오늘의 한국 II: 관계와 마음

모든 이는 알지어다. 그리고 이 점에 있어 확신의 태양의 광채에 이르러 그것으로 밝게 비추어질지어다. 여성과 남성은 하느님 앞에서 언제나 평등하였으며 앞으로도 언제나 평등하리라. 하느님 빛의 새벽 처소는 모든 이에게 같은 광휘로 그 빛을 비추느니라.

임시 번역

Women and men have been and will always be equal in the sight of God. The Dawning-Place of the Light of God sheddeth its radiance upon all with the same effulgence.

바하올라의 가르침 가운데 하나는 여성과 남성의 평등입니다. 인류 세계에는 두 날개가 있으니, 하나는 여성이요 다른 하나는 남성입니다. 두 날개가 똑같이 발달하지 않는 한 새는 날 수 없습니다. 한쪽 날개가 약한 채로 남아 있으면 비상은 불가능합니다. 여성의 세계가 덕성과 완성을 얻는 데 있어 남성의 세계와 평등해지지 않는 한, 성공과 번영은 마땅히 이루어져야 할 만큼 이루어질 수 없습니다.

임시 번역

And among the teachings of Bahá’u’lláh is the equality of women and men. The world of humanity has two wings—one is women and the other men. Not until both wings are equally developed can the bird fly. Should one wing remain weak, flight is impossible. Not until the world of women becomes equal to the world of men in the acquisition of virtues and perfections, can success and prosperity be attained as they ought to be.

여성은 지상에서 남성과 동등한 권리를 가지고 있습니다. 종교에서나 사회에서나 여성들은 대단히 중요한 요소가 됩니다. 여성이 발휘할 수 있는 최고의 능력이 억제되어 있는 한, 남성도 실현할 수 있는 위업(偉業)을 성취할 수 없을 것입니다.

공식 번역

Women have equal rights with men upon earth; in religion and society they are a very important element. As long as women are prevented from attaining their highest possibilities, so long will men be unable to achieve the greatness which might be theirs.

그러므로 이렇게 중대한 임무를 가지는 여성이, 그 위대한 일생의 과업에 필요한 완성에 도달하기 위한 교육이 부족해서 고생해야 한다는 것을 확실히 하느님께서 좋아하지 않으실 것입니다! 하늘의 눈에는 어느 한 쪽 성이 다른 성보다 우수하다고 보이지 않게 때문에, 양쪽 성의 권리가 서로 동등하게 존중되기를 하느님의 정의는 요구합니다. 하느님 앞에서의 존엄성은 성 여하에 따라 좌우되는 것이 아니고, 오로지 가슴이 맑고 동등하게 있는 것입니다!

공식 번역

Therefore, surely, God is not pleased that so important an instrument as woman should suffer from want of training in order to attain the perfections desirable and necessary for her great life’s work! Divine Justice demands that the rights of both sexes should be equally respected since neither is superior to the other in the eyes of Heaven. Dignity before God depends, not on sex, but on purity and luminosity of heart. Human virtues belong equally to all!

이 원리는 훌륭한 이상을 선언하는 것 이상의 것입니다. 그것은 인간관계의 모든 측면에 깊은 함의를 지니며, 바하이의 가정생활과 공동체 생활에 없어서는 안 될 요소가 되어야 합니다. 이 원리를 적용하면 여러 세기 동안 지배해 온 습관과 관행에 변화가 일어납니다.

임시 번역

This principle is far more than the enunciation of admirable ideals; it has profound implications in all aspects of human relations and must be an integral element of Bahá’í domestic and community life. The application of this principle gives rise to changes in habits and practices which have prevailed for many centuries.

남녀의 평등은 현재 보편적으로 실천되고 있지 않습니다. 전통적인 불평등이 아직 그 진전을 가로막는 곳에서는 우리가 앞장서서 이 바하이 원리를 실천해야 합니다.

임시 번역

The equality of men and women is not, at the present time, universally applied. In those areas where traditional inequality still hampers its progress we must take the lead in practising this Bahá’í principle.

과거에 세상은 힘에 의해 다스려졌으며, 남성은 몸과 마음 모두에서 더 강하고 공격적인 자질 때문에 여성을 지배해 왔습니다. 그러나 균형은 이미 바뀌고 있습니다. 힘은 그 지배력을 잃어 가고, 여성이 강한 분야인 정신적 민첩함과 직관, 사랑과 봉사의 영적 자질이 우위를 얻어 가고 있습니다. 그러므로 새 시대는 덜 남성적이고 여성적 이상으로 더 많이 스며든 시대, 더 정확히 말하면 문명의 남성적 요소와 여성적 요소가 더 고르게 균형을 이루는 시대가 될 것입니다.

임시 번역

The world in the past has been ruled by force, and man has dominated over woman by reason of his more forceful and aggressive qualities both of body and mind. But the balance is already shifting; force is losing its dominance, and mental alertness, intuition, and the spiritual qualities of love and service, in which woman is strong, are gaining ascendancy. Hence the new age will be an age less masculine and more permeated with the feminine ideals, or, to speak more exactly, will be an age in which the masculine and feminine elements of civilization will be more evenly balanced.

그렇다면, 한 성이 다른 성을 열등하다고 단정하여, 권리와 특권을 주지 않고, 마치 하느님께서 자신의 권한으로 그런 행동을 취하게 하신 것처럼 생각하게 된 것은 도대체 어찌된 일입니까? 만약 여성들도 남성과 같은 교육상의 특전을 받았더라면, 그 결과는 양성이 모두 학문에 대한 능력이 동등하다는 것을 실증했을 것입니다.

공식 번역

Why then should one sex assert the inferiority of the other, withholding just rights and privileges as though God had given His authority for such a course of action? If women received the same educational advantages as those of men, the result would demonstrate the equality of capacity of both for scholarship.

여러 면에서 볼 때. 현재 여성이 남성보다 뒤떨어져 있고, 그것이 교육상의 기회 균등이 없었기 때문에 일어난 일시적 열등성이란 것도 아울러 부정할 수는 없습니다. 생명의 필요성에 있어서든, 여성이 남성보다 강한 본능의 힘을 가지고 있는데, 이것은 남성의 생존 자체가 영성의 덕분이기 때문입니다.

공식 번역

It is not to be denied that in various directions woman at present is more backward than man, also that this temporary inferiority is due to the lack of educational opportunity. In the necessity of life, woman is more instinct with power than man, for to her he owes his very existence.

바하이 남성들에게는 공격성과 힘의 사용이 사라지고 협력과 협의로 대체되는, 남녀 관계에 대한 새로운 접근을 주위 세상에 보여 줄 기회가 있습니다.

임시 번역

Bahá’í men have the opportunity to demonstrate to the world around them a new approach to the relationship between the sexes, where aggression and the use of force are eliminated and replaced by cooperation and consultation.

남녀 평등의 원리는 이 신앙의 다른 가르침들과 마찬가지로, 바하이 삶의 다른 모든 측면과 함께 추구될 때 벗들 사이에서 효과적이고 보편적으로 확립될 수 있습니다. 변화는 하나의 점진적인 과정이어서, 자기 자신과 다른 이들에 대한 인내와 사랑 어린 교육과 시간의 흐름을 필요로 합니다. 그 과정에서 신자들은 신앙의 원리에 대한 앎을 깊게 하고, 오래 품어 온 전통적 태도를 차츰 버리며, 대업의 하나 되게 하는 가르침에 자기 삶을 점점 더 맞추어 갑니다.

임시 번역

The principle of the equality between women and men, like the other teachings of the Faith, can be effectively and universally established among the friends when it is pursued in conjunction with all the other aspects of Bahá’í life. Change is an evolutionary process requiring patience with one’s self and others, loving education and the passage of time as the believers deepen their knowledge of the principles of the Faith, gradually discard long-held traditional attitudes and progressively conform their lives to the unifying teachings of the Cause.

여성은 남성의 협력자요, 그의 보완자이자 조력자입니다. 둘 다 인간이며, 둘 다 지성의 잠재력을 부여받았고 인간의 덕성을 구현합니다. 인간의 모든 능력과 기능에 있어 그들은 동반자요 대등한 자입니다.

임시 번역

She is the coadjutor of man, his complement and helpmeet. Both are human; both are endowed with potentialities of intelligence and embody the virtues of humanity. In all human powers and functions they are partners and coequals.

여성이 발휘할 수 있는 최고의 능력이 억제되어 있는 한, 남성도 실현할 수 있는 위업(偉業)을 성취할 수 없을 것입니다.

공식 번역

As long as women are prevented from attaining their highest possibilities, so long will men be unable to achieve the greatness which might be theirs.

하느님의 혜택은 모두를 위한 것이고 만인에게 진보 발전하는 힘을 줍니다. 남자가 여자의 동등권을 인정할 때 그들은 자신의 권리를 위해서 투쟁할 필요가 없게 될 것입니다! 남여 평등이 바하올라의 원칙 중의 하나인 까닭입니다.

공식 번역

God’s Bounty is for all and gives power for all progress. When men own the equality of women, there will be no need for them to struggle for their rights! One of the principles, then, of Bahá’u’lláh is the equality of sex.

인류 세계는 두 날개, 곧 남성과 여성을 지니고 있기 때문입니다. 한쪽 날개가 무능하고 결함이 있는 채로 남아 있으면 다른 쪽 날개의 힘도 제한되어 온전한 비상은 불가능할 것입니다.

임시 번역

For the world of humanity possesses two wings: man and woman. If one wing remains incapable and defective, it will restrict the power of the other, and full flight will be impossible.

남자와 여자가 어떤 특성과 기능에서 서로 다르다는 것은 피할 수 없는 자연의 사실입니다. 중요한 것은 압둘바하께서 이 시대에 남녀 사이에 남아 있는 불평등을 ‘사소한’ 것으로 여기신다는 점입니다.

임시 번역

That men and women differ from one another in certain characteristics and functions is an inescapable fact of nature; the important thing is that He regards such inequalities as remain between the sexes as being ‘negligible’.

딸과 아들은 같은 교과 과정을 따라야 하며, 그로써 양성의 통합을 증진해야 합니다. 모든 인류가 같은 교육의 기회를 얻고 남녀의 평등이 실현될 때, 전쟁의 기초는 완전히 무너질 것입니다.

임시 번역

Daughters and sons must follow the same curriculum of study, thereby promoting unity of the sexes. When all mankind shall receive the same opportunity of education and the equality of men and women be realized, the foundations of war will be utterly destroyed.

그러니까 여성은, 모든 점에서 남성과 동등하게 되고, 뒤떨어져 있던 상태에서 벗어나, 전력으로 전진 향상하고, 남성들이 별 수 없이 여성의 능력과 발달도가 동등하다고 인정하게 될 정도까지, 더욱 큰 완선에 도달하도록 노력해야 할 것입니다.

공식 번역

Woman must endeavor then to attain greater perfection, to be man’s equal in every respect, to make progress in all in which she has been backward, so that man will be compelled to acknowledge her equality of capacity and attainment.

여성의 경우에도 마찬가지입니다. 여성의 힘은 여성 자신의 행동이 보여주는 것이니, 말로서 그것을 천명할 필요는 없는 것입니다.

공식 번역

So will it be with woman: her actions will show her power; there will no longer be any need to proclaim it by words.

여성들은, 그들의 계발과 노력이 성공하여 인류의 통합을 가져올 때까지 정신적 힘을 얻고, 지혜와 신성한 덕성을 증가하도록, 온갖 노력을 다해야 합니다.

공식 번역

Women must make the greatest effort to acquire spiritual power and to increase in the virtue of wisdom and holiness until their enlightenment and striving succeeds in bringing about the unity of mankind.

압돌바하께서 말씀하셨듯이, “남녀 평등의 실재가 온전히 확립되고 성취되기 전에는 인류의 최고의 사회적 발전은 불가능합니다.”

임시 번역

As ‘Abdu’l‑Bahá has stated, “Until the reality of equality between man and woman is fully established and attained, the highest social development of mankind is not possible.”

오 하느님을 사랑하는 이들이여! 전능하신 하느님의 이 주기에 있어서는 폭력과 강압, 억압과 압제가 모두 정죄되느니라.

임시 번역

O ye lovers of God! In this, the cycle of Almighty God, violence and force, constraint and oppression, are one and all condemned.

하느님의 벗들은 정의와 공평과 친절과 사랑의 장식으로 꾸며져야 하느니라. 그들이 자신이 잔혹함과 침해의 대상이 되는 것을 허락하지 않듯이, 마찬가지로 그러한 폭정이 하느님의 여종들에게 닥치는 것도 허락해서는 안 되느니라.

