날 세상에 가장 절실한 것은 영적 치유입니다. 이 세상의 삶은 비교적 짧으며 지금은 수많은 어려움과 위험으로 가득합니다. 그러나 참된 의미의 삶은 영원하며, 사람들은 이 격동의 시대에 그 영원한 삶을 위하여 얼마간 준비할 필요가 있습니다.

임시 번역

However much the need may be for physical healing, the supreme need of the world today is for spiritual healing. Life in this world is so relatively short–and at present it is fraught with a thousand difficulties and dangers; whereas life in the true sense is eternal, and for this eternal life people need some preparation in these turbulent times.

세계는 산고(産苦)를 겪고 있으며, 날이 갈수록 그 동요가 극에 달하고 있다. 세계의 얼굴은 강퍅함과 불신앙을 향해 있다. 세계가 어떤 극심한 곤경에 처하게 될 것인지를 미리 밝히는 것은 바람직하지도 적절치도 않다. 세계의 완악함은 오래토록 지속될 것이다. 그런 후에 정해진 시각이 이르면 불현듯 인류의 사지를 공포에 떨게 할 것이 출현할 것이다. 오직 그때가 이르러야만 「신성의 깃발」이 힘차게 펄럭이고 「낙원의 나이팅게일」이 제 곡조를 노래할 것이다.

공식 번역

The world is in travail, and its agitation waxeth day by day. Its face is turned towards waywardness and unbelief. Such shall be its plight, that to disclose it now would not be meet and seemly. Its perversity will long continue. And when the appointed hour is come, there shall suddenly appear that which shall cause the limbs of mankind to quake. Then, and only then, will the Divine Standard be unfurled, and the Nightingale of Paradise warble its melody.

민족들이여, 우리는 그대들에게 각기 때를 정해 두었다. 그대들이 예정된 시각에 하느님을 향하는데 실패한다면, 진실로 그분의 격노하심이 그대들을 붙들 것이요, 사방팔방에서 가혹한 고난이 그대들을 덮치게 하시리라. 그때 그대들의 주께서 가하실 벌이 실로 얼마나 혹독한 것인지!

공식 번역

We have a fixed time for you, O people. If ye fail, at the appointed hour, to turn towards God, He, verily, will lay violent hold on you, and will cause grievous afflictions to assail you from every direction. How severe, indeed, is the chastisement with which your Lord will then chastise you!

그 폭력에 있어 전례가 없고, 그 진로를 예측할 수 없으며, 당장의 영향에 있어 파국적이고, 그 궁극적 결과에 있어서는 상상할 수 없을 만큼 영광스러운 폭풍이 지금 지구의 표면을 휩쓸고 있습니다. 그 추진력은 가차 없이 범위와 기세를 더해 가고 있습니다. 비록 눈에 잘 띄지 않을지라도, 그 정화의 힘은 날이 갈수록 커지고 있습니다.

임시 번역

A tempest, unprecedented in its violence, unpredictable in its course, catastrophic in its immediate effects, unimaginably glorious in its ultimate consequences, is at present sweeping the face of the earth. Its driving power is remorselessly gaining in range and momentum. Its cleansing force, however much undetected, is increasing with every passing day.

오래 지속되고, 세계적이며, 고통스러운 역경이 혼돈과 보편적 파괴와 결합하여 나라들을 뒤흔들고, 세계의 양심을 일깨우며, 대중의 환상을 깨뜨리고, 사회라는 개념 자체에 근본적 변화를 촉진하여, 마침내 흩어지고 피 흘리는 인류의 사지를 하나의 몸, 단일하고 유기적으로 통합된 불가분의 한 몸으로 결합시킬 수밖에 없습니다.

임시 번역

Adversity, prolonged, worldwide, afflictive, allied to chaos and universal destruction, must needs convulse the nations, stir the conscience of the world, disillusion the masses, precipitate a radical change in the very conception of society, and coalesce ultimately the disjointed, the bleeding limbs of mankind into one body, single, organically united, and indivisible.

세계정의원은 재난이 지금까지 일어났고 지금도 일어나고 있으며, 인류가 이 날의 현시자를 받아들일 만큼 충분히 단련될 때까지 계속 일어나리라고 지적합니다. … 그러나 바하이들은 재앙에 대한 두려움 때문에 대의의 일에서 벗어나서는 안 되며, 오히려 그것이 왜 일어나는지 이해하려고 노력해야 합니다.

임시 번역

The House of Justice points out that calamities have been and are occurring and will continue to happen until mankind has been chastened sufficiently to accept the Manifestation for this day. … However, Bahá’ís should not be diverted from the work of the Cause by the fear of catastrophes but should try to understand why they occur.

세계정의원은 비슷한 질문을 해 온 다른 신자들에게 보낸 서한에서, 벗들이 이 문제에 관한 결실 없는 추측에 시간과 힘을 허비해서는 안 된다고 강조해 왔습니다. 오히려 그들은 눈앞에 분명히 놓여 있는 5개년 계획의 목표들을 이루는 데 온 힘을 다 쏟아야 하며, 세상에 무슨 일이 일어나든, 그것이 겉으로 아무리 재난처럼 보이든, 인류 통합을 향한 하느님의 변치 않는 목적을 진척시키리라는 앎 속에서 확신을 가져야 합니다.

임시 번역

In letters to other believers who have asked questions similar to yours, the House of Justice has emphasized that the friends should not waste their time and energies in fruitless speculations on this question. Rather, they should concentrate every ounce of energy on the winning of the goals of the Five Year Plan, which they have clearly before them, confident in the knowledge that whatever may happen in the world, however calamitous it may outwardly appear, will promote God’s unalterable purpose for the unification of mankind.

우리의 가르침을 통해 우리는 인류가 고통을 거쳐 세계 연방 국가와 같은 어떤 형태의 정치적 통일체로 결합될 수 있고 또 결합되어야 한다는 것을 압니다. 오직 혹독한 고통만이 사람들을 일깨워 필요한 영적 노력을 기울이게 할 수 있는 것으로 보이기 때문입니다.

임시 번역

From our teachings we know humanity can and must be welded into some form of political unity–such as a World Federal State–through suffering as it seems only intense suffering is capable of rousing men to the spiritual efforts required.

오늘날의 현행 질서는 이제 한탄스러우리만큼 결함을 드러냈기에, 격변과 혼란이 임박했음을 알리는 증적들을 도처에서 식별할 수 있다.

공식 번역

The signs of impending convulsions and chaos can now be discerned, inasmuch as the prevailing order appeareth to be lamentably defective.

인류가 구습(舊習)에 맹목적으로 집착함으로써 생각할 수도 없는 큰 공포를 겪고 나서야 비로소 평화가 도래하느냐 혹은 서로 의논하고자 하는 마음으로 지금 평화를 찾을 수 있느냐 하는 문제는 이제 인류가 선택하여야 할 일입니다. 각국이 안고 있는 어려운 문제들이 전세계의 공통적인 관심사로 되고 있는 이 중요한 시점에서, 혼란과 분쟁의 조류(潮流)를 막지 못한다는 것은 지극히 무책임한 일이 될 것입니다.

공식 번역

Whether peace is to be reached only after unimaginable horrors precipitated by humanity’s stubborn clinging to old patterns of behavior, or is to be embraced now by an act of consultative will, is the choice before all who inhabit the earth. At this critical juncture when the intractable problems confronting nations have been fused into one common concern for the whole world, failure to stem the tide of conflict and disorder would be unconscionably irresponsible.

세계는 진실로 그 운명을 향해 나아가고 있습니다. 세계의 분열적 세력의 지도자들이 무엇을 말하고 무엇을 하든, 지구의 민족과 나라들의 상호 의존은 이미 이루어진 사실입니다. 경제 영역에서 세계의 일체성은 이제 이해되고 인정되고 있습니다. 부분의 복지는 전체의 복지를 뜻하며, 부분의 고통은 전체에 고통을 가져옵니다.

임시 번역

The world is, in truth, moving on towards its destiny. The interdependence of the peoples and nations of the earth, whatever the leaders of the divisive forces of the world may say or do, is already an accomplished fact. Its unity in the economic sphere is now understood and recognized. The welfare of the part means the welfare of the whole, and the distress of the part brings distress to the whole.

바로 이 목표, 곧 그 기원에 있어 신성하고, 그 범위에 있어 모든 것을 포용하며, 그 원리에 있어 공평하고, 그 특징에 있어 도전적인 새로운 세계 질서라는 목표를 향하여, 시달린 인류는 힘써 나아가야 합니다.

임시 번역

It is towards this goal—the goal of a new World Order, Divine in origin, all-embracing in scope, equitable in principle, challenging in its features—that a harassed humanity must strive.

물질주의와 참된 종교의 결여, 그리고 그 결과로 풀려나고 있는 인간 본성의 저열한 힘들이 온 세상을, 아마도 지금껏 겪었거나 앞으로 겪게 될 가장 큰 위기의 벼랑 끝으로 몰아왔습니다.

임시 번역

The materialism, the lack of true religion and the consequent baser forces in human nature which are being released, have brought the whole world to the brink of probably the greatest crisis it has ever faced or will have to face.

인간이 얼마나 빠르게 전진할 것인지는 분명 그들 자신의 노력에 달려 있습니다. 그러나 수호자께서는 하느님께서 인간이 스스로를 멸절하도록 허락하시리라고는 생각하지 않으십니다. 그러기에는 인간의 뒤에 너무나 많은 진화가 있었고, 앞에도 너무나 많은 진화가 남아 있습니다! 우리는 결코 한순간도 미루어서는 안 됩니다.

임시 번역

The degree of rapidity with which human beings are to advance certainly depends on their own efforts; but he does not think God will permit man to annihilate himself. Too much evolution is behind him and too much before him for that! We should certainly not procrastinate for a moment.

나의 재난은 나의 섭리(攝理)이니, 겉으로는 불이며 복수이로되 속으로는 빛이며 자비이니라. 거기로 서둘러 가야만, 네가 영원한 빛이 되며 불멸하는 정신이 되리라. 이 말이 너에게 내리는 나의 명령이니, 이를 반드시 지키어라.

공식 번역

My calamity is My providence, outwardly it is fire and vengeance, but inwardly it is light and mercy. Hasten thereunto that thou mayest become an eternal light and an immortal spirit. This is My command unto thee, do thou observe it.

그분께서는 의로우시기에 벌하시고, 사랑하시기에 단련하십니다. 그들을 단련하신 뒤에는, 그 크신 자비로 인해 그들을 그 운명에 버려두실 수 없습니다. 실로 그들을 단련하시는 바로 그 행위로써, 그분께서는 그들을 창조하신 목적인 사명을 위하여 그들을 준비시키십니다.

임시 번역

He chastises because He is just, and He chastens because He loves. Having chastened them, He cannot, in His great mercy, leave them to their fate. Indeed, by the very act of chastening them He prepares them for the mission for which He has created them.

인류 역사에서 이 과도기적이고 가장 격동적인 시기의 경련은, 저 시대 중의 시대, 곧 「마지막 때」가 반드시 다가오고 있음을 알리는 필수적 전제 조건이자 그 전령입니다. 그때에는 역사의 새벽 이래 인류의 연대기를 어둡게 해 온 투쟁의 어리석음과 소란이 마침내 흔들림 없고 보편적이며 영속하는 평화의 지혜와 평온으로 변화될 것이요, 사람의 자녀들 사이의 불화와 분리는 세계적 화해와, 인간 사회를 이루는 다양한 요소들의 완전한 통합에 자리를 내어 줄 것입니다.

임시 번역

The convulsions of this transitional and most turbulent period in the annals of humanity are the essential prerequisites, and herald the inevitable approach, of that Age of Ages, “the time of the end,” in which the folly and tumult of strife that has, since the dawn of history, blackened the annals of mankind, will have been finally transmuted into the wisdom and the tranquility of an undisturbed, a universal, and lasting peace, in which the discord and separation of the children of men will have given way to the worldwide reconciliation, and the complete unification of the divers elements that constitute human society.

눈앞에 닥친 미래가 아무리 고통스럽고 혼란스러워도, 금명간의 상황이 아무리 어두울지라도, 바하이 공동체는, 인류의 미래에 대한 궁극적 확신을 가지고 이 엄청난 시련을 극복할 수 있다고 믿습니다. 인류가 과거 어느 때보다 더 빠른 속도로 격동적 변동을 향하여 달음박질해 가지마는, 그것은 결코 문명의 종말을 의미하는 것이 아니고, 오히려 그로서 “인간에 내재한 가능성”이 분출될 것이며 “지상에서의 인간의 운명, 즉 인간실체의 내적 우수성”이 발현될 것입니다.

공식 번역

Whatever suffering and turmoil the years immediately ahead may hold, however dark the immediate circumstances, the Bahá’í community believes that humanity can confront this supreme trial with confidence in its ultimate outcome. Far from signalizing the end of civilization, the convulsive changes towards which humanity is being ever more rapidly impelled will serve to release the “potentialities inherent in the station of man” and reveal “the full measure of his destiny on earth, the innate excellence of his reality.”

인간의 영적 발달에는 정화의 단계가 반드시 필요합니다. 그 단계를 거치는 동안에야 지나치게 중시되던 물질적 필요가 제 빛 아래 드러나기 때문입니다. 사회가 영적인 일에 더 큰 중요성을 두는 법을 배우지 않는다면, 바하올라께서 예언하신 황금시대에 들어설 자격을 결코 갖추지 못할 것입니다. 지금의 재난들은 이 정화 과정의 일부이며, 오직 그것들을 통해서만 인간은 교훈을 배울 것입니다.

임시 번역

In the spiritual development of man a stage of purgation is indispensable, for it is while passing through it that the over-rated material needs are made to appear in their proper light. Unless society learns to attribute more importance to spiritual matters, it would never be fit to enter the golden era foretold by Bahá’u’lláh. The present calamities are parts of this process of purgation, through them alone will man learn his lesson.

인류가 갈피를 잃고 가장 지혜로운 이들조차 해결책을 찾지 못해 당혹해하는 이 고난의 시대에, 그분의 변함없는 은총과 신성한 인도를 신뢰하는 바하의 백성은 이 고통스러운 시련 하나하나에 원인과 목적과 분명한 결과가 있으며, 그 모두가 지상에 하느님의 불변하는 뜻을 세우기 위한 필수적인 도구임을 확신합니다.

임시 번역

In such an afflicted time, when mankind is bewildered and the wisest of men are perplexed as to the remedy, the people of Bahá, who have confidence in His unfailing grace and divine guidance, are assured that each of these tormenting trials has a cause, a purpose, and a definite result, and all are essential instruments for the establishment of the immutable Will of God on earth.

그러나 두 겹의 과정을 식별할 수 있으니, 각각은 저마다의 방식으로 가속되는 기세를 띠고 우리 행성의 얼굴을 변화시키는 힘들을 절정으로 이끌어 가고 있습니다. 첫째는 본질적으로 통합하는 과정이요, 둘째는 근본적으로 파괴적인 과정입니다. 전자는 꾸준히 전개되면서, 기이하게도 무질서한 세계가 끊임없이 나아가고 있는 세계 정체(政體)의 모형이 될 만한 체계를 펼쳐 보입니다. 후자는 그 해체적 영향력이 깊어짐에 따라, 인류가 그 정해진 목표를 향해 나아가는 것을 가로막으려는 낡은 장벽들을 점점 더 격렬하게 허물어뜨립니다. 건설적 과정은 갓 태어난 바하올라의 신앙과 결부되어 있으며, 그 신앙이 머지않아 세울 새로운 세계 질서의 선구입니다. 다른 과정을 특징짓는 파괴적 세력은 새 시대의 기대에 응답하기를 거부하여 결과적으로 혼돈과 쇠퇴에 빠져들고 있는 문명과 동일시되어야 합니다.

임시 번역

A twofold process, however, can be distinguished, each tending, in its own way and with an accelerated momentum, to bring to a climax the forces that are transforming the face of our planet. The first is essentially an integrating process, while the second is fundamentally disruptive. The former, as it steadily evolves, unfolds a System which may well serve as a pattern for that world polity towards which a strangely-disordered world is continually advancing; while the latter, as its disintegrating influence deepens, tends to tear down, with increasing violence, the antiquated barriers that seek to block humanity’s progress towards its destined goal. The constructive process stands associated with the nascent Faith of Bahá’u’lláh, and is the harbinger of the New World Order that Faith must erelong establish. The destructive forces that characterize the other should be identified with a civilization that has refused to answer to the expectation of a new age, and is consequently falling into chaos and decline.

이것은 참으로 저 통합 과정의 합당한 절정이 될 것입니다. 그 과정은 인간 조직의 가장 작은 단위인 가족에서 시작하여, 부족과 도시국가와 국가를 차례로 탄생시킨 뒤, 이 행성 위 인류 진화의 최종 목표이자 최고의 영광인 전 세계의 통합에 이르기까지 계속 작용해야 합니다. 원하든 원치 않든, 인류가 거스를 수 없이 다가가고 있는 것이 바로 이 단계입니다.

임시 번역

This will indeed be the fitting climax of that process of integration which, starting with the family, the smallest unit in the scale of human organization, must, after having called successively into being the tribe, the city-state, and the nation, continue to operate until it culminates in the unification of the whole world, the final object and the crowning glory of human evolution on this planet. It is this stage which humanity, willingly or unwillingly, is resistlessly approaching.

바하올라의 가르침을 보다 온전히 이해하고 그 가르침에 따라 살기로 결심하는 우리의 노력은 쇼기 에펜디께서 말씀하신 해체와 통합의 두 가지 과정이라는 큰 맥락 안에서 일어납니다. 현재 진행되는 일련의 계획들의 목표는 바로 바하이신앙의 사회건설력을 끊임없이 점증적(漸增的)으로 방출하는 것이며, 이 목표를 달성하기 위해서는 사회의 현실을 읽어내는 능력이 요구됩니다. 아울러 이 사회건설력은 이들 양대 과정에 반응하기도 하지만 동시에 영향을 받기도 합니다.

공식 번역

The determined efforts to gain a fuller understanding of, and to live in accordance with, Bahá’u’lláh’s teachings take place within the larger context of the twofold process of disintegration and integration described by Shoghi Effendi. Attaining the objective of the current series of Plans—the release of ever-increasing measures of the society-building power of the Faith—calls for an ability to read the reality of society as it responds to, and is shaped by, these twin processes.

내부적 해체와 외부적 혼돈이라는 쌍둥이 과정이 날마다 가속되며 가차 없이 절정을 향해 나아가고 있습니다.

임시 번역

The twin processes of internal disintegration and external chaos are being accelerated every day and are inexorably moving towards a climax.

하느님의 대의 안팎에서 강력한 힘들이 이 운명적인 세기의 두 가지 경향을 절정으로 몰아가고 있습니다. 이 과정을 드러내는 많은 증거 가운데, 한편으로는 무법과 테러, 경제적 혼란과 부도덕의 끊임없는 증가와 파괴 무기의 확산이 낳는 점증하는 위험을 들 수 있고, 다른 한편으로는 신성한 힘에 떠밀려 온 세계에 걸쳐 일어나는 대의 자체의 확장과 공고화, 그리고 세계 정세의 무대 한가운데로 빠르게 떠오르는 모습을 들 수 있습니다…

임시 번역

Both within and without the Cause of God, powerful forces are operating to bring to a climax the twin tendencies of this portentous century. Among the many evidences which reveal this process may be cited, on the one hand, the continual increase of lawlessness, terrorism, economic confusion, immorality and the growing danger from the proliferation of weapons of destruction, and on the other, the world-wide, divinely propelled expansion, consolidation and rapid emergence into the limelight of world affairs of the Cause itself…

분쟁으로 찢기고 물질주의로 쇠약해진 문명 한가운데서 바하의 백성은 새로운 세계를 세우고 있습니다. … 신자 한 사람 한 사람이 마음 깊은 곳에서, 주변 사회의 덧없는 유혹에 넘어가지 않고 그 반목과 일시적인 열광에 휩쓸리지 않으며, 오히려 할 수 있는 모든 것을 낡은 세계에서 새로운 세계로 옮기기로 결심하십시오. 그 새로운 세계는 그가 갈망하는 비전이며 그의 수고가 맺을 열매가 될 것입니다.