임시 번역

The friends of God must be adorned with the ornament of justice, equity, kindness and love. As they do not allow themselves to be the object of cruelty and transgression, in like manner they should not allow such tyranny to visit the handmaidens of God.

자신의 뜻을 관철하고 욕망을 채우는 수단으로 육체적으로 강한 자가 약한 자에게 힘을 사용하는 것은 바하이 가르침에 대한 명백한 위반입니다. 힘을 사용하거나 폭력으로 위협하여 다른 사람이 원하지 않는 일을 하도록 강요하는 것은 어떤 이유로도 정당화될 수 없습니다.

임시 번역

The use of force by the physically strong against the weak, as a means of imposing one’s will and fulfilling one’s desires, is a flagrant transgression of the Bahá’í Teachings. There can be no justification for anyone compelling another, through the use of force or through the threat of violence, to do that to which the other person is not inclined.

바하이 남편은 결코 아내를 때리거나 어떤 형태의 잔인한 대우도 해서는 안 됩니다. 그렇게 하는 것은 결혼 관계의 용납할 수 없는 남용이며 바하올라의 가르침에 어긋나는 것입니다.

임시 번역

No Bahá’í husband should ever beat his wife, or subject her to any form of cruel treatment; to do so would be an unacceptable abuse of the marriage relationship and contrary to the Teachings of Bahá’u’lláh.

그들은 모든 사람의 존엄과 권리를 존중하고, 고귀한 도덕적 품격을 지니며, 억압과 모든 형태의 학대로부터 자유로운, 새로운 삶의 방식을 보여 주어야 할 의무를 늘 명심해야 합니다.

임시 번역

They must be ever mindful of their obligation to exemplify a new way of life distinguished by its respect for the dignity and rights of all people, by its exalted moral tone, and by its freedom from oppression and from all forms of abuse.

가정 안의 폭력은 이 신앙의 정신에 반하는 것이며 정죄되어야 할 관행임이 분명합니다. … 가정 안의 공격 행위, 특히 그 극단적 형태인 아내 구타와 부모에 의한 아동 학대를 억제하기 위해, 필요하다면 의료적 노력을 포함한 단호한 노력을 기울여야 합니다.

임시 번역

it becomes obvious that violence in the family is antithetical to the spirit of the Faith and a practice to be condemned. … resolute efforts, including medical ones, as necessary, should be made to curb acts of aggression within families, particularly their extreme forms of wife beating and child abuse by parents.

그분께서 인간에게 은총과 자비를 나타내고 세상을 질서 있게 하고자 하셨을 때, 그분은 규례를 계시하시고 율법을 세우셨으니, 그 가운데 결혼의 율법을 제정하시어 이를 행복과 구원을 위한 요새로 삼으시고, 당신의 지성서 안에서 거룩함의 하늘로부터 내려 보내신 말씀으로 우리에게 명하셨도다.

임시 번역

And when He desired to manifest grace and beneficence to men, and to set the world in order, He revealed observances and created laws; among them He established the law of marriage, made it as a fortress for well-being and salvation, and enjoined it upon us in that which was sent down out of the heaven of sanctity in His Most Holy Book.

바하이 결혼은 두 당사자가 서로에게 하는 헌신이며, 마음과 가슴이 서로에게 결합되는 것입니다. 그러나 각자는 서로의 성품을 철저히 알기 위해 최대한의 주의를 기울여, 둘 사이를 묶는 서약이 영원히 지속되는 끈이 되도록 해야 합니다. 그들의 목적은 이것이어야 합니다. 곧 사랑하는 반려이자 동지가 되어 이 세상과 영원 속에서 서로 하나가 되는 것입니다.…

임시 번역

Bahá’í marriage is the commitment of the two parties one to the other, and their mutual attachment of mind and heart. Each must, however, exercise the utmost care to become thoroughly acquainted with the character of the other, that the binding covenant between them may be a tie that will endure forever. Their purpose must be this: to become loving companions and comrades and at one with each other for time and eternity.…

바하이의 참된 결혼은 이것이니, 남편과 아내가 육체적으로나 영적으로나 결합하여, 서로의 영적 삶을 늘 향상시키고, 하느님의 모든 세계에 걸쳐 영원한 일치를 누리는 것입니다. 이것이 바하이 결혼입니다.

임시 번역

The true marriage of Bahá’ís is this, that husband and wife should be united both physically and spiritually, that they may ever improve the spiritual life of each other, and may enjoy everlasting unity throughout all the worlds of God. This is Bahá’í marriage.

결혼 관계에서 남편도 아내도 결코 상대를 부당하게 지배해서는 안 되며, 협의를 통해 합의에 이를 수 없을 때 남편과 아내가 서로의 뜻을 따라 주어야 할 때가 있습니다. 어떤 상황에서 그렇게 양보할 것인지는 각 부부가 정확히 정해야 합니다.

임시 번역

in a marriage relationship, neither husband nor wife should ever unjustly dominate the other, and that there are times when the husband and the wife should defer to the wishes of the other, if agreement cannot be reached through consultation; each couple should determine exactly under what circumstances such deference is to take place.

두 사람이 사랑과 조화 속에서 삶을 함께 사는 것이, 서로에 대한 열정에 사로잡히는 것보다 훨씬 더 중요합니다. 앞의 것은 어려울 때 기댈 수 있는 커다란 힘의 반석이지만, 뒤의 것은 언제든 꺼져 버릴 수 있는 일시적인 것에 지나지 않습니다.

임시 번역

That two people should live their lives in love and harmony is of far greater importance than that they should be consumed with passion for each other. The one is a great rock of strength on which to lean in time of need; the other a purely temporary thing which may at any time die out.

순결은 이 매우 관대한 시대에 전하기 가장 어려운 개념 가운데 하나이지만, 바하이들은 처음에는 아무리 어렵게 보이더라도 바하이 기준을 지키기 위해 최선을 다해야 합니다. 젊은이들이 신앙의 법과 기준이, 자연의 법칙을 올바로 이해하면 이 행성의 힘들과 조화롭게 살 수 있는 것과 마찬가지로, 그들을 헤아릴 수 없는 영적, 도덕적 어려움에서 자유롭게 하려는 것임을 깨닫는다면 그러한 노력이 더 쉬워질 것입니다.

임시 번역

As to chastity, this is one of the most challenging concepts to get across in this very permissive age, but Bahá’ís must make the utmost effort to uphold Bahá’í standards, no matter how difficult they may seem at first. Such efforts will be made easier if the youth will understand that the laws and standards of the Faith are meant to free them from untold spiritual and moral difficulties in the same way that a proper appreciation of the laws of nature enables one to live in harmony with the forces of the planet.

부부夫婦 사이에 원한이나 증오감이 사무칠 경우, 두 사람은 곧 바로 이혼하는 것이 아니고 꼬박 1년을 인내심을 가지고 견뎌야 하느니, 그리하는 동안 혹시라도 애정의 향기가 그 둘 사이에 다시 살아날지도 모르기 때문이로다. 만일, 일년의 인내기가 다 끝나도록 두 사람의 사랑이 회복되지 않으면, 그 때는 이혼해도 되느니라. 진실로 하느님의 지혜는 만물을 감싸고 있도다.

공식 번역

Should resentment or antipathy arise between husband and wife, he is not to divorce her but to bide in patience throughout the course of one whole year, that perchance the fragrance of affection may be renewed between them. If, upon the completion of this period, their love hath not returned, it is permissible for divorce to take place. God’s wisdom, verily, hath encompassed all things.

진정 주님께서는 화합과 화목을 어여삐 여기시고, 별거와 이혼은 혐오하시느니라.오 사람들아, 서로 밝고 즐겁게 어울려 살라. 나의 생명을 두고 맹세하거니와! 지상 만물은 사라져 버리되, 오로지 선행만 길이 남으리로다. 내가 하는 이 말들의 진실성은 하느님께서 몸소 증거하시도다. 너희들의 의견차이를 조율하라, 오 나의 종들이여. 그리고 짐의 영광스러운 펜의 훈계에 주의를 기울일 지며 거만하고 제멋대로 행하는 자들을 따르지 말라.

공식 번역

Truly, the Lord loveth union and harmony and abhorreth separation and divorce. Live ye one with another, O people, in radiance and joy. By My life! All that are on earth shall pass away, while good deeds alone shall endure; to the truth of My words God doth Himself bear witness. Compose your differences, O My servants; then heed ye the admonition of Our Pen of Glory and follow not the arrogant and wayward.

바하이 가르침에 이혼은 강력한 비난의 대상이다. 그렇기는 해도 부부간에 증오나 원한의 감정이 일어날 경우에는 꼬박 1년이 경과한 후에 이혼이 허용된다. 이 1년의 인내기 동안 남편은 처와 자녀들을 경제적으로 부양할 책임이 있으며, 부부는 자신들의 의견차를 다스리기 위해 열심히 노력해야 한다. 부부 중 어느 한 쪽이 어느 때라도“절대적으로 이혼해야 할 필연성을 느끼면” 남편과 아내 양측은 “이혼을 요구할 동등한 권리가 있다”고 쇼기 에펜디는 확언하셨다.

공식 번역

Divorce is strongly condemned in the Bahá’í Teachings. If, however, antipathy or resentment develop between the marriage partners, divorce is permissible after the lapse of one full year. During this year of patience, the husband is obliged to provide for the financial support of his wife and children, and the couple is urged to strive to reconcile their differences. Shoghi Effendi affirms that both the husband and wife “have equal right to ask for divorce” whenever either partner “feels it absolutely essential to do so.”

바하이들은 결혼의 신성함을 깊이 의식하고, 자신의 결혼을 일치와 조화의 영원한 유대로 만들기 위해 힘써야 합니다. 이것은 노력과 희생과 지혜와 자기 포기를 요구합니다.

임시 번역

Bahá’ís should be profoundly aware of the sanctity of marriage and should strive to make their marriages an eternal bond of unity and harmony. This requires effort and sacrifice and wisdom and self-abnegation.

이혼을 생각할 때 자녀가 있다는 사실은 무시할 수 없으니, 그것은 분명 그러한 걸음을 고려하는 남편과 아내에게 한층 더 무거운 도덕적 책임을 지웁니다. 그러한 경우 이혼은 더 이상 그들 자신과 그들의 바람과 감정에만 관계된 일이 아니라, 자녀들의 앞날 전체와 결혼에 대한 그들 자신의 태도에도 관계된 일입니다.

임시 번역

The presence of children, as a factor in divorce, cannot be ignored, for surely it places an even greater weight of moral responsibility on the man and wife in considering such a step. Divorce under such circumstances no longer just concerns them and their desires and feelings but also concerns the children’s entire future and their own attitude towards marriage.

우리는 흔히 자신의 행복이 어떤 방향에 있다고 느낍니다. 그러나 결국 그것을 위해 너무 비싼 값을 치러야 한다면, 우리가 실은 자유도 행복도 산 것이 아니라 그저 좌절과 환멸의 새로운 상황을 샀을 뿐임을 깨닫게 될지도 모릅니다.

임시 번역

We often feel that our happiness lies in a certain direction; and yet, if we have to pay too heavy a price for it in the end we may discover that we have not really purchased either freedom or happiness, but just some new situation of frustration and disillusion.

사람의 아들아 ! 내가 너의 창조를 사랑하였기에 내 너를 창조하였노라. 그러니 너는 나를 사랑하여, 내가 너의 이름을 부르고 너의 영혼을 삶의 정신으로 가득 채울 수 있도록 하여라.

공식 번역

O Son of Man! I loved thy creation, hence I created thee. Wherefore, do thou love Me, that I may name thy name and fill thy soul with the spirit of life.

발언의 아들아 ! 너는 나의 요새(要塞)이니, 네가 안전히 살 수 있도록 그 안에 들어가거라. 나의 사랑이 네 안에 있으니, 이를 알아라. 그래야 너는 내가 너에게 가까이 있음을 발견할 수 있느니라.

공식 번역

O Son of Utterance! Thou art My stronghold; enter therein that thou mayest abide in safety. My love is in thee, know it, that thou mayest find Me near unto thee.

정신의 아들아 ! 너에 대한 나의 요구가 크니, 이는 잊혀질 수 없느니라. 너에게 베푸는 나의 은혜가 풍족하니, 이는 가리워질 수 없느니라. 나의 사랑이 네 안에서 보금자리를 쳤으니, 이는 감추어질 수 없느니라. 나의 빛이 너에게 뚜렷이 나타났으니, 이는 흐리어질 수 없느니라.

공식 번역

O Son of Spirit! My claim on thee is great, it cannot be forgotten. My grace to thee is plenteous, it cannot be veiled. My love hath made in thee its home, it cannot be concealed. My light is manifest to thee, it cannot be obscured.