임시 번역

In the midst of a civilization torn by strifes and enfeebled by materialism, the people of Bahá are building a new world. … Let each believer in his inmost heart resolve not to be seduced by the ephemeral allurements of the society around him, nor to be drawn into its feuds and short-lived enthusiasms, but instead to transfer all he can from the old world to that new one which is the vision of his longing and will be the fruit of his labours.

자신의 나라를 사랑하는 것을 자랑으로 하기보다, 전 세계를 사랑하는 것을 자랑으로 하라. 세계는 한 나라이고 인류는 그 국민이다.

공식 번역

It is not for him to pride himself who loveth his own country, but rather for him who loveth the whole world. The earth is but one country, and mankind its citizens.

그대들의 시야가 그대들 자신에게 국한되기보다 전 세계를 아우르게 하라.

공식 번역

Let your vision be world-embracing, rather than confined to your own self.

위대한 평화는 이제 마침내 지상(地上)의 국가들 앞에 실현 가능한 것으로 대두하였으니, 여러 세기에 걸쳐 현자(賢者)들이 이를 애타게 찾으려 하였고, 헤아릴 수 없이 수많은 세대를 통하여 선각자(先覺者)들과 시인들이 그 가능성을 노래하여 왔으며, 이는 시대마다 인류의 성스러운 경전(經典)에 거듭 약속되어 왔던 것입니다. 역사상 처음으로 모든 사람이 지상에 사는 천태만상의 잡다한 종족을 동일한 시각(視覺)에서 바라볼 수 있게 되었습니다. 세계평화는 가능한 것일 뿐만 아니라 불가피한 것입니다.

공식 번역

The Great Peace towards which people of goodwill throughout the centuries have inclined their hearts, of which seers and poets for countless generations have expressed their vision, and for which from age to age the sacred scriptures of mankind have constantly held the promise, is now at long last within the reach of the nations. For the first time in history it is possible for everyone to view the entire planet, with all its myriad diversified peoples, in one perspective. World peace is not only possible but inevitable.

그러나 오늘날에는 소통의 수단이 크게 늘어나, 지구의 다섯 대륙이 사실상 하나로 합쳐졌느니라. 이제 누구나 어느 땅이든 쉽게 여행하여 그 백성과 사귀며 견해를 나누고, 출판물을 통해 모든 사람의 형편과 종교적 신념과 생각을 알 수 있게 되었느니라. 마찬가지로 인류 가족의 모든 구성원은, 민족이든 정부든, 도시든 마을이든, 점점 더 서로 의존하게 되었느니라. 정치적 유대가 모든 민족과 나라를 하나로 묶고, 무역과 산업, 농업과 교육의 끈이 날마다 강해지고 있으니, 이제는 어느 누구에게도 자급자족이 더 이상 가능하지 않느니라.

임시 번역

In this day, however, means of communication have multiplied, and the five continents of the earth have virtually merged into one. And for everyone it is now easy to travel to any land, to associate and exchange views with its peoples, and to become familiar, through publications, with the conditions, the religious beliefs and the thoughts of all men. In like manner all the members of the human family, whether peoples or governments, cities or villages, have become increasingly interdependent. For none is self-sufficiency any longer possible, inasmuch as political ties unite all peoples and nations, and the bonds of trade and industry, of agriculture and education, are being strengthened every day.

바하이 신앙은 현재의 세계적인 혼란과 재난을, 인류가 하나의 세계사회질서로 통합되어나가는 과정에서 겪고 있는 필연적이고 자연스러운 하나의 발전 단계로 간주합니다.

공식 번역

The Bahá’í Faith regards the current world confusion and calamitous condition in human affairs as a natural phase in an organic process leading ultimately and irresistibly to the unification of the human race in a single social order whose boundaries are those of the planet.

그러나 전체적으로 보면 이 위기는 큰 목적에 이바지하고 있습니다. 위기는 인간의 시야를 넓혀 주고, 국제적으로 생각하는 법을 가르치며, 자기 처지를 나아지게 하려면 이웃의 안녕을 고려하지 않을 수 없게 만들고 있습니다.

임시 번역

But on the whole the crisis is serving a great purpose. It is broadening the outlook of man, teaching him to think internationally, forcing him to take into consideration the welfare of his neighbours if he wishes to improve his own condition.

이러한 위기가 세상을 휩쓸 때에는 누구도 온전히 남기를 바랄 수 없습니다. 우리는 하나의 유기체에 속해 있으며, 유기체의 한 부분이 고통을 겪으면 몸의 나머지 모든 부분이 그 결과를 느끼게 됩니다. 사실 바로 이 때문에 바하올라께서 인류의 일체성에 우리의 주의를 기울이게 하시는 것입니다.

임시 번역

When such a crisis sweeps over the world no person should hope to remain intact. We belong to an organic unit and when one part of the organism suffers all the rest of the body will feel its consequence. This is in fact the reason why Bahá’u’lláh calls our attention to the unity of mankind.

인류는 불가분리의 한 유기체로서, 마치 한 사람이 유아기에서 아동기로 발달해 가듯이, 인류라는 유기체 역시 여러 단계의 진화과정을 거쳐 격동의 청소년기에 도달한 것이며, 이제 드디어 오래 기다려 왔던 성년기를 눈앞에 두고 있는 것입니다.

공식 번역

The human race, as a distinct, organic unit, has passed through evolutionary stages analogous to the stages of infancy and childhood in the lives of its individual members, and is now in the culminating period of its turbulent adolescence approaching its long-awaited coming of age.

편견과 전쟁과 약탈은 거대한 역사 진행 중에 나타난 미성숙 단계의 표현이었습니다. 인류가 오늘날 청소년기의 특징이라 할 수 있는 불가피한 혼란을 경험하고 있다고 솔직히 인정함은 절망의 이유가 될 수 없고, 오히려 평화로운 세계를 건설하는 거창한 사업을 수행하는 데에 하나의 전제 조건이 되는 것입니다.

공식 번역

A candid acknowledgement that prejudice, war and exploitation have been the expression of immature stages in a vast historical process and that the human race is today experiencing the unavoidable tumult which marks its collective coming of age is not a reason for despair but a prerequisite to undertaking the stupendous enterprise of building a peaceful world.

인류의 유아기와 유년기는 지나갔고 다시는 돌아오지 않을 것입니다. 그러나 전 인류의 성년을 알릴 위대한 시대, 모든 시대의 완성인 그 시대는 아직 오지 않았습니다.

임시 번역

The ages of its infancy and childhood are past, never again to return, while the Great Age, the consummation of all ages, which must signalize the coming of age of the entire human race, is yet to come.

개인의 삶에서 피할 수 없는 성숙의 단계, 그리고 열매의 성숙과 결부하여 우리가 떠올리는 저 신비롭고 두루 스며들되 정의하기 어려운 변화는, 바하올라의 말씀을 올바르게 이해한다면, 인간 사회 조직의 진화에서도 그에 상응하는 것이 있어야 합니다. 이와 비슷한 단계가 조만간 인류의 집단적 삶에서도 이루어져야 합니다

임시 번역

That mystic, all-pervasive, yet indefinable change, which we associate with the stage of maturity inevitable in the life of the individual and the development of the fruit must, if we would correctly apprehend the utterances of Bahá’u’lláh, have its counterpart in the evolution of the organization of human society. A similar stage must sooner or later be attained in the collective life of mankind

바하올라의 신앙은 실로 인류 발달에서 성숙의 단계를 이룹니다. 그분의 출현은 앞으로 오랜 세월 동안 세계의 발전에 계속 생기를 불어넣을 영적인 힘들을 풀어놓았습니다.

임시 번역

The Faith of Bahá’u’lláh constitutes, indeed, the stage of maturity in the development of mankind. His appearance has released such spiritual forces which will continue to animate, for many long years to come, the world in its development.

바하올라께서 그리신 인류의 일체성은, 모든 나라와 인종과 신조와 계급이 긴밀하고 영구적으로 결합되며, 그 구성 국가들의 자치와 그 국가를 이루는 개인들의 자유와 창의가 확실하고도 완전하게 보장되는 세계 연방의 수립을 뜻합니다.

임시 번역

The unity of the human race, as envisaged by Bahá’u’lláh, implies the establishment of a world commonwealth in which all nations, races, creeds and classes are closely and permanently united, and in which the autonomy of its state members and the personal freedom and initiative of the individuals that compose them are definitely and completely safeguarded.

그 안에서는 모든 경제적 장벽이 영구히 허물어지고 자본과 노동간의 상호의존성이 확연히 인식되는 세계공동체, 그 안에는 종교적 광신주의와 종교분쟁의 아우성 소리가 영원히 사라지며, 민족간의 증오의 불길이 마침내 꺼지고, 세계연방의 대의원들이 협의하여 제정한 단일 국제법의 효력을 발생시키기 위하여 필요한 경우에는 연방군의 즉각적인 강제개입으로 법이 확립되며, 그 안에는 변덕스럽고 호전적인 국수주의의 광포(狂暴)가 사라지고 그 대신 변치않는 세계시민의식이 자리잡는, 그러한 세계공동체야 말로 바하올라께서 예견하신 세계질서요, 장구한 성숙기의 가장 휼륭한 열매로 간주될 세계질서일 것입니다.

공식 번역

A world community in which all economic barriers will have been permanently demolished and the interdependence of Capital and Labor definitely recognized; in which the clamor of religious fanaticism and strife will have been forever stilled; in which the flame of racial animosity will have been finally extinguished; in which a single code of international law—the product of the considered judgment of the world’s federated representatives—shall have as its sanction the instant and coercive intervention of the combined forces of the federated units; and finally a world community in which the fury of a capricious and militant nationalism will have been transmuted into an abiding consciousness of world citizenship—such indeed, appears, in its broadest outline, the Order anticipated by Bahá’u’lláh, an Order that shall come to be regarded as the fairest fruit of a slowly maturing age.”

그것은 세계의 여러 국가와 국민의 특징적인 민족 차이나 기후, 역사, 언어와 전통 혹은 사고와 관습의 다양성을 무시하거나 억압하려는 것이 아닙니다. 그것은 인류에게 활기를 불어넣었던 어떠한 충성심이나 포부보다 더 넓고 큰 충성과 소망을 요구합니다. 그것은 국가적인 욕망이나 이해관계를, 통합된 세계의 요구에 종속시킬 것을 강력히 주장합니다. 한편으로는 지나친 중앙집권을 거부하면서 다른 한편으로는 획일성을 향한 모든 노력을 거부합니다. 그 표어는 다양성 속의 통합입니다.

공식 번역

It does not ignore, nor does it attempt to suppress, the diversity of ethnical origins, of climate, of history, of language and tradition, of thought and habit, that differentiate the peoples and nations of the world. It calls for a wider loyalty, for a larger aspiration than any that has animated the human race. It insists upon the subordination of national impulses and interests to the imperative claims of a unified world. It repudiates excessive centralization on one hand, and disclaims all attempts at uniformity on the other. Its watchword is unity in diversity.”

세계의 모든 민족이 하나의 보편 언어와 보편 문자를 채택하게 될 날이 다가오고 있다. 이것이 성취될 날에는 사람이 어느 도시를 여행하든지 마치 자신의 집에 들어서는 것과 같을 것이다.

공식 번역

The day is approaching when all the peoples of the world will have adopted one universal language and one common script. When this is achieved, to whatsoever city a man may journey, it shall be as if he were entering his own home.

여러분도 분명 알고 있듯이, 수호자께서는 인류가 지금의 혼돈 상태에서 바하이 세계 연방의 단계에 이르기까지의 발전은 길고도 점진적일 것이라고 하셨습니다. 세계 권위 기구의 출현과 소평화의 시작은 이 과정에서 하나의 큰 변혁이며, 그 뒤를 이어 쇼기 에펜디께서 저술에서 개괄하신 신앙 발전의 다른 단계들이 따를 것입니다.

임시 번역

As you are no doubt aware, the Guardian indicated that the development of mankind from its present chaotic condition to the stage of the Bahá’í World Commonwealth would be a long and gradual one. The coming into existence of a World Authority and the initiation of the Lesser Peace is one major transformation in this process, and will be followed by other stages of the development of the Faith as outlined by Shoghi Effendi in his writings.

그러나 한 가지는 분명합니다. 대의는 자본주의 경제학의 이론을 전적으로 받아들이지도 않으며, 사유 재산의 원리와 개인의 긴요하고 신성한 권리를 부정하는 마르크스주의자와 공산주의자에게 동의할 수도 없습니다.

임시 번역

One thing, however, is certain, that the Cause neither accepts the theories of the Capitalistic economics in full, nor can it agree with the Marxists and Communists in their repudiation of the principle of private ownership and of the vital sacred rights of the individual.

물질 문명은 등피와 같으니라. 신성한 문명은 등불 그 자체요, 빛이 없는 유리는 어두우니라. 물질 문명은 몸과 같으니, 그것이 아무리 한없이 우아하고 세련되고 아름다울지라도 죽은 것이니라. 신성한 문명은 영과 같으니, 몸은 영으로부터 생명을 얻으며, 그렇지 않으면 시체가 되느니라.

임시 번역

Material civilization is like a lamp-glass. Divine civilization is the lamp itself and the glass without the light is dark. Material civilization is like the body. No matter how infinitely graceful, elegant and beautiful it may be, it is dead. Divine civilization is like the spirit, and the body gets its life from the spirit, otherwise it becomes a corpse.

만일 물질 문명이 신성한 문명과 결합되었더라면, 이 불을 뿜는 무기들은 결코 발명되지 않았을 것이니라. 아니, 오히려 인간의 에너지는 온전히 유익한 발명에 바쳐지고 칭송받을 만한 발견에 집중되었을 것이니라.

임시 번역

Had material civilization been combined with Divine civilization, these fiery weapons would never have been invented. Nay, rather, human energy would have been wholly devoted to useful inventions and would have been concentrated on praiseworthy discoveries.

여러분 물질적 발전과 정신적 발전은 대단히 다른 별개의 것이며, 물질적 발전이 정신성과 손을 잡고 나아가야만 진정한 발전이 이루어지고 가장 위대한 평화가 세상을 지배하게 된다는 것을 이해해 주시기 바랍니다. 만약 인간이 거룩한 권고와 예언자들의 가르침에 따른다면, 만약 하느님의 빛이 모든 가슴에 빛나고 인간이 정말 종교적이면, 우리는 머지않아 세상에 평화가 오고 인간 사이에 하느님의 왕국이 건설되는 것을 보게 될 것입니다. 하느님의 율법을 영혼에 비긴다면 물질적 발전은 육체에 비길 수 있을 것입니다. 마약 육체가 영혼에 의해서 활기를 띠지 못한다면, 그 육체는 존재하지 않게 될 것입니다.

공식 번역

I want to make you understand that material progress and spiritual progress are two very different things, and that only if material progress goes hand in hand with spirituality can any real progress come about, and the Most Great Peace reign in the world. If men followed the Holy Counsels and the Teachings of the Prophets, if Divine Light shone in all hearts and men were really religious, we should soon see peace on earth and the Kingdom of God among men. The laws of God may be likened unto the soul and material progress unto the body. If the body were not animated by the soul, it would cease to exist.

물질 문명은 등잔과 같고, 영적 문명은 그 등잔 안의 빛과 같습니다. 물질 문명과 영적 문명이 하나가 되면 빛과 등잔을 함께 갖게 될 것이요, 그 결과는 완전할 것입니다. 물질 문명은 아름다운 몸과 같고 영적 문명은 생명의 영과 같기 때문입니다. 그 놀라운 생명의 영이 이 아름다운 몸에 들어가면, 그 몸은 인간의 완전함을 나누고 발전시키는 통로가 될 것입니다.

임시 번역

Material civilization is like unto the lamp, while spiritual civilization is the light in that lamp. If the material and spiritual civilization become united, then we will have the light and the lamp together, and the outcome will be perfect. For material civilization is like unto a beautiful body, and spiritual civilization is like unto the spirit of life. If that wondrous spirit of life enters this beautiful body, the body will become a channel for the distribution and development of the perfections of humanity.

그러나 이런 비난을 들을 때, 그렇게 말하는 사람들이 대개 물질적 선만을 유일한 ‘참된’ 선으로 여기는 이상주의적 물질주의자들이라는 것을 잊지 맙시다. 반면 우리는 물질세계의 작용이 영적 상태의 반영에 지나지 않으며, 영적 상태가 바뀌기 전에는 물질적인 일에서도 더 나은 방향으로의 지속적인 변화가 있을 수 없다는 것을 압니다.

임시 번역

But when we hear this accusation let us not forget that those who make it are usually idealistic materialists to whom material good is the only ‘real’ good, whereas we know that the working of the material world is merely a reflection of spiritual conditions and until the spiritual conditions can be changed there can be no lasting change for the better in material affairs.

참된 종교에서 떨어져 나가면 도덕은 힘을 잃고 더 이상 인간의 개인적, 사회적 삶을 이끌고 다스리지 못합니다. 그러나 참된 종교가 참된 윤리와 결합될 때 도덕적 진보는 한낱 이상이 아니라 실현 가능한 것이 됩니다.

임시 번역

Divorced from true religion, morals lose their effectiveness and cease to guide and control man’s individual and social life. But when true religion is combined with true ethics, then moral progress becomes a possibility and not a mere ideal.

가장 고귀한 「붓」이여, 신성한 「봄」이 왔다. 가장 자비로운 분께서 베푸시는 축제가 임박했다. 일어나라. 모든 피조물 앞에서 하느님을 찬양하고 그분의 이름을 찬미하여 모든 피조물을 소생시키고, 새롭게 하라.

공식 번역

The Divine Springtime is come, O Most Exalted Pen, for the Festival of the All-Merciful is fast approaching. Bestir thyself, and magnify, before the entire creation, the name of God, and celebrate His praise, in such wise that all created things may be regenerated and made new.

진실로 이것은 이 경이로운 시대, 이 영광스러운 세기의 경이 가운데 하나일 뿐이니라. 지난 시대들은 이것을 누리지 못하였으니, 이 세기, 곧 빛의 세기는 유례없고 전례 없는 영광과 권능과 광명을 부여받았기 때문이니라. 그러므로 날마다 새로운 경이가 기적처럼 펼쳐지고 있느니라. 마침내 이 세기의 촛불들이 인류의 모임 가운데 얼마나 밝게 타오를지 보게 될 것이니라.

임시 번역

Verily this is none other but one of the wonders of this wondrous age, this glorious century. Of this past ages have been deprived, for this century—the century of light—hath been endowed with unique and unprecedented glory, power and illumination. Hence the miraculous unfolding of a fresh marvel every day. Eventually it will be seen how bright its candles will burn in the assemblage of man.

이 세기는 광명의 세기요, 인류의 세기요, 신성한 은혜의 세기이기에, 이러한 문제들이 여론의 표현을 위해 제기되고 있으며, 세계 모든 나라에서 그 해결을 위한 토론이 벌어지고 있습니다.

임시 번역

Inasmuch as this is the century of illumination, the century of humanity, the century of divine bestowals, these questions are being presented for the expression of public opinion, and in all the countries of the world, discussion is taking place looking to their solution.

여러분이 이 영광스러운 목적을 위하여 한결같이 노력하고 일하기를: 새로운 정신적 문명 건설에 충실하고 사랑하는 일군이 되어 주기를: 기꺼운 마음으로 순종하여 당신의 최상의 계획을 수행하는 하느님께서 선택하신 자들이 되어 주기를 본인은 간절히 원합니다! 진실로 성공은 눈앞에 가까이 다가왔습니다. 하느님의 깃발이 높이 올라있고 하느님의 정의의 태양이 지평선 위에 나타나는 것을 모든 사람이 보게 되었습니다!

공식 번역

My earnest desire is that you will all strive and work for this glorious end; that you will be faithful and loving workers in the building of the new spiritual civilization; the elect of God, in willing joyful obedience carrying out His supreme design! Success is truly near at hand, for the Flag of Divinity has been raised aloft, and the Sun of the Righteousness of God appeareth upon the horizon in the sight of all men!

신앙의 안팎을 막론하고 세계 어디에서나, 참된 영적 자각이 사람들의 삶에 스며들어 그 삶을 움직이게 할 필요가 매우 큽니다. 아무리 많은 행정 절차나 규칙의 준수도 이 영혼의 특성, 곧 인간의 본질인 이 영성을 대신할 수 없습니다.