존재의 아들아 ! 너의 가슴은 나의 집이니, 내가 내려오도록 이를 성화(聖化)하여라. 너의 정신은 내 계시의 고장이니, 나의 현시를 위하여 깨끗이 하여라.

공식 번역

O Son of Being! Thy heart is My home; sanctify it for My descent. Thy spirit is My place of revelation; cleanse it for My manifestation.

빛의 아들아 ! 나 아닌 것은 모두 잊고 내 정신과 사귀어라. 이것이 내 명령의 본질이니, 이을 향하여라.

공식 번역

O Son of Light! Forget all save Me and commune with My spirit. This is of the essence of My command, therefore turn unto it.

번창할 때 너그럽고, 어려울 때 감사하라. 이웃의 신뢰를 받고, 밝고 친절한 얼굴로 그들을 대하라.

공식 번역

Be generous in prosperity, and thankful in adversity. Be worthy of the trust of thy neighbor, and look upon him with a bright and friendly face.

여러분이 페르시아 사람이나 또는 딴 나라에서 온 낯설 은 사람을 만났을 때, 마치 친구를 대하듯이 보이면 마음속으로부터 우러나는 봉사로서 원조의 손을 내밀으십시오. 그 사람이 슬픔에 잠겨있다면 위로해 주고, 가난에 시달리고 있다면 도와주고, 부당하게 압박을 당하고 있다면 구원의 손을 내밀고, 처참한 상태에 놓여 있다면 위안해 주십시오. 이렇게 함으로서 여러분은 단지 말로만 아니고 진실한 행동으로서 모든 인류는 나의 형제라고 생각하고 있다는 것을 나타나게 하는 것입니다.

공식 번역

When you meet a Persian or any other stranger, speak to him as to a friend; if he seems to be lonely try to help him, give him of your willing service; if he be sad console him, if poor succor him, if oppressed rescue him, if in misery comfort him. In so doing you will manifest that not in words only, but in deed and in truth, you think of all men as your brothers.

우리는 그대들이 나의 기쁜 뜻의 낙원 안에서 언제나 친목과 조화로 서로 사귀는 것을 보기 원하며, 그대들의 행위에서 우애와 화합, 자애와 우의의 향기를 맡기 원하노라. 이것이 모든 것을 아시는 충직하신 분께서 그대들에게 주시는 조언이다. 우리는 언제나 그대들과 함께 할 것이다. 그러니 우리가 그대들에게서 우의의 향기를 맡는다면, 그것이 확실히 우리의 가슴을 기쁘게 할 것이다. 그에 미치지 못하는 어떤 것도 우리를 결코 만족시킬 수 없기 때문이다.

공식 번역

We love to see you at all times consorting in amity and concord within the paradise of My good-pleasure, and to inhale from your acts the fragrance of friendliness and unity, of loving-kindness and fellowship. Thus counseleth you the All-Knowing, the Faithful. We shall always be with you; if We inhale the perfume of your fellowship, Our heart will assuredly rejoice, for naught else can satisfy Us.

물론 보통의 경우라면 누구나 결혼을 자신의 도덕적 의무로 여겨야 합니다. 그리고 이것이 바하올라께서 신자들에게 권하신 바입니다. 그러나 결혼은 결코 강제적인 의무가 아닙니다. 가정생활을 할 것인지 독신으로 살 것인지는 결국 개인이 결정할 일입니다.

임시 번역

Of course, under normal circumstances, every person should consider it his moral duty to marry. And this is what Bahá’u’lláh has encouraged the believers to do. But marriage is by no means an obligation. In the last resort it is for the individual to decide whether he wishes to lead a family life or live in a state of celibacy.

최상자의 아들아 ! 나는 죽음을 너에게 보내는 기쁨의 심부름꾼으로 삼았거늘, 어찌하여 너는 슬퍼하느냐? 나는 네 위에 광채를 쏟으려고 빛을 만들었거늘, 어찌하여 너는 빛에서 몸을 가리느냐?

공식 번역

O Son of the Supreme! I have made death a messenger of joy to thee. Wherefore dost thou grieve? I made the light to shed on thee its splendor. Why dost thou veil thyself therefrom?

어둠 속을 걷는 사람에겐 등불이 되고, 슬픔에 싸인 사람에겐 기쁨이 되고, 목마른 사람에겐 샘물이 되고, 조난을 당한 사람에겐 항구가 되고, 박해의 희생자에겐 옹호자, 지지자가 되라.

공식 번역

Be as a lamp unto them that walk in darkness, a joy to the sorrowful, a sea for the thirsty, a haven for the distressed, an upholder and defender of the victim of oppression.

우리의 생애가 종말에 다가올 때 영원한 세계를 생각합시다. 그리하면 우리는 기쁨에 가득 찰 것입니다!

공식 번역

When our days are drawing to a close, let us think of the eternal worlds, and we shall be full of joy!

만약 슬픔과 역경이 우리에게 닥쳐오거든 얼굴을 하느님의 나라를 향합시다. 그리하면 하늘의 위안이 우리에게 퍼부어질 것입니다.

공식 번역

If sorrow and adversity visit us, let us turn our faces to the Kingdom and heavenly consolation will be outpoured.

우리가 육신의 형태를 벗어날 만큼 자라고, 하나님께서 보시기에 영적 성장의 열매를 거둘 준비가 되었을 때, 우리는 다른 세상으로 나아갑니다. 우리가 그것을 죽음이라 부르는 것은 오직 우리의 근시안 때문입니다. 더 알맞은 이름은 ‘더 풍성한 삶’일 것입니다. 그것은 우리가 내딛는 앞으로의 한 걸음입니다.

임시 번역

When we outgrow our physical form, and are considered by God ready to reap the fruit of our spiritual development, we proceed to the other world. We term it death only because of our shortsightedness. A more proper term would be ‘a more abundant life’. It is a forward step we have taken.

병이 나거든 유능한 의사에게 도움을 청하라. 짐은 물질적 수단을 제쳐 두라 하지 않고, 오히려 이 펜을 통해 그것을 인준하였으니, 하느님께서는 이 펜을 당신의 영광스럽게 빛나는 대업의 동틀녘으로 삼으셨느니라.

공식 번역

Resort ye, in times of sickness, to competent physicians; We have not set aside the use of material means, rather have We confirmed it through this Pen, which God hath made to be the Dawning-place of His shining and glorious Cause.

병을 치유하는 데에는 두 가지 길, 곧 물질적 수단과 영적 수단이 있습니다. 첫째는 의사의 치료요, 둘째는 영적인 이들이 하느님께 드리는 기도와 그분께로 향하는 것입니다. 이 두 가지 수단을 모두 사용하고 실천해야 합니다.

임시 번역

There are two ways of healing sickness, material means and spiritual means. The first is by the treatment of physicians; the second consisteth in prayers offered by the spiritual ones to God and in turning to Him. Both means should be used and practiced.

기쁨은 우리에게 날개를 줍니다! 기쁠 때에는 우리의 힘이 더 활기에 차고 지력이 예민해 지고, 이해력이 덜 흐리게 됩니다. 우리가 세상일을 대처하고 우리의 유용한 분야를 발견함에 있어서 더 유능해지는 것 같습니다. 그러나 슬픔에 부닥치게 되면, 우리는 약해지고, 힘이 빠지고, 이해력이 흐려지고, 지력도 가리워집니다. 인생의 현실이 잘 파악되지 않고, 정신의 눈은 신성한 신비를 보지 못하며, 우리는 죽은 사람이나 다름없이 되기도 합니다.

공식 번역

Joy gives us wings! In times of joy our strength is more vital, our intellect keener, and our understanding less clouded. We seem better able to cope with the world and to find our sphere of usefulness. But when sadness visits us we become weak, our strength leaves us, our comprehension is dim and our intelligence veiled. The actualities of life seem to elude our grasp, the eyes of our spirits fail to discover the sacred mysteries, and we become even as dead beings.

만약 우리가 병에 걸리어 심한 괴로움을 당하고 있을 적에는 하느님의 치유를 간절히 빕니다. 그리하면 당신께서 우리의 기도에 응답해 주실 것입니다.

공식 번역

If we are sick and in distress, let us implore God’s healing, and He will answer our prayer.

우리의 생각이 이 세상이 쓰라림에 가득 차 있을 적에는 우리의 눈을 하느님의 동정심의 감미로움에 돌립시다. 그리하면 당신께서 우리에게 하늘의 평온을 보내 주실 것입니다! 우리가 물질의 세계에 갇혀 있다 하더라도 우리의 정신은 하늘높이 솟아오를 수 있고, 그러면 우리는 실제로 자유롭게 될 것입니다.

공식 번역

When our thoughts are filled with the bitterness of this world, let us turn our eyes to the sweetness of God’s compassion and He will send us heavenly calm! If we are imprisoned in the material world, our spirit can soar into the Heavens and we shall be free indeed!

어떤 병이든, 특히 정신의 병을 앓는 것은 매우 힘든 일입니다. 그러나 이러한 병은 우리의 영이나 하나님과의 내적 관계와는 아무 상관이 없다는 것을 우리는 언제나 기억해야 합니다.

임시 번역

It is very hard to be subject to any illness, particularly a mental one. However, we must always remember these illnesses have nothing to do with our spirit or our inner relation to God.

바하올라께서 우리에게 훌륭한 의사의 도움을 받으라고 촉구하셨으므로, 바하이들은 정신의학에 도움을 구할 자유가 있을 뿐 아니라, 바람직할 때에는 마땅히 그렇게 해야 합니다. 이것은 정신과 의사가 언제나 현명하거나 언제나 옳다는 뜻이 아니라, 의학이 줄 수 있는 가장 좋은 것을 우리가 자유롭게 활용할 수 있다는 뜻입니다.

임시 번역

As Bahá’u’lláh has urged us to avail ourselves of the help of good physicians Bahá’ís are certainly not only free to turn to psychiatry for assistance but should, when advisable, do so. This does not mean psychiatrists are always wise or always right, it means we are free to avail ourselves of the best medicine has to offer us.

아시다시피 오늘날에는 정신의 병과 어려움이 매우 많으며, 바하이들이 결코 해서는 안 될 한 가지는 그것에 대해 패배주의적인 태도를 갖는 것입니다. 이 신앙 안에 있는 힘은, 우리의 병이 무엇이든 우리를 그것을 누리지 못하는 다른 이들보다 훨씬 높은 수준에서 지탱해 줄 수 있습니다.

임시 번역

There are a great many as you know mental diseases and troubles at present, and the one thing Bahá’ís must not do is take a defeatist attitude toward them. The power in the Faith is such that it can sustain us on a much higher level in spite of whatever our ailments might be, than other people who are denied it.

「하느님」의 창조에는 악이 없으며 모든 것이 선합니다. 어떤 특질과 성질은 어느 사람들에게 선천적으로 주어지는데, 비난 받아야만 할 것들은 그 자체로는 분명히 그렇지 않습니다. 예를 들면 생의 시초부터 젖먹이에게는 욕망이나 분노와 신경질을 부리는 표시를 찾아 볼 수 있습니다. … 만약 인간이 흉악한 짐승과 같이 피에 굶주린 폭군에 대하여 분노와 격분을 터뜨린다면, 이는 대단히 칭찬받을 가치가 있습니다.

공식 번역

In the innate nature of things there is no evil—all is good. This applies even to certain apparently blameworthy attributes and dispositions which seem inherent in some people, but which are not in reality reprehensible. For example, you can see in a nursing child, from the beginning of its life, the signs of greed, of anger, and of ill temper; … And should he direct his anger and wrath against the bloodthirsty tyrants who are like ferocious beasts, this too would be most praiseworthy. But should he display these qualities under other conditions, this would be deserving of blame.

여러분 본인은 여러분 각자가 가슴속 모든 생각을 사랑과 융합에 집중시킬 것을 권하고 싶습니다. 전재하고 싶은 생각이 날 때에는 그 보다 더 강력한 평화를 위한 생각을 일으켜 그것을 반대하십시오. 증오의 생각은 그 보다 더 강력한 사랑의 생각으로써 근절시켜야 합니다. 전쟁의 생각은 모든 화합 행복, 안녕, 만족의 상태를 파멸로 이끕니다.

공식 번역

I charge you all that each one of you concentrate all the thoughts of your heart on love and unity. When a thought of war comes, oppose it by a stronger thought of peace. A thought of hatred must be destroyed by a more powerful thought of love. Thoughts of war bring destruction to all harmony, well-being, restfulness and content.

협의는 모든 참여자가 비난받거나 그 견해가 무시당할 것이라는 두려움 없이 절대적인 자유 속에서 자기 의견을 표현할 것을 요구합니다. 폭력이나 학대에 대한 두려움이 있다면 성공을 위한 이러한 전제 조건은 이루어질 수 없습니다.