임시 번역

The need is very great, everywhere in the world, in and outside the Faith, for a true spiritual awareness to pervade and motivate peoples’ lives. No amount of administrative procedure or adherence to rules can take the place of this soul-characteristic, this spirituality which is the essence of Man.

종교적 신앙의 핵심은 인간을 하느님과 하나 되게 하는 저 신비로운 느낌이기 때문입니다. 이러한 영적 교감의 상태는 명상과 기도를 통하여 이루어지고 유지될 수 있습니다. 바로 이 때문에 바하올라께서 예배의 중요성을 그토록 강조하신 것입니다.

임시 번역

For the core of religious faith is that mystic feeling which unites man with God. This state of spiritual communion can be brought about and maintained by means of meditation and prayer. And this is the reason why Bahá’u’lláh has so much stressed the importance of worship.

바하올라께서는 경전에서 우리의 영적 성장에 꼭 필요한 요건들을 아주 분명히 밝히셨으며, 압돌바하께서는 강연과 서판에서 이를 거듭 강조하셨습니다. 이를 간략히 요약하면 다음과 같습니다. 1. 매일 의무 기도 가운데 하나를 순수한 마음의 헌신으로 낭송하는 것. 2. 적어도 매일 아침과 저녁에 경외와 주의와 사색으로 성스러운 경전을 규칙적으로 읽는 것. 3. 가르침을 더 깊이 이해하고 더 충실히 실천하며 다른 이들에게 더 정확히 전할 수 있도록, 기도하는 마음으로 가르침을 명상하는 것. 4. 우리의 행동을 가르침에 제시된 높은 기준에 더 가깝게 맞추도록 날마다 애쓰는 것. 5. 하느님의 대의를 가르치는 것. 6. 대의의 일과 자신의 생업이나 직업을 수행하는 데서 사심 없이 봉사하는 것.

임시 번역

Bahá’u’lláh has stated quite clearly in His Writings the essential requisites for our spiritual growth, and these are stressed again and again by ‘Abdu’l-Bahá in His Talks and Tablets. One can summarise them briefly in this way: 1. The recital each day of one of the Obligatory Prayers with purehearted devotion. 2. The regular reading of the Sacred Scriptures, specifically at least each morning and evening, with reverence, attention and thought. 3. Prayerful meditation on the teachings, so that we may understand them more deeply, fulfil them more faithfully, and convey them more accurately to others. 4. Striving every day to bring our behaviour more into accordance with the high standards that are set forth in the Teachings. 5. Teaching the Cause of God. 6. Selfless service in the work of the Cause and in the carrying on of our trade or profession.

이 가장 위대한, 이 새로운 세계질서의 진동하는 영향력에 의해 세계의 평형은 깨어지고 말았느니라. 정돈된 인류의 삶이 이 독특하고, 이 경이로운 체제의 작용으로 대변혁을 맞았으니, 지금까지 인간의 눈이 이와 유사한 것을 본 적이 한 번도 없도다.

공식 번역

The world’s equilibrium hath been upset through the vibrating influence of this most great, this new World Order. Mankind’s ordered life hath been revolutionized through the agency of this unique, this wondrous System—the like of which mortal eyes have never witnessed.

머지않아 오늘날의 질서가 걷혀 올라가고 그 자리에 새 질서가 펼쳐질 것이다. 진실로 그대들의 주께서는 진리를 말씀하시고, 아무도 볼 수 없는 것을 아시는 분이시다.

공식 번역

Soon will the present-day order be rolled up, and a new one spread out in its stead. Verily, thy Lord speaketh the truth, and is the Knower of things unseen.

그것을 움직이는 중심적이고 근본적인 목적은 바하올라께서 예시하신 새로운 세계 질서의 수립입니다. 그것이 쓰는 방법과 그것이 가르치는 표준은 동양에도 서양에도, 유대인에게도 이방인에게도, 부자에게도 가난한 자에게도, 백인에게도 유색인에게도 치우치지 않습니다. 그 표어는 인류의 통합이요, 그 깃발은 「최대 평화」이며, 그 완성은 저 황금의 천년, 곧 이 세상의 왕국들이 하느님 자신의 왕국, 바하올라의 왕국이 될 날의 도래입니다.

임시 번역

The central, the underlying aim which animates it is the establishment of the New World Order as adumbrated by Bahá’u’lláh. The methods it employs, the standard it inculcates, incline it to neither East nor West, neither Jew nor Gentile, neither rich nor poor, neither white nor colored. Its watchword is the unification of the human race; its standard the “Most Great Peace”; its consummation the advent of that golden millennium—the Day when the kingdoms of this world shall have become the Kingdom of God Himself, the Kingdom of Bahá’u’lláh.

전능의 「손」이 그분의 계시를 난공불락의, 영속하는 토대 위에 세우셨느니라. 인간 투쟁의 폭풍도 그 기반을 허물 수 없으며, 사람들의 공상적인 이론도 그 구조를 손상시키지 못하리라.

임시 번역

The Hand of Omnipotence hath established His Revelation upon an unassailable, an enduring foundation. Storms of human strife are powerless to undermine its basis, nor will men’s fanciful theories succeed in damaging its structure.

기도는 분명 세상에 도움이 될 것입니다. 그러나 세상에 필요한 것은 바하올라의 체계를 받아들여 새로운 토대, 곧 신성한 토대 위에 세계 질서를 세우는 것입니다!

임시 번역

Prayer, no doubt, will help the world, but what it needs is to accept Bahá’u’lláh’s system so as to build up the World Order on a new foundation, a divine foundation!

서로에 대한 사랑, 그리고 우리가 하나의 새로운 유기체요 새 세계 질서의 새벽을 여는 이들이라는 깊은 자각이 우리의 바하이 삶에 끊임없이 생기를 불어넣어야 하며, 우리는 편견으로 그토록 병든 사회의 오염으로부터 보호받도록 기도해야 합니다.

임시 번역

Love for each other, the deep sense that we are a new organism, the dawn-breakers of a New World Order, must constantly animate our Bahá’í lives, and we must pray to be protected from the contamination of society which is so diseased with prejudice.

바로 이날이 가장 높이 계신 분의 거룩한 「붓」이 모든 성스러운 경전에서 영광되게 이르셨던 날이다. 그분의 거룩한 이름의 영광을 선포한 구절이 없는 경전은 단 하나도 없으며, 이 가장 고귀한 주제의 숭고함을 증언하지 않는 성서 또한 단 하나도 없다.

공식 번역

This is the Day which the Pen of the Most High hath glorified in all the holy Scriptures. There is no verse in them that doth not declare the glory of His holy Name, and no Book that doth not testify unto the loftiness of this most exalted theme.

보라, 땅 위의 얼마나 많은 민족과 종족이 이제껏 「약속된 분」의 도래를 간절히 고대해 왔던가. 그러나 보라. 「진리의 태양」이신 분께서 현시되자마자, 하느님께서 기꺼이 인도하신 이들을 제외하고는 모두가 그분에게서 등을 돌리고 말았다.

공식 번역

Behold, how the divers peoples and kindreds of the earth have been waiting for the coming of the Promised One. No sooner had He, Who is the Sun of Truth, been made manifest, than, lo, all turned away from Him, except them whom God was pleased to guide.

이날은 아무도 볼 수 없는 세계가 이렇게 소리쳐 외친 날이다. “땅이여, 그대가 받은 복이 참으로 크도다. 그대가 그대의 하느님의 발받침이 되고, 그분의 막강한 권좌의 자리로 선택되었도다.”

공식 번역

This is the Day whereon the unseen world crieth out: “Great is thy blessedness, O earth, for thou hast been made the footstool of thy God, and been chosen as the seat of His mighty throne.”

그때 세계 문명이 태어나 꽃피고 영속할 것이니, 그것은 세상이 일찍이 본 적도 없고 아직 상상할 수도 없는 충만한 생명을 지닌 문명입니다. 그때 영원한 성약이 온전히 이루어질 것입니다. 그때 하느님의 모든 책에 간직된 약속이 성취되고, 옛 예언자들이 말한 모든 예언이 이루어지며, 선견자들과 시인들의 비전이 실현될 것입니다.

임시 번역

Then will a world civilization be born, flourish, and perpetuate itself, a civilization with a fullness of life such as the world has never seen nor can as yet conceive. Then will the Everlasting Covenant be fulfilled in its completeness. Then will the promise enshrined in all the Books of God be redeemed, and all the prophecies uttered by the Prophets of old come to pass, and the vision of seers and poets be realized.

지금까지 바하올라와 같은 범주에 속하는 예언자는 없습니다. 그분은 아담과 함께 시작된 위대한 주기를 완성하시기 때문입니다.

임시 번역

There are no Prophets, so far, in the same category as Bahá’u’lláh, as He culminates a great cycle begun with Adam.

6000년 전 아담이라 불리는 하느님의 현시자에 의해 시작된 아담의 주기는 지나간 많은 주기 가운데 하나일 뿐입니다. 말씀하신 대로 바하올라께서는 아담 주기의 정점이십니다. 그분은 또한 바하이 주기를 여신 분이십니다.

임시 번역

The Adamic Cycle inaugurated 6000 years ago by the Manifestation of God called Adam is only one of the many bygone cycles. Bahá’u’lláh, as you say, is the culmination of the Adamic Cycle. He is also the Inaugurator of the Bahá’í Cycle.

여러분이 「최대 평화」를 거부하였으니, 이 소평화(小平和)를 굳게 붙들어, 여러분 자신과 부양인의 조건을 어느 정도 개선하십시오.

공식 번역

Now that ye have refused the Most Great Peace, hold ye fast unto this, the Lesser Peace, that haply ye may in some degree better your own condition and that of your dependents.

세계의 모든 사람을 포용하는 방대한 규모의 회합을 개최해야 할 긴급한 필요가 보편적으로 인식될 때가 올 것이다. 지상의 통치자와 군주들은 필히 이 자리에 참석하여 함께 숙고하고, 인류 사이에 세계 「최대 평화」의 초석을 놓을 수단과 방법을 강구해야 한다. 그러한 평화가 도래하도록 하기 위해 강대권력들이 세상의 모든 사람의 안녕을 위해 서로 간에 완전한 화해를 결의할 것이 요구된다. 어느 왕이든 누군가를 대적해 군사를 일으킨다면, 모두가 단결해 일어나 그를 저지해야 할 것이다.

공식 번역

The time must come when the imperative necessity for the holding of a vast, an all-embracing assemblage of men will be universally realized. The rulers and kings of the earth must needs attend it, and, participating in its deliberations, must consider such ways and means as will lay the foundations of the world’s Great Peace amongst men. Such a peace demandeth that the Great Powers should resolve, for the sake of the tranquillity of the peoples of the earth, to be fully reconciled among themselves. Should any king take up arms against another, all should unitedly arise and prevent him.

여섯번째 기쁜 소식 은 소평화의 확립이니, 이에 관한 세부적인 내용은 우리의 가장 고귀한 붓을 통하여 (이미) 이전에 계시가 된 바 있다. 이를 지지하고, 전지(全知)하시고 가장 지혜로우신 하느님께서 정하신 것은 무엇이든지 따르는 이들에게 있을 축복은 크다.

공식 번역

The sixth Glad-Tidings is the establishment of the Lesser Peace, details of which have formerly been revealed from Our Most Exalted Pen. Great is the blessedness of him who upholdeth it and observeth whatsoever hath been ordained by God, the All-Knowing, the All-Wise.

다만 이 완성은 그 본성상 점진적인 과정일 것이며, 바하올라께서 친히 내다보셨듯이, 먼저 저 소평화의 수립으로 이어져야 한다고 말하는 것으로 충분합니다. 이 소평화는 아직 그분의 계시를 의식하지 못한 채, 그러나 그분께서 천명하신 일반 원리들을 자신도 모르게 시행하고 있는 지구의 나라들이 스스로 세우게 될 것입니다.

임시 번역

Suffice it to say that this consummation will, by its very nature, be a gradual process, and must, as Bahá’u’lláh has Himself anticipated, lead at first to the establishment of that Lesser Peace which the nations of the earth, as yet unconscious of His Revelation and yet unwittingly enforcing the general principles which He has enunciated, will themselves establish.

소평화에 관하여 쇼기 에펜디께서는, 그것이 처음에는 여러 나라 정부의 결정으로 이루어지는 정치적 통일일 것이며 바하이 공동체의 직접적인 행동으로 세워지지는 않을 것이라고 설명하셨습니다. 그렇다고 해서 바하이들이 소평화가 오기를 옆에서 기다렸다가 그 뒤에야 인류의 평화를 위해 무언가를 한다는 뜻은 아닙니다. 실로 바하이들은 평화를 유지하는 데 꼭 필요한 신앙의 원리들을 증진하고, 사랑하는 수호자께서 미래 사회의 모형이라고 말씀하신 바하이 행정질서의 도구들을 빚어 감으로써, 최대평화를 궁극의 목표로 삼아 항구적인 평화의 토대를 놓는 일에 끊임없이 종사하고 있습니다.

임시 번역

As to the Lesser Peace, Shoghi Effendi has explained that this will initially be a political unity arrived at by decision of the governments of various nations; it will not be established by direct action of the Bahá’í community. This does not mean, however, that the Bahá’ís are standing aside and waiting for the Lesser Peace to come before they do something about the peace of mankind. Indeed, by promoting the principles of the Faith, which are indispensable to the maintenance of peace, and by fashioning the instruments of the Bahá’í Administrative Order, which we are told by the beloved Guardian is the pattern for future society, the Bahá’ís are constantly engaged in laying the groundwork for a permanent peace, the Most Great Peace being their ultimate goal.

바하이들이 평화주의자가 아닌 것은 사실입니다. 우리는 정의에 봉사하고 법을 지키기 위한 힘의 사용을 지지하기 때문입니다. 그러나 우리는 전쟁이 필요하다고는 결코 믿지 않으며, 전쟁의 폐지는 바하올라 계시의 본질적인 목적 가운데 하나이자 가장 빛나는 약속 가운데 하나입니다.

임시 번역

It is true that Bahá’ís are not pacifists since we uphold the use of force in the service of justice and upholding law. But we do not believe that war is ever necessary and its abolition is one of the essential purposes and brightest promises of Bahá’u’lláh’s revelation.

이 무의미한 투쟁과 이 폐허의 전쟁들은 지나가 버릴것이며, ‘가장 위대한 평화’가 도래할 것이니라.

공식 번역

These fruitless strifes, these ruinous wars shall pass away, and the ‘Most Great Peace’ shall come.

한편 바하올라께서 구상하신 최대 평화, 곧 세계의 영화(靈化)와 그 모든 인종과 신조와 계급과 나라의 융합의 실제적 결과로서 반드시 뒤따라야 할 평화는, 그분의 거룩한 이름과 결부된 세계 질서 안에 함축된 신성하게 정해진 법령 외에는 다른 어떤 토대 위에도 설 수 없으며, 다른 어떤 기관을 통해서도 보존될 수 없습니다.

임시 번역

The Most Great Peace, on the other hand, as conceived by Bahá’u’lláh—a peace that must inevitably follow as the practical consequence of the spiritualization of the world and the fusion of all its races, creeds, classes and nations—can rest on no other basis, and can be preserved through no other agency, except the divinely appointed ordinances that are implicit in the World Order that stands associated with His Holy Name.

그때 전 인류의 성년이 지구의 모든 민족과 나라들에 의해 선포되고 경축될 것입니다. 그때 최대 평화의 깃발이 게양될 것입니다. 그때 바하올라, 곧 아들이 예언하고 그 앞과 뒤의 하느님의 예언자들이 고대한 아버지의 왕국의 건설자의 세계적 주권이 인정되고 환호받으며 굳게 확립될 것입니다.

임시 번역

Then will the coming of age of the entire human race be proclaimed and celebrated by all the peoples and nations of the earth. Then will the banner of the Most Great Peace be hoisted. Then will the worldwide sovereignty of Bahá’u’lláh—the Establisher of the Kingdom of the Father foretold by the Son, and anticipated by the Prophets of God before Him and after Him—be recognized, acclaimed, and firmly established.

여러분 물질적 발전과 정신적 발전은 대단히 다른 별개의 것이며, 물질적 발전이 정신성과 손을 잡고 나아가야만 진정한 발전이 이루어지고 가장 위대한 평화가 세상을 지배하게 된다는 것을 이해해 주시기 바랍니다.

공식 번역

I want to make you understand that material progress and spiritual progress are two very different things, and that only if material progress goes hand in hand with spirituality can any real progress come about, and the Most Great Peace reign in the world.

그러나 우리는 평화가 단계적으로 오리라는 것을 압니다. 먼저 국가들의 일치가 이루어지는 소평화가 올 것이며, 그 뒤에 점차 최대평화, 곧 인류의 사회적, 정치적 일치일 뿐 아니라 영적인 일치가 올 것입니다. 그때에는 바하이 계시의 지성서의 율법과 법령에 엄격히 따라 운영되는 바하이 세계 연방이 바하이들의 노력을 통해 세워져 있을 것입니다.

임시 번역

We know, however, that peace will come in stages. First, there will come the Lesser Peace, when the unity of nations will be achieved, then gradually the Most Great Peace–the spiritual as well as social and political unity of mankind, when the Bahá’í World Commonwealth, operating in strict accordance with the laws and ordinances of the Most Holy Book of the Bahá’í Revelation, will have been established through the efforts of the Bahá’ís.

실로 오늘날 세상에 짙어 가는 어둠을 볼 때, 우리는 바하올라의 메시지가 사람들의 마음속에 닿아 그들을 변화시키지 않는 한 앞으로 평화도 영적 진보도 있을 수 없다는 것을 충분히 깨닫게 됩니다.

임시 번역

Indeed when we see the increasing darkness in the world today we can fully realize that unless the Message of Bahá’u’lláh reaches into the hearts of men and transforms them, there can be no peace and no spiritual progress in the future.

전쟁은 실로 현존하는 여러 힘들의 결과에 지나지 않습니다. 그 파괴적인 결과를 끝내고자 한다면 우리는 근본 원인으로 돌아가 그 악들을 바로잡아야 합니다. 항구적인 평화를 세우고자 한다면 지금 세상에 만연한 증오와 민족적 편협, 불신과 자기 과시, 그리고 경제적, 사회적, 종교적 차이를 없애야 합니다.

임시 번역

War is really nothing more but the result of existing forces. Should we desire to end that devastating consequence we should go back to the basic causes and remedy those evils. We should eliminate the hatreds, national bigotry, mistrust and self aggrandisement as well as economic, social and religious differences which now prevail in the world if we desire to establish an abiding peace.

그들 모두 가운데 오직 이 백성만이 자아에서 정화된 목적을 품고 일어나, 하느님의 가르침을 따르며, 단 하나의 목표를 향해 지극히 열심히 애쓰고 수고하고 있느니라. 그 목표란 이 낮은 흙을 높은 하늘로 바꾸고, 이 세상을 하늘나라의 거울로 만들며, 이 세상을 다른 세상으로 변화시키고, 온 인류가 의로움의 길과 새로운 삶의 방식을 받아들이게 하는 것이니라.

임시 번역

Alone amongst them all, this people hath arisen with aims purified of self, following the Teachings of God, most eagerly toiling and striving toward a single goal: to turn this nether dust into high heaven, to make of this world a mirror for the Kingdom, to change this world into a different world, and cause all humankind to adopt the ways of righteousness and a new manner of life.

하느님의 대업의 장막이 얼마나 드넓게 펼쳐져 있는지 보라! 그것이 땅 위의 모든 민족과 종족을 뒤덮었으니, 머지않아 인류가 이 보호막 아래 모이게 될 것이다.

공식 번역

How vast is the tabernacle of the Cause of God! It hath overshadowed all the peoples and kindreds of the earth, and will, erelong, gather together the whole of mankind beneath its shelter.

바하이공동체의 경험은 점차 확장해가는 통합현상의 한 전형으로 볼 수 있습니다. 바하이 공동체는 대략 삼사백만의 사람들로 구성된 공동체로서 그 구성원들은 여러 나라와 문화와 계급과 신조의 배경을 가진 이들로, 세계 각지 국민들의 정신적, 사회적, 경제적 필요를 위하여 봉사하는 다양한 활동에 참여하고 있는 사람들입니다. 바하이공동체는 인간가족의 다양성을 대표하는 단일한 사회적 유기체로서 모두가 받아들이는 단일한 사회적 유기체로서 모두가 받아들이는 협의원칙에 따라 일하며, 인류역사상 있어왔던 모든 위대한 종교를 똑같이 소중히 여깁니다. 바하이공동체가 존재함은 그 창시자가 제창한 통합된 세계의 선견이 실제적이라는 또 다른 하나의 증거이며, 아울러 인류가 앞으로 당면할 도전이 어떤 것이든 그것을 능히 감당하면서 하나의 단일사회로서 종속할 수 있다는 또 다른 하나의 증거입니다. 바하이의 경험이 인류의 통합에 대한 희망을 어떻게든 더해주는데에 기여할 수가 있다면 우리는 그 경험을 연구의 한 모형으로 기꺼이 제공해 드리고자 합니다.

공식 번역

The experience of the Bahá’í community may be seen as an example of this enlarging unity. It is a community of some three to four million people drawn from many nations, cultures, classes and creeds, engaged in a wide range of activities serving the spiritual, social and economic needs of the peoples of many lands. It is a single social organism, representative of the diversity of the human family, conducting its affairs through a system of commonly accepted consultative principles, and cherishing equally all the great outpourings of divine guidance in human history. Its existence is yet another convincing proof of the practicality of its Founder’s vision of a united world, another evidence that humanity can live as one global society, equal to whatever challenges its coming of age may entail. If the Bahá’í experience can contribute in whatever measure to reinforcing hope in the unity of the human race, we are happy to offer it as a model for study.

만인을 우리공동체로 따뜻이 안아 맞아들여 생명을 주는 바하올라의 메시지로부터 자양분을 받도록 하고 있습니다. 거기에는 더 큰 기쁨이 없습니다. 틀림 없습니다. 진리를 갈구하는 한 영혼에게, 대업의 성채 안에서 안식처를 찾아, 성약의 통합력으로부터 힘을 얻어내는, 이 보다 더 큰 기쁨이 없습니다.

공식 번역

All are welcome to enter the community’s warm embrace and receive sustenance from Bahá’u’lláh’s life-giving message. No greater joy is there, to be sure, than for a soul, yearning for the Truth, to find shelter in the stronghold of the Cause and draw strength from the unifying power of the Covenant.

바하이 신앙은 무엇보다도 하나의 삶의 방식이기 때문입니다. 그것은 단순한 철학적 또는 사회적 교리가 아닙니다. 그것은 긴밀하게 결속되어 조화롭게 움직이는 공동체이며, 무엇보다 먼저 개인의 마음속에 깊은 내적, 영적 변화를 일으킴으로써 세상을 개혁하고자 하는 세계적인 영적 형제애입니다.

임시 번역

For the Bahá’í Faith is above all a way of life. It is not a mere philosophical or social doctrine. It is a closely-knit and harmoniously functioning community, a worldwide spiritual fraternity which seeks to reform the world first and foremost by bringing about a deep inner spiritual change in the heart of individuals.

세상 사람들에게는 바하이 신앙의 율법과 원리만 필요한 것이 아닙니다. 그들은 이 신앙이 그 추종자들의 마음속에 일으키는 사랑을 보고, 바하이 공동체의 표지가 되어야 할 관용과 이해와 인내와 적극적인 친절의 분위기에 함께하기를 간절히 필요로 합니다.

임시 번역

The people of the world not only need the laws and principles of the Bahá’í Faith–they desperately need to see the love that is engendered by it in the hearts of its followers, and to partake of that atmosphere of tolerance, understanding, forbearance and active kindness which should be the hall-mark of a Bahá’í Community.

이러한 맥락에서 수용성이 그 모습을 드러내게 되는데, 그것은 핵심활동으로 작동된 공동체 건설의 과정에 기꺼이 참여코자 하는 마음의 형태로 나타납니다. 지금 고강도 성장프로그램이 작동하고 있는 여러 클러스터들에서는 향후 일년간 교우들 앞에 놓인 과업이 무엇이냐 하면, 하나 혹은 그 이상의 수용적 인구집단 안에서 교도하는 것입니다. 이때 신앙의 기본적 내용을 설명함에 있어서는 바로가기 방법①을 씁니다. 그래서 영혼들을 찾아내야 합니다. 사회가 무기력에서 벗어나기를 열망하는 사람들, 그래서 그들의 이웃과 그들의 마을에서 사람들과 어울려 함께 집단적 변혁을 위한 일을 시작하고자 하는 사람들을 찾아내는 것입니다. 그래서 이런 방법으로 소규모의 환경 안에서 공동체를 건설하는 방도와 방법을 배우는 노력을 끈질기게 지속해 낼 수만 있다면, 우리가 확신하건대, 우리 신앙의 과업에 만인이 참여한다는, 우리가 오랫동안 가슴에 품어왔던 그 목표가 여러 배의 규모로 크게, 급속히 우리 눈앞에 닥아와 곧 손에 잡히게 될 것입니다.

공식 번역

Within this context, receptivity manifests itself in a willingness to participate in the process of community building set in motion by the core activities. In cluster after cluster where an intensive programme of growth is now in operation, the task before the friends this coming year is to teach within one or more receptive populations, employing a direct method in their exposition of the fundamentals of their Faith, and find those souls longing to shed the lethargy imposed on them by society and work alongside one another in their neighbourhoods and villages to begin a process of collective transformation. If the friends persist in their efforts to learn the ways and methods of community building in small settings in this way, the long-cherished goal of universal participation in the affairs of the Faith will, we are certain, move by several orders of magnitude within grasp.

바하올라의 계시는 방대합니다 그 계시는 개인차원에서 뿐 아니라 사회구조에까지 심대한 변화를 불러옵니다. “어느 계시이든 그 목표는 ”당신께서 선언하십니다. “인류의 성격을 온전히 바꾸어 놓는 것이요, 그 변형은 밖으로도, 안으로도 드러날 것이며, 그 내적 삶과 외적상태까지 영향을 주는 것이 아니겠는가?" 오늘 날 전 세계 구석구석에서 진행되고 있는 중대사가 있으니, 이는 끊임없이 진행되어오는 바하이들의 노력의 최근단계를 보여주는 것으로, 이 일은 당신의 가르침 안에 소중히 간직되어 있는 영광스러운 문명의 핵을 만들어 내기 위한 일입니다. 그 영광스러운 문명을 건설하는 일은 무한히 복잡하고 무한히 규모가 큰 거대한 기획으로 그 열매를 맺기까지는 인류가 여러 세기를 두고 진력해야 할 일입니다 지름길도 없고, 공식도 없습니다. 노력을 해야만 되는 것입니다. 당신의 계시로부터 통찰을 이끌어 내기 위하여 노력하고, 축적되고 있는 인류의 지식창고에서 필요한 것을 빌리려고 노력하고, 당신의 가르침을 인류의 삶에 지혜롭게 적용하려고 노력하고, 생겨나는 의문에 대해서는 협의하려고 노력을 해야 필요한 학습이 이루어질 것이고 역량이 개발될 것입니다.

공식 번역

Bahá’u’lláh’s Revelation is vast. It calls for profound change not only at the level of the individual but also in the structure of society. “Is not the object of every Revelation”, He Himself proclaims, “to effect a transformation in the whole character of mankind, a transformation that shall manifest itself, both outwardly and inwardly, that shall affect both its inner life and external conditions?” The work advancing in every corner of the globe today represents the latest stage of the ongoing Bahá’í endeavour to create the nucleus of the glorious civilization enshrined in His teachings, the building of which is an enterprise of infinite complexity and scale, one that will demand centuries of exertion by humanity to bring to fruition. There are no shortcuts, no formulas. Only as effort is made to draw on insights from His Revelation, to tap into the accumulating knowledge of the human race, to apply His teachings intelligently to the life of humanity, and to consult on the questions that arise will the necessary learning occur and capacity be developed.

인류를 향하여 손짓해 부르고 있는 그 문명은 바하이공동체 만의 노력으로 오지는 않을 것입니다. 세계결속의 정신으로 고무된 수많은 그룹과 단체들이, 오늘 날 사회의 혼란과 혼동으로부터 그 모습을 드러내도록 운명지워진 그 문명의 도래에 기여할 것입니다. 비록 그 세계결속의 정신 역시 인류일체성의 원리라는 바하올라의 발상의 간접적인 표현이긴 합니다.

공식 번역

Indeed, the civilization that beckons humanity will not be attained through the efforts of the Bahá’í community alone. Numerous groups and organizations, animated by the spirit of world solidarity that is an indirect manifestation of Bahá’u’lláh’s conception of the principle of the oneness of humankind, will contribute to the civilization destined to emerge out of the welter and chaos of present-day society.

군락의 본성이 무엇이든 간에, 모든 지역의 어린이들과 조기 청소년들에게 깊은 주의를 기울이는 것이 필수적인 요청입니다. 젊은이들의 도덕적이고 정신적인 교육에 대한 관심은 그 자체로 인류의 의식에 강한 호소력을 미치는 것이며, 공동체 건설을 위한 어떤 시도도 이것을 무시할 수 없습니다.

공식 번역

Whatever the nature of the cluster, it is imperative to pay close attention to children and junior youth everywhere. Concern for the moral and spiritual education of young people is asserting itself forcefully on the consciousness of humanity, and no attempt at community building can afford to ignore it.

가르침의 목적은 어떤 사람이 바하올라를 이 시대 하느님의 현시자로 받아들였다고 선언할 때 완성되는 것이 아닙니다. 가르침의 목적은 사람들을 신성한 메시지로 이끌고 그 정신으로 깊이 물들게 하여, 그들이 그 메시지에 봉사하는 데 자신을 바치고, 이 세상이 다른 세상이 되고 그 백성이 다른 백성이 되게 하는 데 있습니다. … 가르침은 또한 사람들의 마음속에 불, 곧 신앙의 불을 지피는 일에 비유할 수 있습니다. 성냥을 대고 있는 동안에만 타는 불이라면 참으로 불이 붙었다고 할 수 없습니다. 불이 붙었다고 하려면 그 불이 스스로 계속 타올라야 합니다.

임시 번역

The purpose of teaching is not complete when a person declares that he has accepted Bahá’u’lláh as the Manifestation of God for this age; the purpose of teaching is to attract human beings to the divine Message and so imbue them with its spirit that they will dedicate themselves to its service, and this world will become another world and its people another people. … Teaching may also be likened to kindling a fire, the fire of faith, in the hearts of men. If a fire burns only so long as the match is held to it, it cannot truly be said to have been kindled; to be kindled it must continue to burn of its own accord.

신성하게 정해진 기구인 지방신성회는 인간 사회의 첫 단계에서 작용하며 바하올라 세계 질서의 기본 행정 단위입니다. 지방신성회는 개인과 가정을 돌보며, 그들이 바하올라 계시의 율법과 법령과 원리로 생기를 얻고 보호받는 독특한 바하이 사회 안에서 하나로 뭉치도록 끊임없이 격려해야 합니다. 지방신성회는 하느님의 대의를 보호하며, 바하이 양 떼의 사랑 많은 목자 역할을 합니다.

임시 번역

The divinely ordained institution of the Local Spiritual Assembly operates at the first levels of human society and is the basic administrative unit of Bahá’u’lláh’s World Order. It is concerned with individuals and families whom it must constantly encourage to unite in a distinctive Bahá’í society, vitalized and guarded by the laws, ordinances and principles of Bahá’u’lláh’s Revelation. It protects the Cause of God; it acts as the loving shepherd of the Bahá’í flock.

대규모로 인적 자원을 개발하려면 연수원의 설립을 새로운 빛에서 보아야 합니다. 많은 지역에서 체계적인 훈련에 전념하는 조직 구조로서 연수원을 세우는 일이 긴요해졌습니다. 그러한 훈련의 목적은 점점 늘어나는 신자들에게 가속화된 확장과 공고화의 여러 과업, 곧 어른과 청소년과 어린이를 포함한 많은 사람을 가르치고 깊이 있게 하는 일을 수행하는 데 필요한 영적 통찰과 지식과 기술을 갖추게 하는 것입니다.

임시 번역

The development of human resources on a large scale requires that the establishment of institutes be viewed in a new light. In many regions, it has become imperative to create institutes as organizational structures dedicated to systematic training. The purpose of such training is to endow ever-growing contingents of believers with the spiritual insights, the knowledge, and the skills needed to carry out the many tasks of accelerated expansion and consolidation, including the teaching and deepening of a large number of people—adults, youth and children.

이제 원격교육의 체계가 여러나라에서 속속 형성되고 있으며 그 주된 요소가 스터디써클, 조교 및 루히연수원의 교과 과정입니다. 이로써 세계 바하이 공동체는 여러 천명씩, 아니 여러 백만명씩의 사람들에게 소규모 그룹으로 나누어서 바하이 가르침을 현실로 옮기는 명백한 목표를 가지고 바하이 서적을 공부할 수 있게 하는 역량을 얻게 되었습니다. 그래서 우리 신앙의 과업을 지속적인 대규모의 확장과 공고화라는 다음 단계로 옮겨 갈 능력을 갖추게 되었습니다.

공식 번역

In the system of distance education that has now been established in country after country—the principal elements of which include the study circle, the tutor and the curriculum of the Ruhi Institute—the worldwide Bahá’í community has acquired the capacity to enable thousands, nay millions, to study the writings in small groups with the explicit purpose of translating the Bahá’í teachings into reality, carrying the work of the Faith forward into its next stage: sustained large-scale expansion and consolidation.

창조의 위력을 지닌 경전 말씀을 중심으로 하는 토론은 진지하고도 영혼을 고양시켜주는 스터디 서클의 분위기 속에서 대업에 대한 개인적 의무에 관해 의식의 차원을 높여주고, 신앙을 교도하고 그 유익을 도모함으로써 자신이 얻는 기쁨에 대한 자각을 일깨워주었습니다. 구체적인 행위에 대한 언급은 그 정신적 맥락이 함께 제공됨으로써 그 중요성을 일깨워주었습니다. 교우들이 점차 보다 복잡하고 도전적인 봉사 행위에 관여하게 됨에 따라 꾸준하게 확신이 자리잡아갔습니다. 그러나 무엇보다도 그들의 노력에서 그들을 지탱시켜준 것은 하느님께 의지함이었습니다.

공식 번역

Discussions that revolve around the Creative Word, in the serious and uplifting atmosphere of a study circle, raise the level of consciousness about one’s duties to the Cause and create an awareness of the joy one derives from teaching the Faith and serving its interests. The spiritual context in which specific deeds are addressed endows them with significance. Confidence is patiently built as the friends engage in progressively more complex and demanding acts of service. Yet, above all, it is reliance on God that sustains them in their endeavors.

이들에게 주어질 도전이란 연수과정에서 볼 수 있었던 그 환경을 조성해주는 일이 될 것입니다. 그러한 교육환경이란 개인에게 영적인 권한부여를 시켜주는 환경으로, 그 환경에서는 자신을 자신의 학습의 능동적인 행위자로 보게 되고, 개인과 집단의 변화를 초래하기 위하여 지식을 적용하는 지속적인 노력의 주인공으로 보게 되는 것입니다. 이에 실패하면 클러스터 안에 스터디써클이 아무리 많아도, 변화를 추진해 내는 데 필요한 힘이 생겨나지 않을 것입니다.

공식 번역

Theirs will be the challenge to provide the environment that is envisioned in the institute courses, an environment conducive to the spiritual empowerment of individuals, who will come to see themselves as active agents of their own learning, as protagonists of a constant effort to apply knowledge to effect individual and collective transformation. Failing this, no matter how many study circles are formed in a cluster, the force necessary to propel change will not be generated.

교육원은 단지 건물이 아니며, 며칠 동안 바하이 강좌를 열 수 있는 장소만도 아닙니다. 그것은 여러분의 신성회가 가르침과 공고화의 목표를 이루도록 체계적으로 돕는 복합적인 활동들의 중심이 되어야 합니다.

임시 번역

The Institute is not merely a building, nor solely a place where Bahá’í classes can be held for a few days. It should be the centre of complex activities which systematically assist your Assembly in the achievement of its goal in teaching and consolidation.

우리는 교육원을 세우는 전국신성회들에 늘 강조해 왔습니다. 지금 이 시기에 그러한 교육원은 하나의 기능이지 반드시 건물일 필요는 없으며, 몇몇 교사들을 지원할 수만 있다면 그러한 교육 사업을 펼칠 수 있는 곳은 많다는 것입니다.

임시 번역

We have always stressed to those National Spiritual Assemblies which establish Teaching Institutes that at the present time such an Institute is a function and not necessarily a building and there are many places where such educational work can be pursued if a number of teachers can be supported.

지난 몇 번의 경우에 우리는 스터디 서클, 예배 모임, 어린이 교실의 확립이 성장 과정에 도입하는 정합성(coherence)에 관해 언급한 바 있습니다. 연수원에 의해 추진된 핵심 활동들이 꾸준히 증식해 나감에 따라, 잘 짜여진 구조를 갖추면서 동시에 유기적인 확장과 공고화의 지속가능한 패턴이 창출되었습니다. 탐구자들이 이 활동에 참여하여 새로운 신앙을 선언하게 되자, 개인적, 집단적인 교도의 노력이 추진력을 얻게 되었습니다. 새로운 신자들 중 연수원 과정에 등록하는 수의 비율을 일정하게 확보하기 위한 노력이 계속되자, 신앙의 여러 업무를 수행하기 위해 요구되는 인적 자원의 푸울도 팽창해 나갔습니다. 이러한 활동들이 군락 내에서 열렬히 추진되면서 결과적으로 고강도 성장 프로그램을 진수하기에 유리한 여건들이 조성되어 나타났습니다.

공식 번역

On several occasions we have made reference to the coherence that is brought to the process of growth through the establishment of study circles, devotional meetings and children’s classes. The steady multiplication of core activities, propelled by the training institute, creates a sustainable pattern of expansion and consolidation that is at once structured and organic. As seekers join these activities and declare their faith, individual and collective teaching endeavors gather momentum. Through the effort made to ensure that a percentage of the new believers enroll in the institute courses, the pool of human resources required to carry out the work of the Faith swells. When strenuously pursued in a cluster, all of this activity eventually brings about conditions favorable for launching an intensive program of growth.

몇몇 친구나 동료로 이루어진 스터디 서클, 이웃 아이 몇 명을 위해 열린 교실, 방과 후에 초기 청소년들을 위해 만들어진 그룹, 가족과 친구를 위해 마련된 예배 모임, 이 가운데 어느 하나라도 성장의 자극제가 될 수 있습니다.

임시 번역

A study circle made up of a few friends or colleagues, a class offered for several neighbourhood children, a group formed for junior youth during after-school hours, a devotional gathering hosted for family and friends—any one of these can serve as a stimulus to growth.

모든 대륙의 다양한 환경에서, 신자들의 무리가 다른 이들과 함께 기도로 하나 되어, 그들의 창조주께 간구하며 마음을 향하고, 개인적이고 집단적인 노력의 효력이 달려 있는 영적인 힘들을 불러 도움을 청하고 있습니다.

임시 번역

In diverse settings, on every continent, groups of believers are uniting with others in prayer, turning their hearts in supplication to their Maker, and calling to their aid those spiritual forces upon which the efficacy of their individual and collective efforts depends.

고강도 프로그램이 작동하고 있는 클러스터에서는 어디서나 다양한 배경의 가정으로부터 모여드는 점점 더 많아지는 어린이들을 위한 영적교육의 제공을 더욱 체계화하기 위하여 노력을 기울여야 하는 것은, 이것이 이웃과 마을에서 공동체건설과정이 추진력을 비축해 가는데 있어서 필요조건이기 때문입니다. 이것은 큰 노력을 요하는, 부모와 기구에게 다 같이 인내와 협력을 요하는 과업이 될 것입니다.

공식 번역

In every cluster with an intensive programme of growth in operation, efforts need to be made to systematize further the provision of spiritual education to increasing numbers of children, from families of many backgrounds—a requisite of the community-building process gathering momentum in neighbourhoods and villages. This will be a demanding task, one that calls for patience and cooperation on the part of parents and institutions alike.