임시 번역

It requires all participants to express their opinions with absolute freedom and without apprehension that they will be censured or their views belittled; these prerequisites for success are unattainable if the fear of violence or abuse is present.

나쁜 말을 듣지 말고, 나쁜 것을 보지 말며, 네 자신을 낮추지 말고, 한숨 쉬지도 울지도 말아라.

공식 번역

Hear no evil, and see no evil, abase not thyself, neither sigh and weep. Speak no evil, that thou mayest not hear it spoken unto thee, and magnify not the faults of others that thine own faults may not appear great; and wish not the abasement of anyone, that thine own abasement be not exposed. Live then the days of thy life, that are less than a fleeting moment, with thy mind stainless, thy heart unsullied, thy thoughts pure, and thy nature sanctified, so that, free and content, thou mayest put away this mortal frame, and repair unto the mystic paradise and abide in the eternal kingdom forevermore.

당신은 편지에서 험담 금지의 의미에 대해, 그리고 더 구체적으로는 화가 나거나 우울한 순간에 신자가 인간관계의 문제를 두고 친구에게 마음을 털어놓고 의논해도 되는지에 대해 안내를 구했습니다. 보통은 이름을 밝히지 않고도 문제를 둘러싼 상황을 설명하고 그 해결을 위해 도움과 조언을 구할 수 있습니다. 바하이든 아니든 친구와 의논할 때든, 친구가 자신과 의논해 올 때든, 신자는 이렇게 하도록 힘써야 합니다.

임시 번역

You ask in your letter for guidance on the implications of the prohibition on backbiting and more specifically whether, in moments of anger or depression, the believer is permitted to turn to his friends to unburden his soul and discuss his problem in human relations. Normally, it is possible to describe the situation surrounding a problem and seek help and advice in resolving it, without necessarily mentioning names. The individual believer should seek to do this, whether he is consulting a friend, Bahá’í or non-Bahá’í, or whether the friend is consulting him.

모든 일에 있어 절제가 바람직하니라. 어떤 것이든 지나치게 되면 그것은 악의 근원이 되리라.

임시 번역

In all matters moderation is desirable. If a thing is carried to excess, it will prove a source of evil.

간단히 말해서, 사람이 가슴 속으로부터 전력을 다해서 모든 노력을 기울여 일하고 최고의 동기와 인류에게 봉사한다는 뜻을 가지고 한다면, 그것은 예배인 것입니다. 인류에 봉사하고 사람들의 필요에 이바지하는 것, 이것이 바로 예배인 것입니다. 봉사는 곧 기도입니다.

공식 번역

Briefly, all effort and exertion put forth by man from the fullness of his heart is worship, if it is prompted by the highest motives and the will to do service to humanity. This is worship: to serve mankind and to minister to the needs of the people. Service is prayer.

여러분은 지극한 행복 속에서 살아야 합니다. 여러분의 삶에 어떤 어려움이나 굴곡이 닥치더라도, 건강이나 생계나 직업 때문에 마음이 가라앉더라도, 이런 것들이 여러분을 흔들지 않게 하십시오.

임시 번역

You must live in the utmost happiness. If any trouble or vicissitude comes into your lives, if your heart is depressed on account of health, livelihood or vocation, let not these things affect you.

대업을 위한 일을 억지로 하느라 의지력과 기력을 혹사할 까닭이 없습니다. 당신은 건강을 온전히 되찾을 때까지 바하올라의 무한한 사랑과 자비와 용서를 생각하며 마음을 쉬게 하고, 자기 몫을 다하고 있는지 아닌지를 두고 애태우기를 그쳐야 합니다.

임시 번역

There is no object in over-taxing your will power and strength by forcing yourself to do things for the Cause. You should let your mind rest in the thought of the infinite love, mercy and forgiveness of Bahá’u’lláh, and cease to fret about whether you are or are not doing your share until you fully recover your health

또한 그 구도자는 험담을 중대한 과오라고 생각하고, 험담의 영토로부터 떨어져 있어야 하는바, 험담이 마음의 빛을 끄고, 영혼의 생명을 소진시키기 때문입니다.

공식 번역

That seeker should also regard backbiting as grievous error, and keep himself aloof from its dominion, inasmuch as backbiting quencheth the light of the heart, and extinguisheth the life of the soul.

이민들아 ! 입은 내 말을 하라고 내가 만들었으니, 험담으로 이를 더럽히지 말아라. 자아(自我)의 불길이 너희에게 덮치면, 너희가 제각기 남을 알기보다 자신을 더 잘 알거늘, 내 창조물의 잘못보다 너희 자신의 잘못을 기억하여라.

공식 번역

O Emigrants! The tongue I have designed for the mention of Me, defile it not with detraction. If the fire of self overcome you, remember your own faults and not the faults of My creatures, inasmuch as every one of you knoweth his own self better than he knoweth others.

존재의 아들아 ! 어찌하여 너는 자신의 잘못을 잊고, 남의 잘못을 탓하느라고 분주할 수 있느냐? 누구나 이 짓을 하면 나의 저주를 받느니라.

공식 번역

O Son of Being! How couldst thou forget thine own faults and busy thyself with the faults of others? Whoso doeth this is accursed of Me.

사람의 아들아 ! 네 자신이 죄인인 한, 남의 죄를 이르지 말아라. 네가 이 명령을 어기면 나의 저주를 받을 터, 내 이를 증언하노라.

공식 번역

O Son of Man! Breathe not the sins of others so long as thou art thyself a sinner. Shouldst thou transgress this command, accursed wouldst thou be, and to this I bear witness.

남이 너에게 나쁜 말 하는 것을 듣지 않으려면, 나쁜 말을 하지 말고, 네 자신의 잘못이 커 보이게 하지 않으려면, 남의 잘못을 과장하지 말아라.

공식 번역

Speak no evil, that thou mayest not hear it spoken unto thee, and magnify not the faults of others that thine own faults may not appear great;

소셜 미디어와 그와 관련된 소통 도구들은 논란이 되는 모든 것에 가장 큰 노출을 주는 경향이 있으며, 바로 그 같은 도구들은 개인이 눈길을 끄는 것은 무엇이든 순식간에 더 널리 퍼뜨리고, 다양한 견해에 대한 지지나 반대를 드러내 놓고 또는 암묵적으로 표명할 수 있게 해 줍니다. 누구나 그런 공적 논쟁에 비할 데 없이 쉽게 뛰어들 수 있다는 점과 기술의 성격은 순간적인 판단 착오와 경솔한 행동을 더 일어나기 쉽게 하고 그 흔적을 더 오래 남게 합니다.

임시 번역

Social media and related communication tools tend to give the greatest exposure to all that is controversial, and the very same tools allow individuals, in an instant, to disseminate more widely whatever catches their attention and to register their support or opposition to various sentiments, whether explicitly or tacitly. The unparalleled ease with which a person can join in such public debate and the nature of the technology make momentary lapses of judgement and incautious actions more likely and their residue more enduring.

한 마디 말은 불에 비길 수 있고, 다른 한 마디 말은 빛에 비길 수 있으니, 이 둘이 미치는 영향은 세상에 뚜렷이 나타나느니라. 그러므로 깨우친 지혜로운 이는 무엇보다 젖처럼 부드러운 말로 이야기해야 하나니, 그로써 사람의 자녀들이 양육되고 교화되어 인간 존재의 궁극 목표, 곧 참된 이해와 고귀함의 지위에 이를 수 있게 하기 위함이니라.

임시 번역

One word may be likened unto fire, another unto light, and the influence which both exert is manifest in the world. Therefore an enlightened man of wisdom should primarily speak with words as mild as milk, that the children of men may be nurtured and edified thereby and may attain the ultimate goal of human existence which is the station of true understanding and nobility.

다른 사람에 대해 하는 말이 사실이라 하더라도, 그의 결점을 다른 이들에게 말하는 것은 여전히 험담의 범주에 들며 금지되어 있습니다.

임시 번역

Even if what is said against another person be true, the mentioning of his faults to others still comes under the category of backbiting, and is forbidden.

다른 사람의 결점에 대해 우리에게 불평하는 이들의 말을 들어 준다면 우리가 그들의 험담에 가담하는 것임은 분명합니다. 그러므로 우리는 될 수 있는 한 재치 있게, 그러나 단호하게, 다른 이들이 우리 앞에서 남을 비난하거나 불평하지 못하도록 최선을 다해야 합니다.

임시 번역

It is obvious that if we listen to those who complain to us about the faults of others we are guilty of complicity in their backbiting. We should therefore, as tactfully as possible, but yet firmly, do our utmost to prevent others from making accusations or complaints against others in our presence.

벗들아 ! 죽고 마는 아름다움 때문에 영속하는 아름다움을 버리지 말고, 이 사멸하는 티끌의 세상에 너의 정을 쏟지 말아라.

공식 번역

O Friends! Abandon not the everlasting beauty for a beauty that must die, and set not your affections on this mortal world of dust.

바하의 백성이 보기에 사람의 영광은 그의 지식, 올바른 행실, 칭송받을 만한 성품, 그리고 지혜에 있으며, 그의 국적이나 신분에 있지 않느니라.

임시 번역

In the estimation of the people of Bahá man’s glory lieth in his knowledge, his upright conduct, his praiseworthy character, his wisdom, and not in his nationality or rank.

티끌의 아들아 ! 진실로 내 너에게 이르노니, 만인 중에 가장 태만한 자는 부질없이 다투며 형제를 제쳐놓고 자신을 앞세우는 사람이니라. 동포들아! 말이 아니고 행실이 너희의 치장이 되도록 하여라.

공식 번역

O Son of Dust! Verily I say unto thee: Of all men the most negligent is he that disputeth idly and seeketh to advance himself over his brother. Say: O brethren! Let deeds, not words, be your adorning.

욕망의 자손들아 ! 허영의 옷을 뿌리치고, 거만의 차림새를 버리어라.

공식 번역

O Children of Desire! Put away the garment of vainglory, and divest yourselves of the attire of haughtiness.

너의 가슴은 나의 집이니, 내가 내려오도록 이를 성화(聖化)하여라. 너의 정신은 내 계시의 고장이니, 나의 현시를 위하여 깨끗이 하여라.

공식 번역

Thy heart is My home; sanctify it for My descent. Thy spirit is My place of revelation; cleanse it for My manifestation.

사람들이 깨닫기만 한다면, 중요한 것은 영의 내적 삶입니다. 그러나 그들은 욕망에 눈이 멀고 너무나 잘못 이끌려, 오늘 세상에서 보는 모든 고통을 스스로 불러들였습니다. 바하이들은 사람들을 그들의 참된 자아와 그들이 창조된 목적에 대한 앎으로, 그리하여 그들의 가장 큰 행복과 가장 높은 선으로 다시 이끌고자 합니다.

임시 번역

If people only realized it, the inner life of the spirit is that which counts, but they are so blinded by desires and so misled that they have brought upon themselves all the suffering we see at present in the world. The Bahá’ís seek to lead people back to a knowledge of their true selves and the purpose for which they were created, and thus to their greatest happiness and highest good.

정의의 도움으로 너는 남의 눈으로 말고 네 눈으로 보게 될 것이며, 이웃 사람 지식으로 말고 너의 지식으로 알게 되리라.

공식 번역

By its aid thou shalt see with thine own eyes and not through the eyes of others, and shalt know of thine own knowledge and not through the knowledge of thy neighbor.

나의 종아! 너의 마음속에서 악을 씻어내어, 시기심 없이 신성의 거룩한 궁중에 들어 서거라.

공식 번역

O My Servant! Purge thy heart from malice and, innocent of envy, enter the divine court of holiness.

땅의 아들아 ! 가장 작은 시기심의 자취라도 아직 남아 있는 가슴은 나의 영속하는 영토에 도달해도, 내 성결(聖潔)의 왕국에서 풍기는 신성의 달콤한 향기를 마시지도 못할 것임을 진실로 알아두어라.

공식 번역

O Son of Earth! Know, verily, the heart wherein the least remnant of envy yet lingereth, shall never attain My everlasting dominion, nor inhale the sweet savors of holiness breathing from My kingdom of sanctity.

정신의 아들아 ! 내가 너에게 주지 않으려는 것은 나에게 달라 하지 말고, 내가 너를 위해 정한 몫으로 만족하여라. 이로써 네가 만족하면, 이는 너에게 이득을 주기 때문이다.

공식 번역

O Son of Spirit! Ask not of Me that which We desire not for thee, then be content with what We have ordained for thy sake, for this is that which profiteth thee, if therewith thou dost content thyself.