어떤 곳에서는 바하이들이 함께 모여 기도하기를 바라는 사람들을 위해 기도 모임을 열어 왔습니다. 우리 경전에는 참으로 훌륭한 기도문과 명상문이 있으므로, 이런 작은 모임에 관심을 갖고 그것을 갈망하는 벗들과 함께 이 글들을 읽는 것은 흔히 그들을 신앙으로 이끄는 한 걸음이 됩니다. 여러분의 도시에서도 그런 활동을 시작할 수 있을 것입니다.

임시 번역

In some places the Bahá’ís have held meetings for prayer, for people who desire to meet and pray. As we have such wonderful prayers and meditations in our writings, the reading of these with friends who are interested in and crave for this type of small meeting is often a step towards attracting them to the Faith. Perhaps you can start such an activity in your city.

수호자께서는 벗들이 명상과 기도를 위해 함께 모이는 데 아무런 이의가 없다는 것을 여러분에게 확인해 드리라고 하십니다. 이러한 교감은 신자들 사이의 우애를 길러 주므로 매우 칭찬할 만한 일입니다.

임시 번역

The Guardian wishes me to assure you that he sees no objection to the friends coming together for meditation and prayer. Such a communion helps in fostering fellowship among the believers, and as such is highly commendable.

수호자께서는 여러분이 어린이들의 훈육을 중요하게 여긴다는 것을 알고 매우 기뻐하십니다. 어린이들이 발달의 그 이른 단계에서 배우는 것은 무엇이든 그들의 평생에 자취를 남기기 때문입니다. 그것은 그들의 본성의 일부가 됩니다.

임시 번역

He is very glad to know that you attach importance to the training of the children, for whatever they learn in that early stage of their development will leave its traces upon their whole life. It becomes part of their nature.

초기 청소년의 영적 권한 부여를 위한 프로그램이 신속히 확산되고 있음은 바하이공동체의 문화적 발전의 또 다른 표현입니다. 이 연령층에 대한 기존세계의 일반적 이미지는- 문제 있는, 신체적 정서적 변화의 와중에서 고통 속에 길을 잃은, 무반응의, 자멸해가는 등-부정적인 것인데 반하여, 바하이 공동체는 사용하는 언어와 채택하는 접근법에서 정반대 방향으로 가고 있습니다 즉 초기청소년들은,- 애타적이고, 정의감이 예리하며, 우주에 관하여 배우려는 열심과 보다 나은 세계의 건설에 공헌하고자하는 열망이 있다고 봅니다.

공식 번역

The rapid spread of the programme for the spiritual empowerment of junior youth is yet another expression of cultural advance in the Bahá’í community. While global trends project an image of this age group as problematic, lost in the throes of tumultuous physical and emotional change, unresponsive and self-consumed, the Bahá’í community—in the language it employs and the approaches it adopts—is moving decidedly in the opposite direction, seeing in junior youth instead altruism, an acute sense of justice, eagerness to learn about the universe and a desire to contribute to the construction of a better world.

갑자기 꽃이 만개하듯이 지적, 영적, 신체적 힘이 솟구쳐 오르며 다가오는 이 나이에, 이들에게서 고귀한 존재로서의 진정한 자기 정체성을 빼앗아 버릴 수 있는 세력들을 이들이 대항해 싸우는데 필요한 도구를 주어서, 공동의 선(善)을 위하여 일하도록 해 주자는 것입니다.

공식 번역

At an age when burgeoning intellectual, spiritual and physical powers become accessible to them, they are being given the tools needed to combat the forces that would rob them of their true identity as noble beings and to work for the common good.

자신들의 정신적인 지각력을 강화시켜주는 프로그램을 통해 3년간 동반관계를 제공받고, 15세가 되면 연수원 과정의 주요 연속 코스들에 입문하도록 격려를 받았을 때 조기 청소년들은 자신들이 정신적, 물질적 문명의 진보에 헌신할 수 있는 광대한 에너지와 재능의 저장고임을 드러냈습니다.

공식 번역

When accompanied for three years through a program that enhances their spiritual perception, and encouraged to enter the main sequence of institute courses at the age of fifteen, they represent a vast reservoir of energy and talent that can be devoted to the advancement of spiritual and material civilization.

바하이 시대가 시작된 바로 그때부터 젊은이들은 하느님의 계시를 널리 펴는 데 중대한 역할을 해 왔습니다. 바브께서 당신의 사명을 선언하셨을 때 그분은 겨우 스물다섯 살이셨고, 생명의 문자들 가운데 많은 이들은 그보다 더 어렸습니다. … 그러므로 젊은이들이 하느님의 대의에 귀중한 봉사를 하기 위해 성숙한 나이가 되기를 기다려야 한다고는 결코 생각하지 마십시오.

임시 번역

From the very beginning of the Bahá’í Era, youth have played a vital part in the promulgation of God’s Revelation. The Báb Himself was but twenty-five years old when He declared His Mission, while many of the Letters of the Living were even younger. … Let it, therefore, never be imagined that youth must await their years of maturity before they can render invaluable services to the Cause of God.

어느 사회에서나 가장 활기차고 가장 유연하며 가장 장래성 있는 요소로 여겨지는 젊은이들에게 그분의 치유의 메시지가 눈에 띄는 영향을 미치지 못한다면, 회의적인 인류가 어떻게 그 메시지를 인정하겠습니까?

임시 번역

How is His healing Message to be acknowledged by a skeptical humanity if it produces no noticeable effect upon the young, who are seen to be among the most energetic, the most pliable and promising elements in any society?

그러나 공부와 봉사가 결합되어 동시에 이루어질 때에는 개인성장과 사회적 발전의 관점에서 공히 바하올라의 계시에 함축된 의미의 이해가 여러 배로 증폭될 것입니다. 봉사의 장(場)에서 지식이 검증되고, 실습과 실행을 함으로써 질문이 생겨나며 새로운 수준의 이해에 이르는 것입니다.

공식 번역

But understanding the implications of the Revelation, both in terms of individual growth and social progress, increases manifold when study and service are joined and carried out concurrently. There, in the field of service, knowledge is tested, questions arise out of practice, and new levels of understanding are achieved.

바하이세계가 그런 면에서 하나의 문화를 개발하고 발전시켜내었으니 그것은 엄청난 성취입니다. 그 문화는, 생각하고 공부하며 행동하는 방법을 촉진시키고, 사람들로 하여금 자신들을 봉사의 공통된 길을 걸어가는 사람들로 여기게 하며, 상호간에 상대를 지지하고, 함께 나아가며, 어느 순간에도 각자가 지니고 있는 지식을 서로 존중하고, 신자들을 신심 깊은 이들과 무지한 이들로 나누는 경향을 피하는 ,그러한 문화입니다. 이런 문화 안에는 억누를 수 없는 운동의 동력이 숨어 있습니다.

공식 번역

That the Bahá’í world has succeeded in developing a culture which promotes a way of thinking, studying, and acting, in which all consider themselves as treading a common path of service—supporting one another and advancing together, respectful of the knowledge that each one possesses at any given moment and avoiding the tendency to divide the believers into categories such as deepened and uninformed—is an accomplishment of enormous proportions. And therein lie the dynamics of an irrepressible movement.

일의 양식으로서의 학습을 하기 위해서는, 자기라는 것을 잊어 버리고, 하느님을 완전히 믿고, 당신의 모든 것을 지탱해 주시는 힘에 의지하며, 틀림없는 당신의 도우심을 신뢰하고, 당신만이 모기를 독수리로, 한 방울의 물을 가없는 바다로 변화시키실 수 있다는 것을 앎으로 해서, 모두가 겸손의 자세를 취해야 합니다.

공식 번역

Learning as a mode of operation requires that all assume a posture of humility, a condition in which one becomes forgetful of self, placing complete trust in God, reliant on His all-sustaining power and confident in His unfailing assistance, knowing that He, and He alone, can change the gnat into an eagle, the drop into a boundless sea.

수동성은 오늘 날의 사회적 세력들이 길러낸 것입니다. 대접이든 환대든 무엇이나 해 받고자 하는 욕구는 어릴 때부터 길러집니다. 그것도 점점 더 효율적으로 그러한 욕구를 부추겨서, 누구든 피상적인 감정에 호소하는 데에 능한 사람이면, 그런 사람에게는 기꺼이 이끌려 가는 세대들을 길러내고 있습니다. 수많은 교육체계 안에서 까지 학생들은 정보를 받아들이는 그릇인 것처럼 취급받고 있습니다.

공식 번역

Passivity is bred by the forces of society today. A desire to be entertained is nurtured from childhood, with increasing efficiency, cultivating generations willing to be led by whoever proves skilful at appealing to superficial emotions. Even in many educational systems students are treated as though they were receptacles designed to receive information.

그 목표에 이르는 가장 좋은 길은 벗들과 꾸준히 협력하고 그들의 영적 활동에 참여하는 것입니다. 책을 읽는 것만으로는 대의의 정신을 붙잡을 수 없기 때문입니다. 바하이 경전을 통해 얻은 지식을 벗들과의 진심 어린 교제로 보강해야 합니다.

임시 번역

The best way to attain that goal is through continued cooperation with the friends and through participation in their spiritual activities. For you cannot catch the spirit of the Cause through the reading of books alone. You should reinforce the knowledge you get through Bahá’í Writings with a whole-hearted association with the friends.

다른 사람을 확신하게 하는 것은 개인이 아니라 성령이라는 것을 기억해야 합니다. 그러므로 개인은 성령이 내려와 영혼들을 소생시킬 수 있는 갈대와 같이 되어야 합니다. 그러므로 신앙을 가르치는 역량을 기르는 가장 좋은 길은 가르치는 것입니다. 가르치면서 사람은 스스로 더 많은 지식을 얻고, 성령의 인도에 더 의지하게 되며, 자신의 품성을 넓혀 갑니다.

임시 번역

One should remember it is not the individual who confirms another, but the Holy Spirit which confirms. Thus the individual must become as a reed, through which the spirit may descend, and quicken souls. Thus the best way to develop capacity in teaching the Faith is to teach. As one teaches, he gains more knowledge himself, he relies more on the guidance of the spirit, and expands his own character.

대의의 공부에는 끝이 없습니다. 경전을 읽으면 읽을수록 그 안에서 더 많은 진리를 찾을 수 있고, 우리의 이전 생각이 잘못되었음을 더 많이 보게 될 것입니다.

임시 번역

There is no limit to the study of the Cause. The more we read the writings the more truths we can find in them the more we will see that our previous notions were erroneous.

신성한 지혜의 하늘은 협의와 연민이라는 두 광명으로 밝혀져 있느니라. 모든 일에 함께 협의하라. 협의는 길을 이끄는 인도의 등불이요, 이해를 베푸는 것이기 때문이니라.

임시 번역

The heaven of divine wisdom is illumined with the two luminaries of consultation and compassion. Take ye counsel together in all matters, inasmuch as consultation is the lamp of guidance which leadeth the way, and is the bestower of understanding.

협의는 더욱 큰 인식을 낳고, 추측을 확신으로 화하게 하느니라. 그것은 어두운 세계에서 길을 안내해 주는 밝은 등불이니라. 우주만유에는 각기 그 완성과 성숙이 정해져 있는 법이니, 인간 이해력이 지향하는 성숙의 목표는 협의를 통하여 그 모습을 드러내게 되느니라.

공식 번역

Consultation bestows greater awareness and transmutes conjecture into certitude. It is a shining light which, in a dark world, leads the way and guides. For everything there is and will continue to be a station of perfection and maturity. The maturity of the gift of understanding is made manifest through consultation.

이렇게 말하라. 누구도 자신의 정의(正義)를 통하지 않고는 참된 지위에 이를 수 없느니라. 어떤 힘도 일체성을 통하지 않고는 존재할 수 없느니라. 어떤 안녕과 복리도 협의를 통하지 않고는 얻을 수 없느니라.

임시 번역

Say: No man can attain his true station except through his justice. No power can exist except through unity. No welfare and no well-being can be attained except through consultation.

이것은 모든 구성원이 절대적인 자유 속에서 자기 의견을 표현하고 자기 논지를 펼칠 때 이루어질 수 있느니라. 누군가 반대하더라도 결코 마음 상해서는 안 되나니, 문제가 충분히 논의되기 전에는 올바른 길이 드러날 수 없기 때문이니라. 진리의 빛나는 불꽃은 서로 다른 의견이 부딪친 뒤에야 비로소 나오느니라.

임시 번역

This can be attained when every member expresseth with absolute freedom his own opinion and setteth forth his argument. Should anyone oppose, he must on no account feel hurt for not until matters are fully discussed can the right way be revealed. The shining spark of truth cometh forth only after the clash of differing opinions.

함께 협의하는 이들에게 가장 먼저 요구되는 것은 동기의 순수함, 영의 광채, 하느님 외의 모든 것으로부터의 초탈, 그분의 신성한 향기에 이끌림, 그분께 사랑받는 이들 가운데서의 겸손과 낮아짐, 어려움 속의 인내와 오래 참음, 그리고 그분의 지고한 문턱에 대한 섬김이니라. 그들이 은혜로이 도움을 받아 이러한 속성들을 갖추게 된다면, 보이지 않는 바하의 왕국으로부터 승리가 그들에게 주어지리라.

임시 번역

The prime requisites for them that take counsel together are purity of motive, radiance of spirit, detachment from all else save God, attraction to His Divine Fragrances, humility and lowliness amongst His loved ones, patience and long-suffering in difficulties and servitude to His exalted Threshold. Should they be graciously aided to acquire these attributes, victory from the unseen Kingdom of Bahá shall be vouchsafed to them.

두 번째 원리는 협의에서의 초연함입니다. 신성회 위원들은 격정이나 원한 없이 솔직하고 차분하게 자기 견해를 표현하는 법을 배워야 합니다. 또한 기분 상해하거나 다른 이의 견해를 깎아내리지 않고 동료 위원들의 의견을 경청하는 법도 배워야 합니다. 바하이 협의는 쉬운 과정이 아닙니다. 그것은 사랑과 친절, 도덕적 용기와 겸손을 요구합니다. 그러므로 어떤 위원도 동료 위원의 기분을 상하게 할까 하여 자기 견해를 솔직히 말하지 못하는 일이 있어서는 안 되며, 이를 깨닫고 어떤 위원도 다른 위원의 발언에 기분 상해해서는 안 됩니다.

임시 번역

The second principle is that of detachment in consultation. The members of an Assembly must learn to express their views frankly, calmly, without passion or rancour. They must also learn to listen to the opinions of their fellow members without taking offence or belittling the views of another. Bahá’í consultation is not an easy process. It requires love, kindliness, moral courage and humility. Thus no member should ever allow himself to be prevented from expressing frankly his view because it may offend a fellow member; and, realizing this, no member should take offence at another member’s statements.

그러나 신성회의 다수가 결정에 이르기 전에는, 동료 위원 누구의 기분을 상하게 하거나 멀어지게 할까 두려워하지 않고 자기 견해를 자유롭고 공개적으로 표현하는 것이 모든 위원의 권리일 뿐 아니라 신성한 의무입니다.

임시 번역

But before the majority of the Assembly comes to a decision, it is not only the right but the sacred obligation of every member to express freely and openly his views, without being afraid of displeasing or alienating any of his fellow-members.

이 행정 질서가 세워진 반석은 오늘날 인류를 향한 하느님의 불변하는 목적입니다. 그것이 영감을 얻는 원천은 다름 아닌 바하올라 자신이십니다. 그 방패와 수호자는 아브하 왕국의 진을 친 무리입니다. 그 씨앗은 그것이 태어나 번성하도록 목숨을 바친 이만 명이 넘는 순교자들의 피입니다. 그 기관들이 회전하는 축은 압돌바하의 유훈록의 정본 조항입니다. 그 지도 원리는 우리 신앙의 가르침의 오류 없는 해설자께서 서방의 공개 강연에서 그토록 분명하게 밝히신 진리들입니다. 그 운영을 다스리고 그 기능을 한정하는 법은 키타비 아크다스에 명시적으로 제정된 법입니다. 그 영적이고 인도적이며 행정적인 활동이 모여들 자리는 마쉬레콜 아즈카르와 그 부속 기관들입니다. 그 권위를 지탱하고 그 구조를 받치는 기둥은 수호자직과 세계정의원이라는 쌍둥이 기관입니다.

임시 번역

The bedrock on which this Administrative Order is founded is God’s immutable Purpose for mankind in this day. The Source from which it derives its inspiration is no one less than Bahá’u’lláh Himself. Its shield and defender are the embattled hosts of the Abhá Kingdom. Its seed is the blood of no less than twenty thousand martyrs who have offered up their lives that it may be born and flourish. The axis round which its institutions revolve are the authentic provisions of the Will and Testament of ‘Abdu’l‑Bahá. Its guiding principles are the truths which He Who is the unerring Interpreter of the teachings of our Faith has so clearly enunciated in His public addresses throughout the West. The laws that govern its operation and limit its functions are those which have been expressly ordained in the Kitáb-i-Aqdas. The seat round which its spiritual, its humanitarian and administrative activities will cluster are the Mashriqu’l-Adhkár and its Dependencies. The pillars that sustain its authority and buttress its structure are the twin institutions of the Guardianship and of the Universal House of Justice.

쇼기 에펜디께서는 공동체의 토대를 세우는 일에 대한 교우들의 이해를 돕기 위하여 강조하여 설명하시기를, 행정질서는 그 자체로 목적이 아니라 신앙의 정신이 흐르도록 안내해 주는 도구라고 하셨습니다. 그분은 바하이 행정질서의 유기체적 특성을 강조하면서, 바하이 행정은 "미래에 다가올 사회생활과 공동체 삶을 규제하게 될 율법의 일차적 형태가 될 뿐”이며, “교우들은 이제 막 바하이 행정을 이해하기 시작했고 그것을 제대로 적용하기 시작했다"라고 설명하셨습니다. 수호자께서는 또한, 행정질서는 궁극적으로 바하올라께서 구상한 인류의 대소사를 관리하기 위한 새로운 질서의 "핵이요 패턴"이라고 설명하셨습니다.

공식 번역

In helping the friends to understand their work to lay the foundations of their community, Shoghi Effendi emphasized that the Administrative Order was not an end in itself, but an instrument to canalize the spirit of the Faith. He highlighted its organic character, explaining that Bahá’í administration “is only the first shaping of what in future will come to be the social life and laws of community living” and that “the believers are only just beginning to grasp and practice it properly”. He also explained that the Administrative Order was the “nucleus and pattern” of what would eventually become a new order for organizing the affairs of humanity envisioned by Bahá’u’lláh.

첫 바하이 세기의 이 넷째이자 마지막 시기의 시작은 바하이 시대의 형성기의 탄생, 곧 바하올라 신앙의 행정 질서의 창설과 때를 같이합니다. 이 체계는 그분의 세계 질서의 선구이자 그 핵이며 모형입니다.

임시 번역

The inception of this fourth, this last period of the first Bahá’í century synchronizes with the birth of the Formative Age of the Bahá’í Era, with the founding of the Administrative Order of the Faith of Bahá’u’lláh—a system which is at once the harbinger, the nucleus and pattern of His World Order.

바하이 행정의 목적은 무엇보다도 가르침 사업에 힘과 방향을 주고 신앙의 확립을 증진하는 데 있다는 것을 늘 명심하기를 촉구합니다. 행정은 결코 그 자체가 목적으로 여겨져서는 안 되며, 오로지 하느님의 말씀이 신자들의 마음속에 불러일으킨 영적 활력을 한 방향으로 모아 효과 있게 하는 수단으로 여겨져야 합니다.

임시 번역

We urge you ever to bear in mind that the purpose of Bahá’í administration is primarily to lend strength and directive to the teaching work and to promote the establishment of the Faith. It should never be regarded as an end in itself but purely as a means to canalize and make effective a spiritual vitality generated by the Word of God in the hearts of the believers.

조직은 신앙의 목표와 이상을 실현하기 위한 수단일 뿐 그 자체가 목적이 아닙니다. 그러나 이 둘을 떼어 놓는 것은 대의 자체를 훼손하는 일이 될 것입니다. 둘은 인간 존재의 세계에서 영혼과 몸 사이에 있는 관계와 매우 흡사하게, 서로 떼려야 뗄 수 없이 묶여 있기 때문입니다.

임시 번역

Organization is only a means to the realization of its aims and ideals, and not an end in itself. To divorce the two, however, would be to mutilate the Cause itself, as they stand inseparably bound to each other, in very much the same relationship existing between the soul and body in the world of human existence.

바하올라의 가르침 속에 깊이 자리하고 있으며 미국 신자들이 앞장서 옹호하여 지금 세우고 있는 행정질서는, 어떤 경우에도 오늘날 민주주의의 바탕에 있는 원리들과 동일시되어서는 안 됩니다. 그것은 순수한 귀족정이나 전제정의 형태와도 같지 않습니다. 이 정치 체제들 각각에 내재한 결함들은 완전히 피해져 있습니다.

임시 번역

The administrative order which lies embedded in the Teachings of Bahá’u’lláh, and which the American believers have championed and are now establishing, should, under no circumstances, be identified with the principles underlying present-day democracies. Nor is it identical with any purely aristocratic or autocratic form of government. The objectionable features inherent in each of these political systems are entirely avoided.

자 이제, 하느님의 레즈완의 이 사드레(金枝: 나뭇가지)이신 분께서 청년기에 홀연히 일어나서 하느님의 대업을 어떻게 선포하셨는지 잘 생각보시기 바랍니다. 하느님의 아름다움이신 이 분께서 얼마나 확고부동하셨는지 유심히 살펴보시오. 온 세상 사람이 그분을 저지하려고 일어났지만, 완전히 패하고 말았습니다. 하느님의 축복을 받은 이 사드레께 세상 사람들이 극심한 박해를 가하면 가할수록, 그분의 열정은 더욱 증가했으며, 그분의 사랑의 불길은 더욱 환하게 불타올랐습니다. 이 모든 것이 명백하며, 어느 누구도 그 진리에 이의를 제기하지 않습니다. 결국 그분께서는 자신의 혼을 넘겨주고, 저 높은 곳으로 날아 올라가셨습니다.

공식 번역

And now consider how this Sadrih of the Riḍván of God hath, in the prime of youth, risen to proclaim the Cause of God. Behold what steadfastness that Beauty of God hath revealed. The whole world rose to hinder Him, yet it utterly failed. The more severe the persecution they inflicted on that Sadrih of Blessedness, the more His fervor increased, and the brighter burned the flame of His love. All this is evident, and none disputeth its truth. Finally, He surrendered His soul, and winged His flight unto the realms above.

나는 만물이 생겨난 근원인 「원초의 점」이다. 나는 그 광채가 결코 가려질 수 없는 하느님의 용안이요, 그 빛이 결코 바래지 않는 하느님의 빛이다. 나를 알아보는 이에게는 확신과 모든 선이 예비되어 있고, 나를 알아보지 못하는 이에게는 지옥의 불과 모든 악이 기다리고 있다.

임시 번역

I am the Primal Point from which have been generated all created things. I am the Countenance of God Whose splendor can never be obscured, the Light of God Whose radiance can never fade. Whoso recognizeth Me, assurance and all good are in store for him, and whoso faileth to recognize Me, infernal fire and all evil await him.

지상의 백성들이여! 진실로 하느님의 찬란한 빛이 이 오류 없는 책을 지니고 너희 가운데 나타났으니, 이는 너희가 평화의 길로 올바르게 인도되고, 하느님의 허락으로 어둠에서 나와 빛으로, 이 멀리 뻗은 진리의 길로 나아가게 하려 함이니라.

임시 번역

O peoples of the earth! Verily the resplendent Light of God hath appeared in your midst, invested with this unerring Book, that ye may be guided aright to the ways of peace and, by the leave of God, step out of the darkness into the light and onto this far-extended Path of Truth.

「바얀의 심장」이요, 중심이신 분께서 이렇게 이르셨다. “장차 도래할 계시의 효력을 간직한 씨앗 속에는 나를 따르는 모든 사람의 힘을 합한 것보다 더 위대한 힘이 부여되어 있다.” 그분께서 또 말씀하셨다. “내 뒤에 오실 분께 드릴 모든 칭송 가운데 가장 큰 칭송은 글로 적은 나의 이 고백이다. 내 입이 올리는 어떤 말씀도 그분을 온전히 묘사할 수 없고, 나의 책 『바얀』에 기록된 어떤 언급도 그분의 대업의 가치를 적절히 평할 수 없다.”

공식 번역

He Who is the Heart and Center of the Bayán hath written: “The germ that holdeth within itself the potentialities of the Revelation that is to come is endowed with a potency superior to the combined forces of all those who follow Me.” And, again, He saith: “Of all the tributes I have paid to Him Who is to come after Me, the greatest is this, My written confession, that no words of Mine can adequately describe Him, nor can any reference to Him in My Book, the Bayán, do justice to His Cause.”

바브께서는 바얀에서 과거의 모든 종교가 보편적인 종교가 될 자격이 있었다고 말씀하십니다. 그 종교들이 그 목표에 이르지 못한 유일한 이유는 추종자들의 무능함이었습니다. 이어서 그분은 ‘하느님께서 나타내실 그분’의 계시는 그러한 운명을 맞지 않을 것이며, 보편적인 것이 되어 세상의 모든 사람을 포함하게 되리라는 분명한 약속을 주십니다.

임시 번역

In the Bayan the Báb says that every religion of the past was fit to become universal. The only reason why they failed to attain that mark was the incompetence of their followers. He then proceeds to give a definite promise that this would not be the fate of the Revelation of ‘Him Whom God would make manifest’, that it will become universal and include all the people of the world.

이 말씀들이 분명히 보여 주듯이, 바브의 종제는 본질적으로 종교적인, 실로 사회적인 혁명의 성격을 띠고 있었으며, 그러므로 그 기간은 짧을 수밖에 없었으나 비극적인 사건들과 전면적이고 과감한 개혁들로 가득했습니다.

임시 번역

As these statements clearly reveal, the Bábí Dispensation was essentially in the nature of a religious and indeed social revolution and its duration had therefore to be short, but full of tragic events, of sweeping and drastic reforms.

오「왕」이여! 참으로「나」는 다른 사람들과 같이 「나」의 잠자리에 누워있었으나. 「가장 영광된 분」이 미풍이 「내」위를 스쳐 지나가더니, 여태까지 있었던 모든 지식을「나」에게 가르쳐 주셨노라. 이것은「나」로부터 나온 것이 아니며「권능하신 분」「총명하신 분」으로부터 나온 것이니라

공식 번역

O King! I was but a man like others, asleep upon My couch, when lo, the breezes of the All-Glorious were wafted over Me, and taught Me the knowledge of all that hath been. This thing is not from Me, but from One Who is Almighty and All-Knowing.

사람들 사이에 통용되는 학문을 나는 배우지 않았고, 그들의 학교에 나는 들어가지 않았노라. 내가 살던 도시에 물어보라. 그러면 내가 거짓을 말하는 자가 아님을 확실히 알게 되리라. 이것은 그대의 주, 전능하시고 만인의 찬송을 받으시는 분의 뜻의 바람이 흔든 한 잎사귀일 뿐이니라. 폭풍이 불어오는데 그것이 가만히 있을 수 있겠는가?

임시 번역

The learning current amongst men I studied not; their schools I entered not. Ask of the city wherein I dwelt, that thou mayest be well assured that I am not of them who speak falsely. This is but a leaf which the winds of the will of thy Lord, the Almighty, the All-Praised, have stirred. Can it be still when the tempestuous winds are blowing?

내가 테헤란의 감옥에 누워 있던 날들에, 쇠사슬의 짓누르는 무게와 악취 가득한 공기 때문에 잠을 거의 이룰 수 없었으나, 그 드문 선잠의 순간에 무언가가 내 머리 꼭대기에서 가슴으로 흘러내리는 것을 느꼈으니, 마치 높은 산꼭대기에서 땅으로 쏟아져 내리는 거센 급류와 같았노라. 그 결과 내 몸의 모든 지체가 불타오르곤 하였노라. 그러한 순간에 내 혀는 어떤 사람도 차마 들을 수 없는 것을 읊조렸노라.

임시 번역

During the days I lay in the prison of Ṭihrán, though the galling weight of the chains and the stench-filled air allowed Me but little sleep, still in those infrequent moments of slumber I felt as if something flowed from the crown of My head over My breast, even as a mighty torrent that precipitateth itself upon the earth from the summit of a lofty mountain. Every limb of My body would, as a result, be set afire. At such moments My tongue recited what no man could bear to hear.

이렇게 말하라. 이 거룩한 낙원은 발언의 포도주가 그 무성한 잎들에 이 같은 증언을 새겨 놓은 곳이다. “인간의 눈에 감추어져 계셨던 분께서 주권과 권능을 두르고 나타나셨도다!” 이 낙원은 그 안의 바스락거리는 잎사귀들이 이 같은 말씀을 선포한 곳이다. “하늘들과 땅의 거주자들이여! 이전에 한 번도 출현한 적이 없는 것이 출현하였도다. 영원 전부터 피조물의 눈앞에 얼굴을 감추셨던 분께서 이제 나타나셨도다.”

공식 번역

Say: This is the Paradise on whose foliage the wine of utterance hath imprinted the testimony: “He that was hidden from the eyes of men is revealed, girded with sovereignty and power!” This is the Paradise the rustling of whose leaves proclaimeth: “O ye that inhabit the heavens and the earth! There hath appeared what hath never previously appeared. He Who, from everlasting, had concealed His Face from the sight of creation is now come.”

물론 바하올라께서는 하느님이 아니시며 창조주도 아니십니다. 그러나 그분을 통해 우리는 하느님을 알 수 있으며, 그분이 신성한 중재자라는 이 위치에 계시기 때문에, 어떤 의미에서 그분(또는 다른 예언자들)은 하느님이신 그 무한한 본질에 대해 우리가 알 수 있는 전부입니다. 그러므로 우리는 기도와 생각 속에서 그분께, 또는 그분을 통해 그분의 뒤와 너머에 계신 그 무한한 본질께 나아갑니다.

임시 번역

Bahá’u’lláh is, of course, not God and not the Creator; but through Him we can know God, and because of this position of Divine Intermediary, in a sense, He (or the other Prophets) is all we can ever know of that Infinite Essence which is God. Therefore, we address ourselves in prayer and thought to Him, or through Him to that Infinite Essence behind and beyond Him.

예언자들은 모두 한 근원에서 나오며 한 본질을 지니고 있다는 의미에서 그들 사이에 아무런 차별을 둘 수 없습니다. 그러나 이 세상에서 그들의 지위와 기능은 서로 다릅니다.

임시 번역

No distinction can be made amongst the Prophets in the sense that They all proceed from One Source, and are of One Essence. But Their stations and functions in this world are different.

「태고부터 계신 아름다운 분」께서는 인류를 속박한 굴레로부터 그들을 해방시키려고 쇠사슬에 묶이기를 허락하셨고, 전 세계가 진정한 자유에 도달하게 하려고 이 가장 견고한 「요새」의 죄수가 되기를 수락하셨다. 그분께서는 세상의 모든 사람이 영속하는 기쁨을 얻고 환희로 가득 차게 하려고, 슬픔의 잔을 한 방울도 남김없이 비우셨다. 이것이 그대들의 주, 긍휼하시고 가장 자비로우신 분의 자비하심이다. 하느님의 유일성을 믿는 이들이여! 그대들을 높이기 위해 우리는 낮아지기를 감수하였고, 그대들의 번영과 번성을 위해 우리는 온갖 험난한 시련을 감내하였다. 보라, 전 세계를 새롭게 세우려고 오신 분을 하느님에게 짝을 붙이는 자들이 어떻게 이 가장 황량한 도시에 유폐시켰는지를!

공식 번역

The Ancient Beauty hath consented to be bound with chains that mankind may be released from its bondage, and hath accepted to be made a prisoner within this most mighty Stronghold that the whole world may attain unto true liberty. He hath drained to its dregs the cup of sorrow, that all the peoples of the earth may attain unto abiding joy, and be filled with gladness. This is of the mercy of your Lord, the Compassionate, the Most Merciful. We have accepted to be abased, O believers in the Unity of God, that ye may be exalted, and have suffered manifold afflictions, that ye might prosper and flourish. He Who hath come to build anew the whole world, behold, how they that have joined partners with God have forced Him to dwell within the most desolate of cities!

나는 내 유폐의 짐으로 인해 슬퍼하지 않는다. 내가 겪는 수모, 내 적들의 손에 겪어야 할 어떤 고난도 나를 비통하게 만들 수 없다. 내 생을 두고 이르노라! 그대들이 깨닫기만 한다면 그것은 나의 영광이요, 바로 하느님께서 당신 자신을 장식하시는 영광인 것을!

공식 번역

I sorrow not for the burden of My imprisonment. Neither do I grieve over My abasement, or the tribulation I suffer at the hands of Mine enemies. By My life! They are My glory, a glory wherewith God hath adorned His own Self. Would that ye know it!

내가 감수하도록 예정된 수모는 모든 창조물이 입은 영광을 드러내 보였고, 내가 감내하지 않을 수 없었던 잔학무도함을 통하여 「정의(正義)의 태양」이 모습을 드러내 인간 위에 그 찬란한 광휘를 드리웠다.

공식 번역

The shame I was made to bear hath uncovered the glory with which the whole of creation had been invested, and through the cruelties I have endured, the Daystar of Justice hath manifested itself, and shed its splendor upon men.

과거에 예언자들이 박해받고 그 사명이 조롱받았던 것처럼, 바하올라의 메시지도 한낱 비현실적인 이상주의라고 비웃음을 받아 왔습니다. 그분은 아주 젊은 시절부터 쇠사슬에 묶이고 고국에서 추방되었으며 박해를 받으셨습니다.

임시 번역

Just as in the past the Prophets have been persecuted and their Mission was ridiculed, so has the Message of Bahá’u’lláh been scoffed at as a mere impractical idealism. From His earliest youth He was put in chains, expatriated and persecuted.

내 실존의 대양이 썰물 되어 밀려나고 내 계시의 책이 다 끝나거든, 너희는 하느님께서 의도하신 이, 이 고래의 뿌리에서 가지 쳐 뻗어 나온 이를 향하라.

공식 번역

When the ocean of My presence hath ebbed and the Book of My Revelation is ended, turn your faces towards Him Whom God hath purposed, Who hath branched from this Ancient Root.

그분은 무엇보다도 먼저, 그리고 언제까지나, 바하올라의 비할 데 없고 모든 것을 감싸는 성약의 중심이자 축으로, 그분의 가장 고귀한 작품, 그분의 빛의 티 없는 거울, 그분 가르침의 완전한 본보기, 그분 말씀의 오류 없는 해설자, 모든 바하이 이상의 구현, 모든 바하이 덕목의 화신으로 여겨져야 합니다

임시 번역

He is, and should for all time be regarded, first and foremost, as the Center and Pivot of Bahá’u’lláh’s peerless and all-enfolding Covenant, His most exalted handiwork, the stainless Mirror of His light, the perfect Exemplar of His teachings, the unerring Interpreter of His Word, the embodiment of every Bahá’í ideal, the incarnation of every Bahá’í virtue

나의 이름은 압돌바하요, 나의 자격은 압돌바하요, 나의 실체는 압돌바하요, 나의 찬양은 압돌바하이니라. 축복받은 완전자께 매인 종됨이 나의 영광스럽고 찬란한 면류관이요, 온 인류를 섬기는 것이 나의 영원한 종교이니라

임시 번역

My name is ‘Abdu’l‑Bahá. My qualification is ‘Abdu’l‑Bahá. My reality is ‘Abdu’l‑Bahá. My praise is ‘Abdu’l‑Bahá. Thraldom to the Blessed Perfection is my glorious and refulgent diadem, and servitude to all the human race my perpetual religion

바하이들에게 압돌바하는 자신들을 인도하고 보호하도록 하느님의 현시자께서 하사하신 가장 귀중한 선물이셨고, 바하올라의 비할 데 없으시고 모두를 감싸는 성약의 중심이자 중추이시며, 바하올라 말씀의 오류 없는 해설자이시요, 바하이신앙의 모든 이상을 구현하신 분이셨습니다.

공식 번역

He was the precious gift bestowed by the Manifestation of God to guide and protect them, the Centre and Pivot of Bahá’u’lláh’s peerless and all-enfolding Covenant, the perfect Exemplar of His teachings, the unerring Interpreter of His Word, the embodiment of every Bahá’í ideal.

…수호자께서는 압돌바하의 지위가 하느님의 현시자의 지위는 아니지만 그럼에도 그분께 간구를 드릴 수 있다는 것을 설명하라고 하십니다. 그러나 모든 신자는, 그렇게 할 때 자신의 생각을 신성한 계시와 영적 인도의 근원으로서가 아니라 자신과 현시자 사이의 중재자로서의 스승께 향하고 있다는 것을 반드시 깨달아야 합니다.

임시 번역

…he wishes me to explain that although ‘Abdu’l-Bahá’s station is not that of a Manifestation of God, nevertheless supplications may be addressed to Him. It is essential, however, that every believer should realize that while doing so he is directing his thoughts towards the Master as an intermediary between him and the Manifestation, and not as the Source of Divine Revelation and spiritual guidance.

기도할 때 누군가를 마음에 그려 볼 필요를 느낀다면 스승을 생각하십시오. 그분을 통해 바하올라께 말씀드릴 수 있습니다. 차츰 현시자의 특성을 생각하도록 노력하십시오. 그렇게 하면 마음속의 형상은 사라질 것입니다. 결국 중요한 것은 몸이 아니기 때문입니다. 그분의 영이 거기 계시며, 그것이 본질적이고 영원한 요소입니다.

임시 번역

If you find you need to visualize someone when you pray, think of the Master. Through Him you can address Bahá’u’lláh. Gradually try to think of the qualities of the Manifestation, and in that way a mental form will fade out, for after all the body is not the thing. His Spirit is there and is the essential, everlasting element.

진실로 내 너에게 이르노니, 만인 중에 가장 태만한 자는 부질없이 다투며 형제를 제쳐놓고 자신을 앞세우는 사람이니라. 동포들아! 말이 아니고 행실이 너희의 치장이 되도록 하여라.

공식 번역

Verily I say unto thee: Of all men the most negligent is he that disputeth idly and seeketh to advance himself over his brother. Say: O brethren! Let deeds, not words, be your adorning.

믿음의 본질은 말은 적게 하고 실천은 많이 하는 것이니, 말이 실천을 앞서는 자, 실로 [자신의] 죽음이 삶보다 나음을 알라.

공식 번역

The essence of faith is fewness of words and abundance of deeds; he whose words exceed his deeds, know verily his death is better than his life.

이 여행 동안 압돌바하께서는, 그분의 일상의 행동을 가까이에서 지켜볼 특권을 누린 이들에게 경이와 찬탄을 불러일으킨 활력과 용기와 한결같은 마음과, 스스로 정하신 과업에 대한 헌신을 보여 주셨습니다. 여행자들의 관심을 흔히 끄는, 그리고 수행원들이 자주 그분께 방문을 권하던 명소와 진기한 것들에 무관심하시고, 자신의 안락과 건강을 돌보지 않으시며, 날마다 새벽부터 늦은 밤까지 온 힘을 쏟으시고, 여행 경비를 위한 어떤 선물이나 헌금도 한결같이 거절하시며, 병들고 슬퍼하고 짓밟힌 이들을 향한 염려를 그치지 않으시고, 소외된 인종과 계층을 타협 없이 옹호하시며, 가난한 이들에게는 비처럼 너그러우셨습니다.

임시 번역

During these travels ‘Abdu’l‑Bahá displayed a vitality, a courage, a single-mindedness, a consecration to the task He had set Himself to achieve that excited the wonder and admiration of those who had the privilege of observing at close hand His daily acts. Indifferent to the sights and curiosities which habitually invite the attention of travelers and which the members of His entourage often wished Him to visit; careless alike of His comfort and His health; expending every ounce of His energy day after day from dawn till late at night; consistently refusing any gifts or contributions towards the expenses of His travels; unfailing in His solicitude for the sick, the sorrowful and the down-trodden; uncompromising in His championship of the underprivileged races and classes; bountiful as the rain in His generosity to the poor;

여러분의 행동이 여러분이 참으로 바하이임을 세상에 큰 소리로 외치게 하십시오. 세상에 말하는 것은 행동이며, 인류 진보의 원인이 되는 것도 행동이기 때문입니다.

임시 번역

Let your actions cry aloud to the world that you are indeed Bahá’ís, for it is actions that speak to the world and are the cause of the progress of humanity.