교우들이 주변 이들과의 일반적 관계에서 준수하는 원칙들이 소셜 미디어를 통해 진행되는 의사소통에서도 똑같이, 아니 때로는 더욱 더 엄격하게 지켜져야 할 이유가 명백해 보입니다. 그 원칙들은 험담의 일체 금지, 타인의 눈이 아닌 자신의 눈으로 세상을 보기, 인류 일체성을 수호하고 “우리”와 “그들”을 가르는 사고방식을 피하기, 협의의 원칙 및 관련 예법을 준수하기 등을 포함하고 있습니다.

공식 번역

It will be apparent that the precepts the friends observe in the course of their general interactions with those around them must also characterize, sometimes even more scrupulously, their communication carried out via social media. These precepts include the prohibition on backbiting, the counsel to see the world with their own eyes and not through the eyes of others, the need to uphold the oneness of humanity and avoid a mind-set of “us” and “them”, and the principles of consultation and the necessary decorum associated with it.

우리는 동료 신자들이 우리에게 보이는 태도와 감정에 너무 마음을 쓰지 말아야 합니다. 가장 중요한 것은 사랑과 조화를 북돋우고 우리가 받는 어떤 퇴짜도 개의치 않는 것입니다. 그렇게 하면 인간 본성의 나약함이나 어느 한 사람의 별난 태도가 부풀려지지 않고, 우리 모두가 사랑하는 신앙에 함께 바치는 봉사에 비해 하찮은 것으로 희미해집니다.

임시 번역

We must never dwell too much on the attitudes and feelings of our fellow-believers towards us. What is most important is to foster love and harmony and ignore any rebuffs we may receive; in this way the weakness of human nature and the peculiarity or attitude of any particular person is not magnified, but pales into insignificance in comparison with our joint service to the Faith we all love.

오 여러 민족 가운데 지혜로운 이들이여! 소외에 눈을 감고 일치에 시선을 고정하라. 온 인류의 안녕과 평온으로 이끄는 것을 굳게 붙들라. 이 한 뼘의 땅은 하나의 고향이요 하나의 거처일 뿐이니라. 소외를 일으키는 허영을 버리고 화합을 보장하는 것에 마음을 두는 것이 너희에게 마땅하니라.

임시 번역

O ye men of wisdom among nations! Shut your eyes to estrangement, then fix your gaze upon unity. Cleave tenaciously unto that which will lead to the well-being and tranquility of all mankind. This span of earth is but one homeland and one habitation. It behooveth you to abandon vainglory which causeth alienation and to set your hearts on whatever will ensure harmony.

자신의 나라를 사랑하는 것을 자랑으로 하기보다, 전 세계를 사랑하는 것을 자랑으로 하라. 세계는 한 나라이고 인류는 그 국민이다.

공식 번역

It is not for him to pride himself who loveth his own country, but rather for him who loveth the whole world. The earth is but one country, and mankind its citizens.

모든 편견은 그것이 종교적 편견이든, 인종, 정치, 국가적인 편견이든지 간에, 없애버려야 하는 것이니, 실로 이런 편견이 세계의 병을 일으키는 것이기 때문입니다. 그것은 중병이어서, 그냥 내버려 둔다면, 온 인류를 파멸시킬 수도 있는 것입니다.

공식 번역

All prejudices, whether of religion, race, politics or nation, must be renounced, for these prejudices have caused the world’s sickness. It is a grave malady which, unless arrested, is capable of causing the destruction of the whole human race.

이 두 종류의 사람들은 어떤 인종이나 피부색에 속합니까? 백인종입니까? 황인종입니까? 흑인종입니까? 동양사람 입니까? 서양 사람입니까? 북쪽입니까? 남쪽입니까? 가령 이 두 가지 종류가 하느님께서 만드신 구분이라면, 우리가 어째서 또 다른 구분을 지어내야 합니까?

공식 번역

To which race or to which color belong these two divisions of men, to the White, to the Yellow, to the Black, to the East or to the West, to the North or to the South? If these are God’s divisions, why should we invent others?

모든 종교는 우리가 서로 사랑해야 하고, 남의 잘못을 탓하기 전에 자기 자신의 부족함을 반성해야 하고, 자기가 이웃보다 잘났다고 생각하지 말라고 가르칩니다! 우리는 자신이 모욕을 당하지 않게 위하여 교만해지지 않도록 조심해야 합니다.

공식 번역

All religions teach that we should love one another, that we should seek out our own shortcomings before we presume to condemn the faults of others, that we must not consider ourselves superior to our neighbors! We must be careful not to exalt ourselves lest we be humiliated.

바하올라께서는 여러 형태의 편견이 인류라는 건물을 무너뜨린다고 말씀하십니다. 신성한 사자께서는 우리에게 우리 삶에서 모든 형태의 편견을 없애라고 엄숙히 명하십니다. 우리의 외적인 삶이 우리의 믿음을 드러내야 합니다. 세상은, 인류 대다수의 일시적인 변덕이나 유행이 어떠하든, 바하이가 자기 신앙의 신조에 따라 삶을 산다는 것을 보아야 합니다. 친구와 이웃에게 배척당할까 하는 두려움이 우리의 목표, 곧 바하이의 삶을 사는 일을 가로막게 해서는 안 됩니다. 인종적, 종교적, 정치적, 경제적, 민족적, 부족적, 계층적, 문화적 편견, 그리고 교육이나 나이의 차이에서 비롯된 편견까지, 편견의 마지막 흔적 하나까지 우리 삶에서 지워 버리도록 힘씁시다.

임시 번역

Bahá’u’lláh tells us that prejudice in its various forms destroys the edifice of humanity. We are adjured by the Divine Messenger to eliminate all forms of prejudice from our lives. Our outer lives must show forth our beliefs. The world must see that, regardless of each passing whim or current fashion of the generality of mankind, the Bahá’í lives his life according to the tenets of his Faith. We must not allow the fear of rejection by our friends and neighbours to deter us from our goal: to live the Bahá’í life. Let us strive to blot out from our lives every last trace of prejudice–racial, religious, political, economic, national, tribal, class, cultural, and that which is based on differences of education or age.

유스들은 주변의 자신들보다 나이 어린 이들의 계발에 책임을 감당할 수 있는 역량이 강화되었습니다. 위 세대들은 공동체 제반사에 관한 의미 있는 토론에 유스가 기여하는 것을 환영했습니다. 세대를 불문하고 공동체의 교육 과정을 통해 양성된 규율은 협의의 역량을 구축하였고, 목적의식이 뚜렷한 대화가 이루어지는 공간들이 새롭게 출현하였습니다.

공식 번역

Youth are empowered to take responsibility for the development of those around them younger than themselves. Older generations welcome the contribution of the youth to meaningful discussions about the affairs of the whole community. For young and old alike, the discipline cultivated through the community’s educational process builds capacity for consultation, and new spaces emerge for purposeful conversation.

활기찬 공동체에서 형성된 긴밀한 사회적 네트워크에서， 연장자들은 깊이 있는 조언과 지혜로운 가르침， 그리고 눈에 띄는 모범을 제공합니다. 또 다른 분들은 정신적인 삼촌과 고모로서 젊은이들의 발전에 대한 애정과 관심을 나누고， 부모들의 노력과 높은 열망을 강화하는 도움을 제공합니다. 청년들은 형제자매로서， 다양한 방식으로 자신보다 어린 이들을 도와주고 영감을 줍니다. 이러한 방식으로， 처음에는 가족 안에서 길러진 일체감， 사랑， 보살핌， 신뢰， 그리고 연대 의식이 공동체의 관계 구조에 점점 더 짜여 들어갑니다.

공식 번역

In the close social network forged in a vibrant community, elders offer deepening, wise counsel, and distinctive example. Others step in as spiritual aunts and uncles to share affection and concern for the progress of young people and provide support that reinforces the labours and lofty aspirations of parents. Youth act as older brothers and sisters who, in numerous ways, assist and inspire those younger than themselves. In this way, the sense of oneness, of love, care, trust, and solidarity that are initially cultivated in the family begin to be woven into the fabric of relationships in the community.

고아에게는 아버지와 어머니가 되고, 노인에게는 사랑스러운 아들과 딸이 되며, 가난한 이에게는 풍성한 보물이 되십시오.

임시 번역

be father and mother to the orphan, be loving sons and daughters to the old, be an abundant treasure to the poor. Think ye of love and good fellowship as the delights of heaven, think ye of hostility and hatred as the torments of hell.

모든 시대는 각기 고유한 문제를 안고 있고, 모든 영혼은 저마다 특별한 소망을 품고 있다. 오늘날 세계가 당면한 문제에 대한 해결책은 다음 시대가 요구하게 될 것과 결코 같을 수 없다. 그대는 그대가 처한 시대의 필요에 열렬한 관심을 기울이고, 그 긴급한 사태와 요구에 대해 심사숙고하라.

공식 번역

Every age hath its own problem, and every soul its particular aspiration. The remedy the world needeth in its present-day afflictions can never be the same as that which a subsequent age may require. Be anxiously concerned with the needs of the age ye live in, and center your deliberations on its exigencies and requirements.

이는 각 구성원이 절대적인 자유 속에서 자기 의견을 표현하고 논거를 제시할 때 이루어질 수 있습니다. 누군가 반대하더라도 결코 마음 상해서는 안 되나니, 문제가 충분히 논의되기 전에는 올바른 길이 드러날 수 없기 때문입니다. 진리의 빛나는 불꽃은 서로 다른 의견이 부딪친 뒤에야 비로소 나옵니다.

임시 번역

This can be attained when every member expresseth with absolute freedom his own opinion and setteth forth his argument. Should anyone oppose, he must on no account feel hurt for not until matters are fully discussed can the right way be revealed. The shining spark of truth cometh forth only after the clash of differing opinions.

당연히， 성인 자녀의 권리와 책임은 그들이 어렸을 때와 같지 않습니다. 부모는 자녀가 성숙해 가는 과정에서 이러한 변화에 민감하게 반응해야 하며， 다음 세대가 성장하면서 자율성과 책임감을 세심하게 길러내야 합니다. 젊은이들은 평생 부모를 존중하고 공경하지만， 성숙함에 따라 자기 삶과 선택을 주도해야 합니다.

공식 번역

Clearly, the rights and responsibilities of adult children are not the same as when they were young. Parents have to be sensitive to such changes as they prepare their children for maturity, attentively fostering autonomy and responsibility within the next generation as they grow up. Young people continue throughout their lifetime to respect and honour their parents, yet as they mature, they must take charge of their own lives and choices.

동포들아! 말이 아니고 행실이 너희의 치장이 되도록 하여라.

공식 번역

Say: O brethren! Let deeds, not words, be your adorning.

그러므로 우리는 아무런 편견도 없이 자신의 이익보다 남의 이익을 생각한 겸손한 사람이 됩시다!

공식 번역

Let us therefore be humble, without prejudices, preferring others’ good to our own! Let us never say, “I am a believer but he is an infidel,” “I am near to God, whilst he is an outcast.” We can never know what will be the final judgment! Therefore let us help all who are in need of any kind of assistance.

해결책은, 이러한 모든 경우가 그렇듯, 지혜롭고 서로 양보하는 타협을 통해 찾아야 합니다. 나이 든 신자들은 변화하는 사회적 조건과 상황에 더 잘 적응하기 위해 자신의 옛 관념과 일하는 방식을 어느 정도 내려놓아야 합니다. 젊은이들도 지혜와 재치와 절제로 행동하는 법을 배우고, 나이 든 동료 신자들의 오랜 경험을 활용하고 그로부터 유익을 얻어야 합니다. 나이 든 이들과 젊은이들은 저마다 바하이 공동체의 진보와 안녕에 이바지할 고유한 무언가를 지니고 있습니다. 젊음의 힘은 노년의 지혜로 조율되고 이끌려야 합니다.

임시 번역

The solution, as in all such cases, is to be found through intelligent and mutual compromise. The old believers have to give up something of their old conceptions and ways of working in order to better adapt themselves to the changing social conditions and circumstances. The young too must learn to act with wisdom, tact and moderation, and to take advantage and benefit from the age-long experience of their older fellow-believers. The old and the young have each something specific to contribute to the progress and welfare of the Bahá’í community. The energy of youth should be tempered and guided by the wisdom of old age.

가족 유대의 온전함은 늘 고려되어야 하며, 개별 구성원의 권리가 침해되어서는 안 됩니다. 아들, 아버지, 어머니의 권리, 그 어느 것도 침해되어서는 안 되며, 그 누구도 자의적이어서는 안 됩니다. 아들이 아버지에게 일정한 의무가 있듯이, 아버지도 마찬가지로 아들에게 일정한 의무가 있습니다. 어머니와 자매와 그 밖의 가족 구성원들도 저마다의 특권이 있습니다. 이 모든 권리와 특권은 보존되어야 합니다.