…바하이로서 어떻게 처신해야 할지 의심스러울 때에는 언제나 압돌바하를 생각하고 그분의 생애를 공부하며, 그분이라면 어떻게 하셨을지 스스로에게 물어야 합니다. 그분은 모든 면에서 우리의 완전한 본보기이시기 때문입니다. 그분이 얼마나 다정하셨는지, 그분의 애정과 친절이 모든 사람에게 햇빛처럼 비쳤다는 것을 여러분도 알고 있습니다.

임시 번역

…if we are ever in any doubt as to how we should conduct ourselves as Bahá’ís we should think of ‘Abdu’l-Bahá and study His life and ask ourselves what would He have done, for He is our perfect example in every way. And you know how tender He was, and how His affection and kindness shone like sunlight on everyone.

스승께서는 오직 벗들의 일치를 지키시기 위해 자주 당신의 어떤 지위도 사양하셨습니다. 그것이 그분의 으뜸가는 목적이었기 때문입니다.

임시 번역

The Master often denied Himself any station just to maintain the unity of the friends for that was His primary object.

나의 사랑하는 벗들이여! 이 억울한 자가 세상을 떠난 뒤에는, 아그산(가지들)과 성스러운 로트 나무의 아프난(잔가지들)과 하느님의 대업의 손들(기둥들)과 아브하 아름다움께 사랑받는 이들은 쇼기 에펜디에게로 향해야 하느니라. 그는 두 거룩하고 성스러운 로트 나무에서 뻗어 나온 젊은 가지요, 성결의 나무의 두 줄기가 결합하여 맺은 열매이니, 그가 하느님의 표징이요, 선택된 가지요, 하느님의 대업의 수호자이며, 모든 아그산과 아프난과 하느님의 대업의 손들과 그분께 사랑받는 이들이 향해야 할 이이기 때문이니라. 그는 하느님 말씀의 해설자이며, 그의 뒤를 이어 그의 직계 후손 가운데 맏아들이 계승하리라.

임시 번역

O my loving friends! After the passing away of this wronged one, it is incumbent upon the Aghṣán (Branches), the Afnán (Twigs) of the Sacred Lote-Tree, the Hands (pillars) of the Cause of God and the loved ones of the Abhá Beauty to turn unto Shoghi Effendi—the youthful branch branched from the two hallowed and sacred Lote-Trees and the fruit grown from the union of the two offshoots of the Tree of Holiness—as he is the sign of God, the chosen branch, the Guardian of the Cause of God, he unto whom all the Aghṣán, the Afnán, the Hands of the Cause of God and His loved ones must turn. He is the expounder of the words of God and after him will succeed the first-born of his lineal descendants.

당신의 손자이신 쇼기 에펜디께서는 압돌바하의 승천소식에 망연자실한 채 영국에서의 수학과정을 접고 서둘러 성지로 돌아오셨고, 도착하자마자 두 번째 소스라친 충격이 기다리고 있었습니다. 압돌바하께서는 쇼기 에펜디를 바하이 신앙의 수장이자 수호자로 임명하셨고, 전 세계 바하이공동체를 수호자께 맡기셨습니다. 쇼기 에펜디께서는 슬픔과 고통에 잠겼으나, 바하올라의 사랑하는 따님이신 바히예 카눔의 완벽한 보살핌에 힘을 얻어 수호자직의 막중한 임무를 맡으셨고, 갓 태어난 바하이공동체의 상태와 전망을 검토하기 시작하셨습니다.

공식 번역

Devastated by the news of ‘Abdu’l-Bahá’s passing, His grandson Shoghi Effendi hastened from his studies in England to the Holy Land, where he received a second stunning blow. ‘Abdu’l-Bahá had appointed him as the Guardian and Head of the Faith, entrusting the Bahá’í world to his care. In grief and agony, but sustained by the unfailing solicitude of Bahá’u’lláh’s beloved daughter Bahíyyih Khánum, Shoghi Effendi donned the heavy mantle of his office and began to assess the conditions and prospects of the fledgling community.

아울러 수호자께서는 바하이들이 폭넓은 분야에 대해 이해하도록 다져 주시면서, 교우들이 효과적으로 행정질서의 구조적 기초를 세우는 방법과 바하올라의 가르침을 다른 사람들과 나누는 방법을 배울 수 있도록 단계적으로 인도하셨습니다. 그분은, 바하이들이 개인차원 및 집단차원에서 신앙을 교도하는 그들의 역량을 키우는 동시에, 독특한 행정질서의 성격, 원칙들, 그리고 절차들을 차례대로 명확히 설명하심으로써, 바하이들의 활동을 인내심을 가지고 지휘하셨습니다.

공식 번역

While consolidating these broad areas of understanding, the Guardian also guided the believers, step by step, to learn how to effectively establish the structural basis of the Administrative Order and systematically share Bahá’u’lláh’s teachings with others. He patiently directed their efforts by gradually clarifying the nature, principles, and procedures which characterize that Order, while raising their capacity for teaching the Faith, individually and collectively.

비전에 대한 명료함과 끈기, 순결한 믿음의 생명력, 청렴결백한 성품, 불굴의 결의, 비할 데 없는 목표와 목적의 우월성, 그리고 전대미문의 광대한 성취를 통해서, ‘가장 위대한 명칭’의 영광을 위해 노력하는 사람들은, 자신들 또한 속해 있는, 아무런 비전도 없고 믿음도 없어서 안절부절못하는 사회에게 자신들의 힘을 가장 잘 시현해 보여줄 수 있습니다. 그리고 이 힘은, 사회 구성원들이 맞게 되는 파멸의 시간에, 피난처를 제공해 줄 것입니다. 그때, 오직 그때 만이, 하느님께서 정하신 ‘행정질서’의 비옥한 토양에 뿌리를 내린 이 어린 묘목(바하이신앙)은, 행정질서 기구들의 역동적인 과정에 힘을 입어서, 하느님께서 예정하신 가장 풍성한 열매를 맺을 것입니다.”

공식 번역

Through the clearness and steadiness of their vision, through the unvitiated vitality of their belief, through the incorruptibility of their character, through the adamantine force of their resolve, the matchless superiority of their aims and purpose, and the unsurpassed range of their accomplishments, they who labour for the glory of the Most Great Name … can best demonstrate to the visionless, faithless, and restless society to which they belong their power to proffer a haven of refuge to its members in the hour of their realized doom. Then and only then will this tender sapling, embedded in the fertile soil of a Divinely appointed Administrative Order, and energized by the dynamic processes of its institutions, yield its richest and destined fruit.”

수호자들은, 마침내 인간이 하나의 세계를 갖고 인간사를 위한 하나의 세계적 관리를 필요로 하는 지점까지 진보했다는 의미에서 인류의 성숙을 보여 주는 증거입니다. 영적인 영역에서도 인간은, 스승께서 유언에서 말씀하신 대로, 하느님께서 이 종제를 위한 당신 신앙의 일을 바브와 바하올라의 직접적인 인도를 받는 인간의 손(곧 수호자들의 손)에 맡기실 수 있는 지점에 이르렀습니다. 이것이 ‘이 날은 밤이 뒤따르지 않을 날이다’라는 말씀의 뜻입니다.

임시 번역

The Guardians are the evidence of the maturity of mankind in the sense that at long last men have progressed to the point of having one world, and of needing one world management for human affairs. In the spiritual realm they have also reached the point where God could leave, in human hands (i.e., the Guardians’), guided directly by the Báb and Bahá’u’lláh, as the Master states in His Will, the affairs of His Faith for this Dispensation. This is what is meant by ‘this is the day which will not be followed by the night’.

우리 신앙에서는 권위 있는 해석과, 각 개인이 가르침을 공부하여 스스로 도달하는 해석이나 이해 사이에 분명한 구별을 둡니다. 전자는 수호자에게만 한정되지만, 후자는 수호자 자신이 우리에게 주신 인도에 따라 결코 억눌러져서는 안 됩니다. 실로 그러한 개인적 해석은 인간 이성의 열매로 여겨지며, 벗들 사이에 논쟁이나 언쟁이 일어나지 않고 그 개인 스스로가 자기 견해는 단지 자기 것일 뿐임을 이해하고 분명히 한다면, 가르침을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다.

임시 번역

A clear distinction is made in our Faith between authoritative interpretation and the interpretation or understanding that each individual arrives at for himself from his study of its teachings. While the former is confined to the Guardian, the latter, according to the guidance given to us by the Guardian himself, should by no means be suppressed. In fact such individual interpretation is considered the fruit of man’s rational power and conducive to a better understanding of the teachings, provided that no disputes or arguments arise among the friends and the individual himself understands and makes it clear that his views are merely his own.

그분은 자신이 경제학이나 과학 같은 주제에 관해서는 무류한 권위가 아니며, 기술적인 문제에도 들어가지 않는다고 설명하십니다. 그분의 무류성은 ‘엄밀히 대의와 관련된 문제’에 한정되기 때문입니다.

임시 번역

He explains that he is not an infallible authority on subjects such as economics and science, nor does he go into technical matters since his infallibility is confined to ‘matters which are related strictly to the Cause’.

주님께서 각 도시마다 바하의 숫자(9)로 이루어진 협의자들이 모이게 될 정의원을 설립하라고 명하셨으되, 경우에 따라 그 숫자가 아홉을 넘더라도 문제되지 않도다. 이 협의자들은 회의장에 들어설 때 마치 숭고하신 분, 가장 높이 계시는 분이신 하느님께서 임석臨席하신 어전御前에 드는 듯 해야 하며, 또한 눈에 보이지 않는 분을 우러러 보듯 해야 하느니라. 저들은 마땅히 사람들 가운데 자비로우신 분의 수탁자受託者가 되어야 하며 자신들을 지상에 사는 만인을 위해 하느님께서 임명한 수호자로 간주해야 하느니라. 정의원 의원들은 함께 모여 협의하고, 그분을 생각하여, 마치 자신의 복리를 꾀하듯 하느님의 종들의 복리에 주의를 기울여야 하며, 또한 온당하면서 적절한 것을 택하는 것이 의무이니라.

공식 번역

The Lord hath ordained that in every city a House of Justice be established wherein shall gather counselors to the number of Bahá, and should it exceed this number it doth not matter. They should consider themselves as entering the Court of the presence of God, the Exalted, the Most High, and as beholding Him Who is the Unseen. It behooveth them to be the trusted ones of the Merciful among men and to regard themselves as the guardians appointed of God for all that dwell on earth. It is incumbent upon them to take counsel together and to have regard for the interests of the servants of God, for His sake, even as they regard their own interests, and to choose that which is meet and seemly.

정의원의 신탁자들은 성서에 겉으로 계시되지 않은 일들에 관하여 함께 협의하고, 그들에게 합당한 것을 시행해야 할 의무가 있느니라. 하느님께서 진실로 뜻하시는 바를 그들에게 영감으로 주시리니, 그분은 진실로 공급하시는 분, 모든 것을 아시는 분이시니라.

임시 번역

It is incumbent upon the Trustees of the House of Justice to take counsel together regarding those things which have not outwardly been revealed in the Book, and to enforce that which is agreeable to them. God will verily inspire them with whatsoever He willeth, and He, verily, is the Provider, the Omniscient.

모든 일은 이 기구에 회부되어야 하느니라. 이 기구는 명시적인 성스러운 경전에 없는 모든 법령과 규정을 제정하느니라. 모든 어려운 문제는 이 기구에 의해 해결되어야 하느니라

임시 번역

Unto this body all things must be referred. It enacteth all ordinances and regulations that are not to be found in the explicit Holy Text. By this body all the difficult problems are to be resolved

거룩하고 젊은 가지인 하느님의 대업의 수호자와, 보편적으로 선출되어 세워질 세계정의원은 둘 다 아브하 아름다움의 보살핌과 보호 아래, 그리고 고귀하신 분(바브)의 보호와 오류 없는 인도 아래 있느니라(나의 생명이 그 두 분을 위해 바쳐지기를). 그들이 결정하는 것은 무엇이든 하느님께로부터 온 것이니라.

임시 번역

The sacred and youthful branch, the Guardian of the Cause of God, as well as the Universal House of Justice, to be universally elected and established, are both under the care and protection of the Abhá Beauty, under the shelter and unerring guidance of His Holiness the Exalted One (may my life be offered up for them both). Whatsoever they decide is of God.

수호자께서 후세에 ‘흔들리는 문명의 마지막 피난처’로 여겨지리라고 말씀하신 세계정의원은, 수호자가 계시지 않는 지금 모두가 향해야 할 세상에서 유일하게 무류의 인도를 받는 기구이며, 계시된 말씀에 따라 하느님 대의의 일치와 진보를 보장할 책임이 그 위에 놓여 있습니다.

임시 번역

The Universal House of Justice, which the Guardian said would be regarded by posterity as ‘the last refuge of a tottering civilization’ is now, in the absence of the Guardian, the sole infallibly guided institution in the world to which all must turn, and on it rests the responsibility for ensuring the unity and progress of the Cause of God in accordance with the revealed Word.

먼저, 물론 세계정의원은 성스러운 경전과 수호자의 해석을 연구하고 모든 위원의 견해를 고려하는 데 최대한의 주의를 기울입니다. 오랜 협의 끝에 선언문을 작성하는 과정이 시작됩니다. 이 과정에서 문제 전체가 다시 검토될 수도 있습니다. 그러한 재검토의 결과, 최종 판단이 앞서 선호되던 결론과 상당히 다를 수도 있고, 어쩌면 그때에는 그 주제에 관해 아예 입법하지 않기로 결정할 수도 있습니다.

임시 번역

First, of course, it observes the greatest care in studying the Sacred Texts and the interpretations of the Guardian as well as considering the views of all the members. After long consultation the process of drafting a pronouncement is put into effect. During this process the whole matter may well be reconsidered. As a result of such reconsideration the final judgement may be significantly different from the conclusion earlier favoured, or possibly it may be decided not to legislate at all on that subject at that time.

그러나 세계정의원은 전지하지 않습니다. 수호자와 마찬가지로 세계정의원은 결정을 내려야 할 때 사실을 제공받기를 원하며, 수호자와 마찬가지로 새로운 사실이 드러나면 그 결정을 바꿀 수도 있습니다.

임시 번역

However, the Universal House of Justice is not omniscient; like the Guardian, it wants to be provided with facts when called upon to render a decision, and like him it may well change its decision when new facts emerge.

미신이나 전통에 얽매이지 않는 진리의 독자적 탐구, 신앙의 축이 되는 원리요 근본 교리인 온 인류의 일체성, 모든 종교의 근본적 일체성, 종교적이든 인종적이든 계급적이든 국가적이든 모든 형태의 편견에 대한 단죄, 종교와 과학 사이에 있어야 할 조화, 인류라는 새가 날아오를 수 있는 두 날개인 남녀의 평등, 의무 교육의 도입, 보편적 보조 언어의 채택, 극단적인 빈부의 철폐, 나라들 사이의 분쟁을 판결할 세계 법정의 설립, 섬김의 정신으로 행한 일을 예배의 지위로 높임, 인간 사회를 다스리는 원리로서 정의를 찬양하고 모든 민족과 나라를 보호하는 방벽으로서 종교를 찬양함, 그리고 온 인류의 최고 목표로서 항구적이고 보편적인 평화의 수립

임시 번역

The independent search after truth, unfettered by superstition or tradition; the oneness of the entire human race, the pivotal principle and fundamental doctrine of the Faith; the basic unity of all religions; the condemnation of all forms of prejudice, whether religious, racial, class or national; the harmony which must exist between religion and science; the equality of men and women, the two wings on which the bird of human kind is able to soar; the introduction of compulsory education; the adoption of a universal auxiliary language; the abolition of the extremes of wealth and poverty; the institution of a world tribunal for the adjudication of disputes between nations; the exaltation of work, performed in the spirit of service, to the rank of worship; the glorification of justice as the ruling principle in human society, and of religion as a bulwark for the protection of all peoples and nations; and the establishment of a permanent and universal peace as the supreme goal of all mankind

이제 우리가〈진리탐구〉에서 찾아낸 첫째 발견이 우리를 제 2 원칙으로 이끌어 주는데, 이것이 바로 〈인류의 통합〉입니다. 모든 인간은 단 한 분이신 하느님이 종들입니다. 단 한 분이신 하느님께서는 세계의 국민들을 지배하시고 모든 당신의 자녀들을 어여삐 여기십시다. 모든 사람은 한 가족을 이루고 있으며, 인류의 왕관은 인간 각자가 머리에 씌여져 있습니다.

공식 번역

Now the first discovery which we make in our “Search after Truth” will lead us to the second principle, which is the “Unity of Mankind.” All men are servants of the One God. One God reigns over all the nations of the world and has pleasure in all His children. All men are of one family; the crown of humanity rests on the head of every human being.

종교와 과학은, 인간의 지력이 무궁한 높이에 올라갈 수 있는 두 날개이며, 그것에 의하여 인간이 진보 발전할 수 있는 것입니다. 한 쪽 날개만 가지고는 날 수가 없습니다! 인간이 종교라는 날개만 가지고 날으려고 한다면, 즉시 미신의 진창에 빠져버리고 말 것입니다. 또 과학이란 한쪽 날개만 가지고도 인간은 진보 발전할 수가 없을 뿐만 아니라, 물질주의란 절망적인 수렁에 떨어지고 말 것입니다.

공식 번역

Religion and science are the two wings upon which man’s intelligence can soar into the heights, with which the human soul can progress. It is not possible to fly with one wing alone! Should a man try to fly with the wing of religion alone he would quickly fall into the quagmire of superstition, whilst on the other hand, with the wing of science alone he would also make no progress, but fall into the despairing slough of materialism.

이 가르침 가운데 하나는 실재의 독자적 탐구이니, 이는 인류 세계가 모방의 어둠에서 구원받아 진리에 이르고, 천 년 전의 해지고 낡은 옷을 찢어 벗어 버리며, 실재의 베틀에서 지극한 순결과 거룩함으로 짜인 옷을 입게 하려 함이니라. 실재는 하나이며 여럿을 허용할 수 없으므로, 서로 다른 의견들은 마침내 하나로 융합되어야 하느니라.

임시 번역

Among these teachings was the independent investigation of reality so that the world of humanity may be saved from the darkness of imitation and attain to the truth; may tear off and cast away this ragged and outgrown garment of a thousand years ago and may put on the robe woven in the utmost purity and holiness in the loom of reality. As reality is one and cannot admit of multiplicity, therefore different opinions must ultimately become fused into one.

그분은 우리에게 맹목적으로 당신을 따르라고 요구하지 않으십니다. 그분이 한 서판에서 말씀하시듯, 하느님께서는 인간에게 횃불처럼 작용하여 그를 진리로 인도하는 정신을 부여하셨습니다. 그분의 말씀을 읽고, 그분의 가르침을 숙고하고, 오늘날의 문제들에 비추어 그 가치를 가늠해 보십시오. 그러면 진리가 반드시 여러분에게 드러날 것입니다.

임시 번역

He does not ask us to follow Him blindly; as He says in one of His Tablets, God has endowed man with a mind to operate as a torchlight and guide him to the truth. Read His Words, consider His teachings and measure their value in the light of contemporary problems and the truth will surely be revealed to you.

수호자께서는 가르침을 언제나 여러 면을 지닌 하나의 위대한 전체로 생각한다면 여러분 마음에 일어나는 많은 의문이 풀릴 수 있으리라고 느끼십니다. 진리는 서로 다른 주제들을 다루면서 모순되어 보일 수도 있지만, 생각을 끝까지 밀고 나가면 그 모두가 하나입니다.

임시 번역

He feels that many of the perplexities that arise in your mind could be dissipated if you always conceived of the teachings as one great whole with many facets. Truth may, in covering different subjects, appear to be contradictory, and yet it is all one if you carry the thought through to the end.

바하올라의 가르침은 너무도 위대하고 인간의 내면적 삶과 공동체적 삶의 너무도 많은 측면을 다루고 있어서, 그 깊이를 참으로 헤아리려면 여러 해가 걸립니다. 그분은 개인의 영혼을 위한 영적 양식을 가져오시어 각 사람이 자기 자신을 찾고 더 훌륭하고 더 성숙한 인격이 되도록 도우셨으며, 또한 모든 사람이 하나로 통합된 위대한 세계 안에서 함께 조화롭게 살 수 있게 하는 데 필요한 율법과 원리를 가져오셨습니다.

임시 번역

The Teachings of Bahá’u’lláh are so great, and deal with so many aspects of both the inner life of man and his communal life, that it takes years to really plumb them to the depths. He has brought spiritual food for the soul of the individual, to help each one to find himself and become a finer and better developed personality; and also He has brought the laws and principles needed to enable all men to live in harmony together in a great, united world.

오해가 없도록 합시다. 바하올라의 모든 가르침이 그 둘레를 도는 축인 인류 일체성의 원리는 무지한 감정의 분출도, 막연하고 경건한 희망의 표현도 아닙니다. 그 호소는 단지 사람들 사이에 형제애와 선의의 정신을 다시 일깨우는 것과 동일시되어서는 안 되며, 개별 민족과 나라들 사이의 조화로운 협력을 기르는 것만을 목표로 하지도 않습니다. 그 함의는 더 깊고, 그 주장은 옛 예언자들에게 허락된 어떤 주장보다 더 큽니다. 그 메시지는 개인에게만 적용되는 것이 아니라, 무엇보다도 한 인류 가족의 구성원으로서 모든 국가와 나라를 묶어야 할 본질적 관계의 성격에 관한 것입니다.

임시 번역

Let there be no mistake. The principle of the Oneness of Mankind—the pivot round which all the teachings of Bahá’u’lláh revolve—is no mere outburst of ignorant emotionalism or an expression of vague and pious hope. Its appeal is not to be merely identified with a reawakening of the spirit of brotherhood and good-will among men, nor does it aim solely at the fostering of harmonious coöperation among individual peoples and nations. Its implications are deeper, its claims greater than any which the Prophets of old were allowed to advance. Its message is applicable not only to the individual, but concerns itself primarily with the nature of those essential relationships that must bind all the states and nations as members of one human family.

바하이의 견해로는 인류일체성의 인식은 “전 문명세계의 재건과 비무장화를 요구하고 있습니다. 정치기구, 정신적인 소망, 무역과 재정, 문자와 언어 등의 모든 기본적 생활분야에서 유기적으로 통합된 세계, 그러면서도 각 연방의 민족적 특질에서는 무한히 다양한 세계의 건립을 요구합니다.”

공식 번역

In the Bahá’í view, recognition of the oneness of mankind “calls for no less than the reconstruction and the demilitarization of the whole civilized world—a world organically unified in all the essential aspects of its life, its political machinery, its spiritual aspiration, its trade and finance, its script and language, and yet infinite in the diversity of the national characteristics of its federated units.”

이제 바하올라께서는〈인류 세계의 통합〉을 선언하셨습니다. 모든 국민이나 민족은 한 가족이며, 같은 아버지의 자녀들이며, 서로 형제와 자매가 되어야 합니다! 이 가르침을 여러분의 생활 속에 나타내고 그것을 널리 퍼뜨리도록 노력해 주시기를 바랍니다.

공식 번역

Now Bahá’u’lláh has proclaimed the “Unity of the World of Mankind.” All peoples and nations are of one family, the children of one Father, and should be to one another as brothers and sisters! I hope that you will endeavor in your lives to show forth and spread this teaching.

인류에 대한 사랑에 관한 바하올라의 말씀의 뜻에 대해, 스승께서는 흔히 그것이 사람은 자기 가족을 사랑하고, 그다음 고향을, 그다음 자기 지방을, 그다음 자기 나라를 사랑하되, 거기서 멈추어 편협한 민족주의를 갖지 말고, 온 세계와 인류 전체를 사랑하는 데까지 자라 가야 한다는 뜻이라고 설명하셨습니다. 바하이들은 자기 나라를 사랑하지만, 세계, 곧 다른 민족들도 사랑해야 합니다.

임시 번역

As regards the meaning of Bahá’u’lláh’s words regarding love of humanity, the Master often explained it to mean that man should love his family, then his native town, then his province, then his nation, but should not stop there and acquire a narrow nationalism, but grow to love the whole-wide world and mankind at large. Bahá’ís love their country but should also love the world, that is, other peoples.

바하올라께서 가르침에서 그토록 강조하신 인류 일체성 원리의 본질적인 함의를 온전히 이해하는 그분의 충실한 추종자들에게, 모든 형태의 인종적 편견은 그야말로 신앙의 부정이며, 의심할 여지 없이 하느님의 종교의 초석인 인류 형제애에 대한 믿음을 거부하는 것입니다.

임시 번역

To the faithful followers of Bahá’u’lláh who fully grasp the essential implications of the principle of the oneness of mankind so much emphasized in His teachings, racial prejudice, in all its forms, is simply a negation of faith, a repudiation of the belief in the brotherhood of man which is, beyond doubt, the cornerstone of the Religion of God.

그러나 벗들은 모든 인종의 본질적 일치라는 이 바하이 원리를 충실하고 용기 있게 지켜야 하지만, 사회적 차원에서 그것을 적용하고 더욱 실현하기 위해 택하는 방법에서는 재치와 지혜와 절제를 가지고 행동해야 합니다.

임시 번역

But while the friends should faithfully and courageously uphold this Bahá’í principle of the essential unity of all human races, yet in the methods they adopt for its application and further realization on the social plane they should act with tact, wisdom and moderation.

사람의 자녀들이여! 하느님께서 당신의 신앙과 당신의 종교에 새 생명을 불어넣으시는 근본 목적은 인류의 유익을 보호하고, 인류의 일체성을 증진하며, 사람들 사이에 사랑과 우애의 정신을 촉진하시기 위함이다. 하느님의 신앙이 분쟁과 불화, 증오와 적의의 원인이 되는 것을 묵인하지 말라. 이것이야말로 곧은 「길」이요, 확고한 부동(不動)의 토대이다.

공식 번역

O ye children of men! The fundamental purpose animating the Faith of God and His Religion is to safeguard the interests and promote the unity of the human race, and to foster the spirit of love and fellowship amongst men. Suffer it not to become a source of dissension and discord, of hate and enmity. This is the straight Path, the fixed and immovable foundation.

“종교는 세계질서의 실현을 돕고, 세계 만민을 만족스럽게 하는 수단으로 가장 위대한 것이니라.”

공식 번역

Religion is the greatest of all means for the establishment of order in the world and for the peaceful contentment of all that dwell therein.

“만약에 종교의 등불이 쇠잔해진다면 혼란과 소란이 뒤따를 것이며 공정과 정의, 평온과 화평의 불꽃이 꺼질 것이니라.”

공식 번역

Should the lamp of religion be obscured, chaos and confusion will ensue, and the lights of fairness, of justice, of tranquillity and peace cease to shine.

그러므로 신성한 종교들의 본질적 토대가 일체와 사랑임은 분명합니다. 만일 종교가 인류 사이에 불화를 낳는다면, 그것은 파괴자이지 신성한 것이 아닙니다. 종교란 분리가 아니라 일체와 결속을 뜻하기 때문입니다.

임시 번역

Therefore, it is evident that the essential foundations of the divine religions are unity and love. If religion be productive of discord among mankind, it is a destroyer and not divine, for religion implies unity and binding together and not separation.

그러나 그들이 깨닫지 못하고 있는 것, 그러므로 바하이들이 그들에게 가르쳐야 하는 것은, 이 원리들이 아무리 완전하다 해도 오직 사람의 마음과 품성을 변화시키는 정신으로 생기를 얻기 전에는 결코 새로운 사회를 만들어 낼 수 없다는 것입니다. 그 정신이란 그 원리들이 하느님께서 보내신 스승, 곧 바하올라에게서 나온 신성한 기원을 지녔음을 인정하는 것입니다. 그들이 이것을 인정할 때 그들의 마음이 변화할 것이며, 사람들에게 필요한 것은 단지 지적인 관점의 변화가 아니라 마음의 변화입니다.

임시 번역

But what they do not realize, and what the Bahá’ís must therefore teach them, is that these principles, however perfect, will never be able to create a new society unless and until they are animated by the spirit which alone changes the hearts and characters of men, and that spirit is recognition of their divine origin in a teacher sent from God, in other words, Bahá’u’lláh. When they recognize this, their hearts will change and a change of heart is what people need, not merely a change of intellectual outlook.

우리 신앙의 근본 목적은 일치와 평화의 확립입니다. 점점 더 불안해지는 세계 곳곳의 사람들이 갈망하는 이 목표는 오직 바하올라의 가르침을 통해서만 이루어질 수 있습니다.

임시 번역

The fundamental purpose of our Faith is unity and the establishment of peace. This goal, which is the longing of people throughout an increasingly insecure world, can only be achieved through the Teachings of Bahá’u’lláh.

첫째 조건은 하느님의 성약 안에서 굳건한 것이니라. 성약의 힘이 오류에 빠진 자들의 의심으로부터 바하올라의 대업을 보호할 것이기 때문이니라. 그것은 하느님의 대업의 견고한 요새요, 하느님의 종교의 굳건한 기둥이니라. 오늘날 하느님의 성약 외에는 어떤 힘도 바하이 세계의 일체성을 보존할 수 없으니, 그렇지 않으면 가장 거대한 폭풍과 같은 분열이 바하이 세계를 에워쌀 것이니라. 인류 세계의 일체성의 축이 성약의 힘이며 다른 무엇도 아님은 분명하니라.

임시 번역

The first condition is firmness in the Covenant of God. For the power of the Covenant will protect the Cause of Bahá’u’lláh from the doubts of the people of error. It is the fortified fortress of the Cause of God and the firm pillar of the religion of God. Today no power can conserve the oneness of the Bahá’í world save the Covenant of God; otherwise differences like unto a most great tempest will encompass the Bahá’í world. It is evident that the axis of the oneness of the world of humanity is the power of the Covenant and nothing else.

바하올라를 향한 사랑에서, 그리고 그분의 명시적인 지시사항들로 확신을 얻은 개인, 공동체 및 기구는, 신앙이 나아갈 길을 개척하고 경전을 온전하게 보존하는데, 필요한 인도를 성약의 양대 권위기구들로부터 얻게 됩니다. 이렇게 성약은 계시의 의미해석과 더불어, 바하이 종제기에 걸쳐 전개될 인류를 위한 계시의 처방들을 실행에 옮기는데 필요한 논의와 배움의 과정을 지켜주고 보호해 줍니다. 이로써 의미해석과 실행에 대한 끝없는 논쟁의 악영향들을 피할 수 있습니다.

공식 번역

Out of love for Bahá’u’lláh and reassured by His explicit instructions, individuals, communities, and institutions find in the two authoritative centres of the Covenant the necessary guidance for the unfoldment of the Faith and the preservation of the integrity of the Teachings. In this way, the Covenant protects and preserves the process of dialogue and learning about the meaning of the Revelation and the implementation of its prescriptions for humankind over the course of the Dispensation, avoiding the detrimental effects of endless contention about meaning and practice.

하느님의 성약은 광대하고 헤아릴 수 없는 대양과 같으니라. 그로부터 큰 물결이 일어 솟구쳐, 쌓인 모든 거품을 해안으로 던져 버리리라.

임시 번역

The Covenant of God is like unto a vast and fathomless ocean. A billow shall rise and surge therefrom and shall cast ashore all accumulated foam.

첫째는 모든 예언자가 인류와, 더 정확히는 당신의 백성과 맺는 성약으로서, 그들이 당신의 실재가 다시 나타난 분인 장차 오실 현시자를 받아들이고 따르리라는 것입니다. 둘째 형태의 성약은 바하올라께서 당신의 백성과 맺으신 것과 같은 것으로, 그들이 스승을 받아들여야 한다는 것입니다. 이는 다만 모든 현시자 뒤에 나타나는 빛들의 계승을 확립하고 강화하기 위한 것입니다.

임시 번역

First is the covenant that every Prophet makes with humanity or, more definitely, with His people that they will accept and follow the coming Manifestation Who will be the reappearance of His reality. The second form of covenant is such as the one Bahá’u’lláh made with His people that they should accept the Master. This is merely to establish and strengthen the succession of the series of Lights that appear after every Manifestation.

그러나 이 종제와 이전의 모든 종제 사이의 근본적인 차이는 이것입니다. 곧 이 계시에서는, 신도 집단의 유기적 일치를 유지하도록 고안된 필요한 기구들을 마련하는 직접적이고 명시적인 지침을 통하여, 예언자의 추종자들 사이에 영구적인 분열이 일어날 가능성이 막혀 있다는 것입니다.

임시 번역

The fundamental difference, however, between this Dispensation and all previous ones is this, that in this Revelation the possibility of permanent schism between the followers of the Prophet has been prevented through the direct and explicit instructions providing for the necessary instruments designed to maintain the organic unity of the body of the faithful.

바하올라 계시의 가장 큰 특징, 곧 과거의 어느 예언자도 주지 않은 특별한 가르침에 관하여 말하자면, 그것은 성약의 중심을 정하고 임명하신 것입니다. 이 임명과 규정으로 그분은 하느님의 종교를 분열과 분파로부터 지키고 보호하셨으니, 누구도 새로운 종파나 신앙의 분파를 만들 수 없게 하신 것입니다. 일체와 합의를 보장하기 위해, 그분은 자신의 가르침의 해석자이자 설명자를 포함한 세상의 모든 사람과 성약을 맺으셨으니, 이는 누구도 자기 견해나 의견에 따라 하느님의 종교를 해석하거나 설명하여 거룩한 말씀에 대한 개인적 이해에 근거한 종파를 만들지 못하게 하려 함입니다. 바하올라의 성약의 책, 곧 유훈은 그러한 가능성을 막는 수단입니다

임시 번역

As to the most great characteristic of the revelation of Bahá’u’lláh, a specific teaching not given by any of the Prophets of the past: It is the ordination and appointment of the Center of the Covenant. By this appointment and provision He has safeguarded and protected the religion of God against differences and schisms, making it impossible for anyone to create a new sect or faction of belief. To ensure unity and agreement He has entered into a Covenant with all the people of the world, including the interpreter and explainer of His teachings, so that no one may interpret or explain the religion of God according to his own view or opinion and thus create a sect founded upon his individual understanding of the divine Words. The Book of the Covenant or Testament of Bahá’u’lláh is the means of preventing such a possibility

그들이 진리의 결정적 증거인 명시된 신성한 경전에 따라 성약 안에서 굳건하도록 하여, 바하이의 일체가 보존되게 하라. 그렇지 않으면 날마다 새 종파가 생겨나고, 완전한 분열이 일어나며, 하느님의 대업은 파괴되고 말리라, 아니, 근절되고 말리라. 바하이의 일체를 지킬 수 있는 다른 어떤 힘이 있다면 나는 모든 이를 그리로 불렀을 것이니라. 그러나 깊이 생각하고 숙고하라. 성약의 힘 외에 다른 어떤 힘으로 신앙의 일체가 보호될 수 있겠는가? 그러므로 나는 모든 이에게 성약을 굳게 붙들라고 권고하노니, 이는 오로지 바하이의 일체를 지키기 위함이니라.

임시 번역

Enable them to be steadfast in the Covenant according to the explicit divine Text, which is a conclusive evidence of the Truth, so that Bahá’í unity may be preserved. Otherwise, a new sect would emerge each day, utter division would result, and the Cause of God would be destroyed—nay, exterminated. Were there any other power that could safeguard Bahá’í unity, I would have summoned everyone unto it. But ponder and reflect: Is it possible for the unity of the Faith to be protected by any other power than that of the Covenant? This is why I admonish everyone to cleave unto the Covenant—purely to safeguard Bahá’í unity.

성약이 「인류 세계의 일체성의 축」인 것은, 그것이 신앙 자체의 일체와 온전함을 보존하고, 자기만의 가르침 이해가 옳다고 확신하는 개인들에 의해 신앙이 분열되는 것으로부터 보호하기 때문입니다. 그러한 운명은 과거의 모든 계시를 덮쳤습니다. 더욱이 성약은 바하올라 자신의 글 속에 새겨져 있습니다. 그러므로 그대가 분명히 보듯이, 바하올라를 받아들이는 것은 그분의 성약을 받아들이는 것이요, 그분의 성약을 거부하는 것은 그분을 거부하는 것입니다.

임시 번역

The Covenant is the “axis of the oneness of the world of humanity” because it preserves the unity and integrity of the Faith itself and protects it from being disrupted by individuals who are convinced that only their understanding of the Teachings is the right one—a fate that has overcome all past Revelations. The Covenant is, moreover, embedded in the Writings of Bahá’u’lláh Himself. Thus, as you clearly see, to accept Bahá’u’lláh is to accept His Covenant; to reject His Covenant is to reject Him.

그러나 수호자께서 지금 가장 중요하다고 여기시는 것은, 신자들 한 사람 한 사람 모두가 사랑하는 스승의 유언의 조항들을 굳게 붙드는 것입니다. 오직 이 방법으로만 대의의 일치와 그 안전하고 신속한 성장이 유지되고 보호되고 보장될 수 있기 때문입니다.

임시 번역

What he considers, however, to be now of the utmost importance is for the believers, each and all, to cling firmly to the provisions of our beloved Master’s Will and Testament, as by this means alone the unity of the Cause, and its safe and speedy growth can be maintained, safeguarded and insured.

스승의 유언에 담긴 내용은 지금 세대가 이해하기에는 너무나 벅찹니다. 그 안에 감추어진 지혜의 보화가 드러나려면 적어도 한 세기 동안 실제로 운용되어야 합니다.

임시 번역

The contents of the Will of the Master is far too much for the present generation to comprehend. It needs at least a century of actual working before the treasures of wisdom hidden in it can be revealed.

성약의 힘은 땅 위의 모든 피조물을 소생시키고 그 성장을 촉진하는 태양의 열과 같으니라. 마찬가지로 성약의 빛은 사람의 마음과 영과 가슴과 영혼을 가르치는 교육자이니라.

임시 번역

The power of the Covenant is as the heat of the sun which quickeneth and promoteth the development of all created things on earth. The light of the Covenant, in like manner, is the educator of the minds, the spirits, the hearts and souls of men.

인류 일체성의 중심축이 성약의 힘 외에 다른 무엇도 아님은 의심할 여지 없이 분명하니라.

임시 번역

It is indubitably clear ... that the pivot of the oneness of mankind is nothing else but the power of the Covenant.

성약의 동맹이여! 진실로 아브하 아름다움께서는 성약 안에 굳건한 사랑받는 이들에게, 그들의 노력을 가장 강한 지원으로 보강하시고 승리의 권능으로 그들을 도우시겠다고 약속하셨느니라.

임시 번역

O ye League of the Covenant! Verily the Abhá Beauty made a promise to the beloved who are steadfast in the Covenant, that He would reinforce their strivings with the strongest of supports, and succor them with His triumphant might.

진홍의 책은 그분의 성약의 책을 가리키며, 위의 언급은 성약이 지니고 발산하는 일치의 힘을 뜻합니다.

임시 번역

The Crimson Book refers to the Book of His Covenant, and the reference above means the power for unity which the Covenant possesses and radiates.

…신자들은 바하올라와 압돌바하 두 분의 성약에 대한 지식과 이해를 깊게 해야 합니다. 이것은 모든 바하이의 신앙의 요새이며, 그로 하여금 모든 시험을 견디고 신앙 바깥의 적들의 공격을 견디게 해 주는 것입니다. 또한 신앙 안에 있으면서 성약에 참된 애착이 없어 가르침의 지적인 측면은 내세우면서도 하느님의 대의 전체가 서 있는 영적 토대를 허무는, 훨씬 더 위험하고 은밀하며 미지근한 사람들을 견디게 해 주는 것입니다.

임시 번역

…the believers need to be deepened in their knowledge and appreciation of the Covenants of both Bahá’u’lláh and ‘Abdu’l-Bahá. This is the stronghold of the faith of every Bahá’í, and that which enables him to withstand every test and the attacks of the enemies outside the Faith, and the far more dangerous, insidious, lukewarm people inside the Faith who have no real attachment to the Covenant, and consequently uphold the intellectual aspect of the teachings while at the same time undermining the spiritual foundation upon which the whole Cause of God rests.

가르침에 대한 단순한 지적 이해만으로는 충분하지 않습니다. 깊은 영성이 꼭 필요하며, 참된 영성의 토대는 성약 안에서의 굳건함입니다.

임시 번역

Mere intellectual understanding of the Teachings is not enough. Deep spirituality is essential, and the foundation of true spirituality is steadfastness in the Covenant.