임시 번역

The integrity of the family bond must be constantly considered and the rights of the individual members must not be transgressed. The rights of the son, the father, the mother—none of them must be transgressed, none of them must be arbitrary. Just as the son has certain obligations to his father, the father, likewise, has certain obligations to his son. The mother, the sister and other members of the household have their certain prerogatives. All these rights and prerogatives must be conserved.

결혼은 가족을 만듭니다. 그리고 바하이 가족의 구성원들을 결속시키는 건전한 관계는 정의와 상생에 기초합니다. 각 구성원은 마땅히 부여된 권리를 받고， 각자는 마땅히 해야 할 책임을 다해야 합니다. “바하올라의 가르침에 따르면， 인간의 기초단위인 가정은 성스러운 규칙에 따라 교육받아야 합니다”라고 압돌바하께서 설명하십니다. “가족 간 유대의 완전성은 지속적으로 중요하게 여기며， 개별 구성원의 권리는 침해되어서는 안 됩니다.” 가족 구성원들 사이의 건전한 관계는 의식적인 구현이 필요합니다.

공식 번역

Marriage creates family. And the sound relationships that are to bind members of a Bahá’í family are based on justice and reciprocity. Each member must receive the rights due; each must fulfil the responsibilities owed. “According to the teachings of Bahá’u’lláh the family, being a human unit, must be educated according to the rules of sanctity”, ‘Abdu’l-Bahá explains. “The integrity of the family bond must be constantly considered, and the rights of the individual members must not be transgressed.” These sound relationships among family members require conscious cultivation.

하느님의 율법에 따른 결혼에 관한 질문에 대해 말하자면, 먼저 그대는 그대 마음에 드는 사람을 선택해야 하고, 그 다음에 이 일은 아버지와 어머니의 동의에 따르게 됩니다. 그대가 선택하기 전에는 그들에게 간섭할 권리가 없습니다.

임시 번역

As for the question regarding marriage under the Law of God: first thou must choose one who is pleasing to thee, and then the matter is subject to the consent of father and mother. Before thou makest thy choice, they have no right to interfere.

부모와 자녀가 결혼과 같은 삶의 중대한 문제에서 의견이 다른 것은 참으로 안타까운 경우입니다. 그러나 가장 좋은 길은 서로의 의견을 무시하거나 격한 분위기에서 논의하는 것이 아니라, 우호적인 방식으로 해결하려고 노력하는 것입니다.

임시 번역

It is surely a very unfortunate case when the parents and children differ on some grave issues of life such as marriage, but the best way is not to flout each other’s opinion nor to discuss it in a charged atmosphere but rather try to settle it in an amicable way.

부모는 자녀가 성숙해 가는 과정에서 이러한 변화에 민감하게 반응해야 하며， 다음 세대가 성장하면서 자율성과 책임감을 세심하게 길러내야 합니다.

공식 번역

Parents have to be sensitive to such changes as they prepare their children for maturity, attentively fostering autonomy and responsibility within the next generation as they grow up.

시간은 언제나, 일시적인 노력과 격한 논쟁으로는 도울 수 없는 일들을 마련해 주고 다툼을 가라앉혀 줍니다.

임시 번역

Time can always provide things and settle disputes that temporary endeavour and heated discussion cannot help.

부모는 단지 자녀의 바람에 따르는 것으로 이 책임을 피할 수 없으며, 편견에 휘둘려서도 안 됩니다. 그러나 부모가 바하이이든 아니든, 그 결정이 어떤 이유에서 비롯되었든, 부모의 결정은 구속력을 지닙니다. 자녀들은 이 동의의 행위가 부모의 의무임을 인정하고 이해해야 합니다. 그들은 자기에게 생명을 준 이들에 대한 존경을 마음에 품어야 하며, 언제나 그들의 기쁨을 얻기 위해 힘써야 합니다.

임시 번역

They cannot evade this responsibility by merely acquiescing in their child’s wish, nor should they be swayed by prejudice; but, whether they be Bahá’í or non-Bahá’í, the parents’ decision is binding, whatever the reason that may have motivated it. Children must recognize and understand that this act of consenting is the duty of a parent. They must have respect in their hearts for those who have given them life, and whose good pleasure they must at all times strive to win.

인간 생명의 나무에 가장 잘 어울리는 열매들은 미더움과 경건함, 그리고 진실함과 성실함이니라. 그러나 이 모든 것보다 더 훌륭한 것은, 하느님—그분께 찬양과 영광 있어지이다—의 일체성을 인지한 연후에, 자신의 부모가 부모로서 마땅히 누려야 할 권리들을 존중하는 것이니라. 이 가르침은 하느님의 모든 책들마다 언급되어 왔고, 가장 숭고하신 펜께서도 거듭 확언하셨느니라. 자비로우신 주님께서 꼬란에 계시하셨던 바를 숙고해 볼지니, 그분의 말씀들이 고귀하도다: 너희는 하느님을 경배할 지며 비할 데도, 견줄 데도 없는 그분과 행동을 같이 하라. 그리고 너희 부모에게 온정을 베풀고 자비롭게 대하라... 부모에 대한 자애가 어떻게 한 분이신 참 하느님을 인식하는 것과 연결되어 왔는지를 잘 살펴 보라!

공식 번역

The fruits that best befit the tree of human life are trustworthiness and godliness, truthfulness and sincerity; but greater than all, after recognition of the unity of God, praised and glorified be He, is regard for the rights that are due to one’s parents. This teaching hath been mentioned in all the Books of God, and reaffirmed by the Most Exalted Pen. Consider that which the Merciful Lord hath revealed in the Qur’án, exalted are His words: “Worship ye God, join with Him no peer or likeness; and show forth kindliness and charity towards your parents…” Observe how loving-kindness to one’s parents hath been linked to recognition of the one true God!

말하라, 오 나의 백성이여! 너희 부모를 공경하고 그들에게 경의를 표하라. 이것이 너희 주, 지고하시고 위대하신 분의 은혜의 구름으로부터 너희 위에 축복이 내리게 하리라.

임시 번역

Say, O My people! Show honour to your parents and pay homage to them. This will cause blessings to descend upon you from the clouds of the bounty of your Lord, the Exalted, the Great.

또한 아버지와 어머니는 자녀를 위해 가장 큰 고생과 어려움을 견딥니다. 그리고 흔히 자녀가 성년이 될 무렵이면 부모는 저 세상으로 떠납니다. 이 세상에서 아버지와 어머니가 자녀를 위해 겪은 수고와 고생의 보상을 보는 일은 드뭅니다. 그러므로 자녀는 이 수고와 고생에 보답하여 자선과 선행을 베풀고, 부모를 위해 용서와 사면을 간구해야 합니다.

임시 번역

Also a father and mother endure the greatest troubles and hardships for their children; and often when the children have reached the age of maturity, the parents pass on to the other world. Rarely does it happen that a father and mother in this world see the reward of the care and trouble they have undergone for their children. Therefore, children, in return for this care and trouble, must show forth charity and beneficence, and must implore pardon and forgiveness for their parents.

그대가 부모님께 친절과 배려를 베풀어 그분들이 두루 기뻐하시게 한다면, 이것은 나 또한 기쁘게 할 것입니다. 부모는 크게 존경받아야 하며 그분들이 만족하시는 것이 매우 중요하기 때문입니다. 다만 그분들이 그대가 전능하신 분의 문턱에 이르는 것을 막거나 하느님 왕국의 길을 걷지 못하게 하지 않는 한에서입니다. 실로 그분들은 그대가 이 방향으로 나아가도록 격려하고 북돋워야 마땅합니다.

임시 번역

If thou wouldst show kindness and consideration to thy parents so that they may feel generally pleased, this would also please Me, for parents must be highly respected and it is essential that they should feel contented, provided they deter thee not from gaining access to the Threshold of the Almighty, nor keep thee back from walking in the way of the Kingdom. Indeed it behoveth them to encourage and spur thee on in this direction.

젊은이들은 평생 부모를 존중하고 공경하지만， 성숙함에 따라 자기 삶과 선택을 주도해야 합니다. 시간이 지나면서 의무는 변하고， 부모가 나이가 들면서 자녀는 상황에 따라 점점 더 도움을 제공해야 할 수도 있습니다.

공식 번역

Young people continue throughout their lifetime to respect and honour their parents, yet as they mature, they must take charge of their own lives and choices. In time, obligations change, and a child may increasingly be called upon by circumstances to extend assistance as the parents age.

그분께서 이 위대한 법을 정하신 것은 사회의 직물을 튼튼하게 하고, 가정의 유대를 더 긴밀하게 묶으며, 자녀들의 마음에 자기에게 생명을 주고 그 영혼을 창조주를 향한 영원한 여정에 내보낸 이들에 대한 일정한 감사와 존경을 심기 위해서입니다.

임시 번역

This great law He has laid down to strengthen the social fabric, to knit closer the ties of the home, to place a certain gratitude and respect in the hearts of children for those who have given them life and sent their souls out on the eternal journey towards their Creator.

인류의 자녀들 상호간에서도 역시 그래야 하지 않겠습니까! 인류란 가족 속에 다양성이 있다는 것이 사랑과 화합의 원인이 돼야 합니다. 마치 많은 다른 소리가 함께 어울려서 하나의 완전한 화음을 이루는 음악이 되듯이 말입니다. 만약 여러분이 다른 인종과 피부색의 사람들을 만났을 때도, 그들을 의심한다든가 인습의 굳은 껍질 속에 들어간다든지 하지 말고, 도리어 기꺼이 자진해서 친절을 베풀도록 하십시오, 그들을 인류라는 아름다운 동산에 자라고 있는 다른 색깔의 장미꽃으로 생각하고, 자신이 그들 사이에 끼어 있는 것을 기뻐해야 합니다.

공식 번역

Thus should it be among the children of men! The diversity in the human family should be the cause of love and harmony, as it is in music where many different notes blend together in the making of a perfect chord. If you meet those of different race and color from yourself, do not mistrust them and withdraw yourself into your shell of conventionality, but rather be glad and show them kindness. Think of them as different colored roses growing in the beautiful garden of humanity, and rejoice to be among them.

인류의 경우에도 이와 마찬가지입니다. 인류는 많은 인종으로 구성되어 있으며, 사람들의 피부색도 흰색, 검은색, 노랑색, 갈색, 빨강색등 여러 가지로 다릅니다. -그러나 인간은 모두 똑같은 하느님으로부터 나왔고, 모두가 그분께 봉사하는 종인 것입니다.

공식 번역

So it is with humanity. It is made up of many races, and its peoples are of different color, white, black, yellow, brown and red—but they all come from the same God, and all are servants to Him.

정원의 꽃들을 보십시오. 그 종류와 색깔과 형태와 모양은 서로 다르지만, 한 샘의 물로 생기를 얻고, 한 바람의 숨결로 소생하며, 한 태양의 빛으로 힘을 얻기에, 이 다양성은 그 매력을 더하고 아름다움을 더해 줍니다. 이와 같이 하나로 묶는 힘, 곧 하느님 말씀의 꿰뚫는 영향력이 작용할 때, 관습과 예절과 습관과 생각과 의견과 기질의 차이는 인류 세계를 아름답게 꾸밉니다.

임시 번역

Consider the flowers of a garden: though differing in kind, colour, form and shape, yet, inasmuch as they are refreshed by the waters of one spring, revived by the breath of one wind, invigorated by the rays of one sun, this diversity increases their charm, and adds unto their beauty. Thus when that unifying force, the penetrating influence of the Word of God, takes effect, the difference of customs, manners, habits, ideas, opinions and dispositions embellishes the world of humanity,

또한 인류 일체성의 원리로 인해 참된 바하이라면 누구도 인종 그 자체를 결합의 장애로 여길 수 없다는 그대의 말은

임시 번역

Also your statement to the effect that the principle of the oneness of mankind prevents any true Bahá’í from regarding race itself as a bar to union is in complete accord with the Teachings of the Faith on this point. For both Bahá’u’lláh and ‘Abdu’l-Bahá never disapproved of the idea of interracial marriage, nor discouraged it. The Bahá’í Teachings, indeed, by their very nature transcend all limitations imposed by race, and as such cannot and should never be identified with any particular school of racial philosophy.

우리 바하이들은 인종 간의 결합을 인정하며, 당신은 결혼을 성공으로 이끌고 남편을 행복하게 하기 위해 할 수 있는 모든 일을 해야 합니다.

임시 번역

We Bahá’ís approve of inter-racial unions, and you should do all you can to make your marriage a success and make your husband happy.

오, 서방 국가의 국민 여러분, 동양에서 와서 여러분 가운데 머물고 있는 사람들에게 친절하게 대하여 주십시오. 여러분이 그 사람들과 이야기 할 때에, 그 사람들은 여러분의 오랫동안 내려온 풍습을 알지 못하는 것이니, 그런 것을 잊어버리고 대해 주어야 합니다. 동양 사람들에게는 그러한 태도가 차갑고 비우호적인 듯이 보입니다. 그러니 여러분은 남을 위하는 태로들 취하십시오. 즉 여러분이 우주 보편적인 사랑으로 넘쳐있는 것을 보여 주도록 하십시오.

공식 번역

Oh, you of the Western nations, be kind to those who come from the Eastern world to sojourn among you. Forget your conventionality when you speak with them; they are not accustomed to it. To Eastern peoples this demeanor seems cold, unfriendly. Rather let your manner be sympathetic. Let it be seen that you are filled with universal love.

예컨대, 기업가나 제조업자들이 나날이 재물을 축적하나 가난한 장인(匠人)들은 나날의 생계를 유지하기에도 급한 것입니다. 이것이야말로 최악의 부정이며, 공정한 사람이 받아들일 수 없는 것입니다.

공식 번역

For instance, the factory owners reap a fortune every day, but the wage the poor workers are paid cannot even meet their daily needs: This is most unfair, and assuredly no just man can accept it.

중도의 한계선을 넘지 말고, 귀하를 섬기는 이들을 정의(正義)로 대하십시오.

공식 번역

Overstep not the bounds of moderation, and deal justly with them that serve thee. Bestow upon them according to their needs, and not to the extent that will enable them to lay up riches for themselves, to deck their persons, to embellish their homes, to acquire the things that are of no benefit unto them, and to be numbered with the extravagant. Deal with them with undeviating justice, so that none among them may either suffer want, or be pampered with luxuries. This is but manifest justice.

깊이 사랑받는 이들이여! 융합의 천막이 세워졌도다. 그대들은 서로를 낯선 자로 여기지 말라. 그대들은 한 나무에 열린 열매요, 한 가지에 달린 잎사귀이다.

공식 번역

O well-beloved ones! The tabernacle of unity hath been raised; regard ye not one another as strangers. Ye are the fruits of one tree, and the leaves of one branch.

다른 집단의 젊은이들, 특히 인종이나 소수 민족이 다른 이들과 계속해서 우정의 정신으로 어울리십시오. 그러한 교제는 인류 일체성에 대한 여러분의 완전한 확신을 보여 주고 젊은이와 노인 모두를 이 신앙으로 이끌 것입니다. 편견 없는 사랑 어린 동료애의 정신이야말로 어떤 말보다도 사람들의 눈을 더 잘 뜨게 할 것입니다.

임시 번역

By all means persevere and associate in a friendly spirit with other groups of young people, particularly of a different race or minority nationality, for such an association will demonstrate your complete conviction of the oneness of mankind and attract others to the Faith, both young and old alike. A spirit of prejudice-free, loving comradeship with others is what will open the eyes of people more than any amount of words.

낯선 사람에겐 집이 되고, 고통 받는 사람에겐 향유가 되고, 망명자에겐 굳건한 보루(堡壘)가 되라.

공식 번역

Be a home for the stranger, a balm to the suffering, a tower of strength for the fugitive.

너희는 내가 너희를 모두 흙으로 창조한 까닭을 모르느냐? 이는 아무도 자신을 남의 위에 두지 못하게 함이니라.

공식 번역

Know ye not why We created you all from the same dust? That no one should exalt himself over the other.

어떤 사람이 비참의 밑바닥에 떨어지거나 죄의 구렁에 빠진 것을 알았을 때, 친절을 베풀고, 손을 잡아, 다시 일어서고 힘을 되찾도록 도와줍시다. 우리는 그런 사람을 사랑과 부드러운 마음으로 인도하고, 적이 아니라 벗으로서 대해야 합니다.

공식 번역

When we find a person fallen into the depths of misery or sin we must be kind to him, take him by the hand, help him to regain his footing, his strength; we must guide him with love and tenderness, treat him as a friend not as an enemy.

오 압돌바하의 집 잃은 이들이여! 그대들은 집을 잃고 고통받으며, 쫓겨나 모든 것을 빼앗겼으니, 그대들의 집은 약탈당하고 그대들의 거처는 노략질당하였도다.

임시 번역

O ye homeless ones of ‘Abdu’l-Bahá! Ye are homeless and afflicted; ye are displaced and dispossessed of all, for your homes have been pillaged and your dwelling-places plundered.

알지니, 인간의 영혼은 육체와 마음의 모든 결함을 뛰어넘어 그로부터 독립해 있다. 병중에 있는 사람이 보이는 병약함의 징후는 그의 영혼과 육체 사이를 가로막고 있는 여러 장애로 인한 것일 뿐이며, 영혼 자체는 그 어떤 육체적 질환에도 영향을 받지 않는다. 등잔의 불빛을 생각해 보라. 비록 외부의 사물이 빛의 진행을 간섭할 수는 있겠으나, 빛 자체는 조금도 그 힘이 감소됨이 없이 계속해서 진행될 것이다.

공식 번역

Know thou that the soul of man is exalted above, and is independent of, all infirmities of body or mind. That a sick person showeth signs of weakness is due to the hindrances that interpose themselves between his soul and his body, for the soul itself remaineth unaffected by any bodily ailments. Consider the light of the lamp. Though an external object may interfere with its radiance, the light itself continueth to shine with undiminished power.

눈먼 사람에겐 눈이 되고, 길을 잘못 든 사람에겐 발을 비추는 인도의 등(燈)이 되라.

공식 번역

Be eyes to the blind, and a guiding light unto the feet of the erring. Be an ornament to the countenance of truth, a crown to the brow of fidelity, a pillar of the temple of righteousness, a breath of life to the body of mankind, an ensign of the hosts of justice, a luminary above the horizon of virtue, a dew to the soil of the human heart, an ark on the ocean of knowledge, a sun in the heaven of bounty, a gem on the diadem of wisdom, a shining light in the firmament of thy generation, a fruit upon the tree of humility.

무자한 사람들을 가르치고, 어린이는 성숙할 때까지 돌봐주도록 합시다.

공식 번역

Let us teach the ignorant, and take care of the young child until he grows to maturity. When we find a person fallen into the depths of misery or sin we must be kind to him, take him by the hand, help him to regain his footing, his strength; we must guide him with love and tenderness, treat him as a friend not as an enemy.

모든 건물은 여러 가지 많은 돌로 구성되어 있는데, 그 중 어느 하나의 돌이 빠져 버린다면 그것이 건물 전체에 영향을 미칠 정도로 서로 의존하는 관계에 있습니다. 만약 하나라도 결함이 있으면 구조 전체가 불완전하게 됩니다.

공식 번역

Every edifice is made of many different stones, yet each depends on the other to such an extent that if one were displaced the whole building would suffer; if one is faulty the structure is imperfect.

『바하올라 글 모음』의 구절들은 육체의 병이 아무리 심하다 해도 영혼의 본래 상태에 어떠한 변화도 가져올 수 없음을 아주 분명히 합니다. 바하올라께서 말씀하시듯, ‘영은 그 지위에서 영구하고 확고합니다’.

임시 번역

The passages in the ‘Gleanings’ make it quite clear that physical ailments, no matter how severe, cannot bring any change in the inherent condition of the soul. As Bahá’u’lláh says: ‘The spirit is permanent and steadfast in its station’.

동성간의 사랑이 제아무리 헌신적이고 훌륭하다 해도, 그 사랑의 표현을 성행위를 통해 찾는 것은 잘못된 일이다. 그것이 이상적이라고 말하는 것은 변명이 되지 못한다.

공식 번역

No matter how devoted and fine the love may be between people of the same sex, to let it find expression in sexual acts is wrong. To say that it is ideal is no excuse.

바하올라의 글에 따르면 동성애는 영적으로 정죄됩니다. 그렇다고 해서 이러한 처지에 있는 사람들을 돕고 조언하고 그들에게 공감해서는 안 된다는 뜻은 아닙니다. 다만 우리가 그것을 허용될 수 있는 삶의 방식으로 믿지 않는다는 뜻입니다.

임시 번역

Homosexuality, according to the Writings of Bahá’u’lláh, is spiritually condemned. This does not mean that people so afflicted must not be helped and advised and sympathized with. It does mean that we do not believe that it is a permissible way of life;

이와 같은 순결하고 거룩한 삶은 겸손, 순수, 절제, 품위, 깨끗한 마음이라는 함의를 지니며, 옷차림, 언어, 오락, 그리고 모든 예술적, 문학적 활동에 있어 절제를 행할 것을 요구합니다. 그것은 육체적 욕망과 타락한 성향을 다스리기 위한 날마다의 경계를 요구합니다.

임시 번역

Such a chaste and holy life, with its implications of modesty, purity, temperance, decency, and clean-mindedness, involves no less than the exercise of moderation in all that pertains to dress, language, amusements, and all artistic and literary avocations. It demands daily vigilance in the control of one’s carnal desires and corrupt inclinations.

우리가 판단한다고 하는데 그 우리란 도대체 누구란 말입니까? 하느님이 보시기에 가장 올바른 사람이 누구인가를 우리가 어떻게 알 수 있단 말입니까? 하느님이 생각은 우리의 생각하는 바와

공식 번역

Who are we that we should judge? How shall we know who, in the sight of God, is the most upright man? God’s thoughts are not like our thoughts!

우리는 다른 어떤 사람도, 악인으로 여길 권리가 없습니다. 인종적 편견에 관해서 말하자면, 그것은 하나의 환상이요, 단순한 미신에 지나지 않습니다! 왜냐하면, 하느님께서 우리를 모두 한 인종으로 창조하셨기 때문입니다. 맨 처음에는 아무런 차이도 없었습니다. 모두가 아담의 자손들이었으니 말입니다. 맨 처음에는 여러 나나들 간에 제한도 국경도 업었습니다. 어느 땅덩어리도 어떤 민족들의 소유가 아니였으니 말입니다. 하느님의 눈에는 여러 인종 간에 아무런 차이도 없습니다. 어째서 인간이 그런 편견을 만들어 냈는지? 그런 환상에 의해서 야기된 전쟁을 어떻게 지지할 수가 있단 말입니까?

공식 번역

We have no right to look upon any of our fellow-mortals as evil.

종교는 인간 안에 있는 성적 충동의 신성한 기원과 힘을 인정하면서도 그것이 다스려져야 한다고 가르치며, 바하올라의 법은 그 표현을 혼인 관계 안으로 한정합니다. 그러므로 혼인하지 않은 동성애자는 혼인하지 않는 다른 모든 사람과 같은 처지에 있습니다. 하나님의 법은 그들에게 순결을 지킬 것을 요구합니다.

임시 번역

While recognizing the divine origin and force of the sex impulse in man, religion teaches that it must be controlled, and Bahá’u’lláh’s law confines its expression to the marriage relationship. The unmarried homosexual is therefore in the same position as anyone else who does not marry. The Law of God requires them to practise chastity.

세계정의원은 이러한 날마다의 과업으로 애쓰는 이들이 동성애자들만이 아니라고 지적합니다. 모든 인간은 몇 가지만 들어도 교만, 탐욕, 이기심, 이성을 향한 것이든 동성을 향한 것이든 정욕과 같은 내면의 충동에 시달리며, 이것들은 극복되어야 하고, 우리가 인간 존재의 목적을 이루려면 반드시 극복해야 합니다.

임시 번역

The House of Justice points out that homosexuals are not the only segment of human society labouring at this daily task–every human being is beset by such inner promptings as pride, greed, selfishness, lustful heterosexual or homosexual desires, to name a few which must be overcome, and overcome them we must if we are to fulfil the purpose of our human existence.

또한 결혼하는 것이 매우 바람직하고 바하올라께서 그것을 강력히 권하셨지만, 그것이 삶의 중심 목적은 아니라는 점을 명심해야 합니다. 어떤 사람이 배우자를 찾기까지 상당히 오랜 기간을 기다려야 하거나, 끝내 혼자 지내야 한다 해도, 그것이 곧 그 사람이 자기 삶의 목적을 이룰 수 없다는 뜻은 아닙니다.

임시 번역

It should, moreover, be borne in mind that although to be married is highly desirable, and Bahá’u’lláh has strongly recommended it, it is not the central purpose of life. If a person has to wait a considerable period before finding a spouse, or if ultimately, he or she must remain single, it does not mean that he or she is thereby unable to fulfil his or her life’s purpose.

요컨대 하느님께 사랑받는 이들이 자비와 연민으로 대해야 할 대상은 동료 인간만이 아니며, 오히려 그들은 살아 있는 모든 피조물에게 지극한 사랑과 친절을 보여야 합니다. 모든 육체적인 면에서, 그리고 동물적 영에 관한 한, 동물과 인간은 똑같은 감각을 공유하기 때문입니다. 그러나 사람은 이 진리를 깨닫지 못하고 육체적 감각이 인간에게만 있다고 믿으니, 그 때문에 동물에게 부당하고 잔인하게 대합니다.

임시 번역

Briefly, it is not only their fellow human beings that the beloved of God must treat with mercy and compassion, rather must they show forth the utmost loving-kindness to every living creature. For in all physical respects, and where the animal spirit is concerned, the selfsame feelings are shared by animal and man. Man hath not grasped this truth, however, and he believeth that physical sensations are confined to human beings, wherefore is he unjust to the animals, and cruel.

실로 동물을 해치는 것은 더 나쁜 일이니, 사람은 말을 할 수 있어 하소연하고 울부짖고 신음할 수 있으며, 해를 입으면 당국에 호소하여 가해자로부터 보호받을 수 있기 때문입니다. 그러나 가련한 짐승은 말을 못하여, 자신의 고통을 표현할 수도, 자기 사정을 당국에 호소할 수도 없습니다.

임시 번역

And indeed ye do worse to harm an animal, for man hath a language, he can lodge a complaint, he can cry out and moan; if injured he can have recourse to the authorities and these will protect him from his aggressor. But the hapless beast is mute, able neither to express its hurt nor take its case to the authorities.

여러분의 자녀들을 아주 어릴 때부터 동물에게 한없이 다정하고 사랑스럽게 대하도록 가르치십시오. 동물이 아프면 아이들이 치료해 주려고 애쓰게 하고, 배고프면 먹이를 주고, 목마르면 목을 축여 주고, 지쳤으면 쉬게 해 주도록 하십시오.

임시 번역

Train your children from their earliest days to be infinitely tender and loving to animals. If an animal be sick, let the children try to heal it, if it be hungry, let them feed it, if thirsty, let them quench its thirst, if weary, let them see that it rests.

구도자는 항차 동물에게도 친절을 보여야 하는데, 말하는 능력을 부여받은 사람에게는 얼마나 극진히 친절해야 하겠습니까?

공식 번역

He should show kindness to animals, how much more unto his fellowman, to him who is endowed with the power of utterance.

견딜 수 있는 능력 이상의 짐을 동물에게 지우지 말라. 진정으로 짐은 이 책에서 구속력이 가장 큰 금지 조항을 통해 그러한 처우를 엄금하는 바이니라. 너희는 온갖 모든 창조물 가운데 정의와 공정함의 화신이 되라.

공식 번역

Burden not an animal with more than it can bear. We, truly, have prohibited such treatment through a most binding interdiction in the Book. Be ye the embodiments of justice and fairness amidst all creation.

내가 너희를 모두 한 바탕으로 창조하였으니, 너희가 마땅히 하나의 영혼처럼 되며, 같은 발로 걷고, 한입으로 먹으며, 한 땅위에 거주하여야,

공식 번역

Since We have created you all from one same substance it is incumbent on you to be even as one soul, to walk with the same feet, eat with the same mouth and dwell in the same land,

그대들은 한 나무의 열매요, 한 가지의 잎사귀이니 지극한 사랑과 화합, 우애와 친절로 서로를 대하라. 「진리의 태양」이 나의 증인이시다! 융합의 빛은 어찌나 강력한지 능히 지구 전체를 밝힐 수 있다.

공식 번역

Ye are the fruits of one tree, and the leaves of one branch. Deal ye one with another with the utmost love and harmony, with friendliness and fellowship. He Who is the Daystar of Truth beareth Me witness! So powerful is the light of unity that it can illuminate the whole earth.

인류의 일체성이 확립되지 않는 한, 그리고 그렇게 되기 전에는 인류는 안녕과 평화와 안전에 결코 이를 수 없다.

공식 번역

The well-being of mankind, its peace and security, are unattainable unless and until its unity is firmly established.

오늘날 너무나 많은 이들이 겪고 있는 고립과 절망은 모든 것에 스며든 물질주의가 지배하는 환경의 산물임을 깨달아야 합니다.

임시 번역

It must be realized that the isolation and despair from which so many suffer are products of an environment ruled by an all-pervasive materialism.

개인들은 물질적인 유혹이나 개인적인 만족을 추구하는 삶에 굴복하고 싶어져， 결국 사회에 자신들의 의도를 강요하려는 자들에게 조종당하는 단순한 대상이 될 수 있습니다.

공식 번역

Individuals are tempted to surrender to a life of material distractions or personal gratification, thereby becoming mere objects to be manipulated by those who seek to impose their designs on society.

우리 바하이들은 신자이든 아니든, 낯선 이든 친근한 이든 모든 인간을 사랑하게 되어야 하기 때문입니다. 바하올라께서 우리가 얻기를 바라시는 사랑은 온 인류를 품는 사랑입니다.

임시 번역

For we Bahá’ís should come to love all human beings, whether believers or not, alien or friendly. The love which Bahá’u’lláh wishes us to acquire is a love that embraces the whole mankind.

그런데 활동이 일어나는 지역 정신 자체가 또한 영향을 받게 되었습니다. 보다 넓은 인구 층 사이에서 예배의 태도가 자리를 잡게 되고, 양성 평등의 표현이 보다 빈번히 공표되고 있습니다. 여아나 남아를 똑같이 포용하는 어린이 교육이 예전보다 더 많이 주목을 받고 있습니다. 가족의 일원들 간의 관계 양상은 – 수세기 동안 유지되어 온 가정(假定)에 의해 형성되는 것으로 - 눈에 띠게 바뀌었습니다. 자신이 직접적으로 속해 있는 공동체와 자신을 둘러싼 물리적 환경에 대한 의무의 감각이 보다 널리 퍼지게 되었습니다. 모든 사회에 어두운 그림자를 드리우는 편견의 재앙조차 융합의 강력한 힘 앞에서 굴복하고 있습니다.

공식 번역

The very spirit of the place is affected. A devotional attitude takes shape within a broad sweep of the population. Expressions of the equality of men and women become more pronounced. The education of children, both boys and girls, commands greater attention. The character of relationships within families—moulded by assumptions centuries old—alters perceptibly. A sense of duty towards one’s immediate community and physical environment becomes prevalent. Even the scourge of prejudice, which casts its baleful shadow on every society, begins to yield to the compelling force of unity.

가족 구성원들의 친밀한 유대와 타인을 섬기려는 진지한 열망은 독특한 사회적 공간인 바하이 가정을 만들어 냅니다. 활기찬 바하이 가정은 지역 사회 구축 과정에서 대체할 수 없는 요소입니다. 사랑이 넘치는 가정 환경에서 가족 구성원들은 바하이 신앙의 신성한 계획의 유능하고 자신 있는 주역이 되도록 서로를 지원하며， 사회를 변화시키는 데 일조할 수 있도록 다른 이들을 환영하고 도와줍니다. 바하이 가정에서는 따뜻한 환대가 정신적 각성과 지적 진보와 결합합니다.

공식 번역

The family members’ intimate association and their earnest desire to serve others opens a unique social space: a Bahá’í home. A vibrant Bahá’í home is an irreplaceable element in the process of community building at the grassroots. In the loving environs of the home, family members support one another in becoming capable and confident protagonists of the Divine Plan, and they welcome and assist others to play a part in transforming society. In a Bahá’í home, warm hospitality combines with spiritual quickening and intellectual progress.

“저의 집은 평화의 집입니다.” 압돌바하께서 말씀하셨다고 전해집니다. “저의 집은 기쁨과 환희의 집입니다. 저의 집은 웃음과 환호의 집입니다. 이 집 문을 들어서는 이는 언제나 기쁜 마음으로 돌아가야 합니다. 이곳은 빛의 집입니다. 이곳에 들어오는 이는 누구나 빛이 나길 바랍니다.” 깊이 사랑하는 여러분, 여러분의 가족과 집이 점점 더 모든 인류를 지탱하는 안식처와 기둥이 되기를 바랍니다.

공식 번역

“My home is the home of peace”, ‘Abdu’l-Bahá is reported to have said. “My home is the home of joy and delight. My home is the home of laughter and exultation. Whosoever enters through the portals of this home, must go out with gladsome heart. This is the home of light; whosoever enters here must become illumined.” May your families and homes, dear friends, increasingly become a haven and pillar to sustain all humanity.

판단은 공정하게, 말(言)은 신중하게 하라. 누구도 부당하게 대하지 말고, 모든 사람을 극진히 대하라.

공식 번역

Be fair in thy judgment, and guarded in thy speech. Be unjust to no man, and show all meekness to all men.

세상 사람들에게는 바하이 신앙의 법과 원리만 필요한 것이 아닙니다. 그들은 이 신앙이 그 추종자들의 마음에 일으키는 사랑을 보고, 바하이 공동체의 표지가 되어야 할 관용과 이해와 인내와 적극적인 친절의 분위기에 함께하기를 절실히 필요로 합니다.

임시 번역

The people of the world not only need the laws and principles of the Bahá’í Faith–they desperately need to see the love that is engendered by it in the hearts of its followers, and to partake of that atmosphere of tolerance, understanding, forbearance and active kindness which should be the hall-mark of a Bahá’í Community.

그래서 처벌이란 공동사회의 안전을 위하여 필수불가결한 요건의 하나이나, 위법 자에게 억압당한 자가 보복 행위를 취할 권리는 없는 것입니다. 오히려 그 반대로 그는 그 사람을 관대히 봐주고 용서해야 하는데, 이는 이것이 인간 세계에 알맞은 것이기 때문입니다.

공식 번역

So while punishment is one of the essential requirements of the body politic, the wronged and aggrieved party has no right to seek revenge. On the contrary, he should show forgiveness and magnanimity, for this is that which befits the human world.

예를 들자면 가령 어떤 사람이 다른 사람을 억압하고, 상처를 주고 해칠 때, 해를 당한 사람이 보복을 한다면, 이것은 복수이며, 비난받아야 할 일입니다.

공식 번역

For example, if someone wrongs, injures, and assaults another, and the latter retaliates in kind, this constitutes revenge and is blameworthy.

바하올라께서는 우리가 원수까지도 사랑하고 그들에게 벗이 되어야 한다고 말씀하셨습니다. 만일 모든 사람이 이 원리에 순종한다면 인류의 가슴속에 가장 큰 일치와 이해가 확립될 것입니다.

임시 번역

Bahá’u’lláh said that we should love even our enemies and be to them as friends. If all men were obedient to this principle, the greatest unity and understanding would be established in the hearts of mankind.

그대들 사이에 어떤 차이가 발생하거든 그대들 눈앞에 내가 서 있음을 보라. 그리고 내 이름을 위하여, 아울러 명백히 드러난 내 눈부신 대업을 향한 그대들의 사랑의 증표로 서로의 잘못을 덮어주도록 하라.

공식 번역

If any differences arise amongst you, behold Me standing before your face, and overlook the faults of one another for My name’s sake and as a token of your love for My manifest and resplendent Cause.

아마도 바하이들이 겪는 가장 큰 시험은 서로에게서 오는 것일 것입니다. 그러나 압둘바하를 위하여 그들은 언제나 서로의 실수를 너그러이 보아 넘기고, 자기가 내뱉은 거친 말에 대해 사과하며, 용서하고 잊을 준비가 되어 있어야 합니다.

임시 번역

Perhaps the greatest test Bahá’ís are ever subjected to is from each other; but for the sake of the Master they should be ever ready to overlook each other’s mistakes, apologize for harsh words they have uttered, forgive and forget.

이날에 세계의 모든 민족은 서로의 차이가 조화를 이루게 하여, 완전한 융합과 평화 속에서 그분의 자애와 보살핌의 거룩한 「나무」그늘 아래 거해야 한다.

공식 번역

It is incumbent upon all the peoples of the world to reconcile their differences, and, with perfect unity and peace, abide beneath the shadow of the Tree of His care and loving-kindness.

이와 마찬가지로 자신의 의견과 다른 의견을 가진 사람들을 만나게 되더라도, 그들을 외면해서는 안 됩니다. 누구나 다 진리를 탐구하고 있으며, 진리에 이르는 길은 많이 있습니다. 진리란 원래 여러 면을 가지고 있지만, 언제나 그리고 영원히 불변하며 하나인 것입니다.

공식 번역

Likewise, when you meet those whose opinions differ from your own, do not turn away your face from them. All are seeking truth, and there are many roads leading thereto. Truth has many aspects, but it remains always and forever one.

의견에 차이가 있고 사상이 다르다고 해서 동료들과 사이가 멀어지거나, 가슴속에 분쟁, 증오, 투쟁의 마음을 품어서는 안 됩니다.

공식 번역

Do not allow difference of opinion or diversity of thought to separate you from your fellowmen, or to be the cause of dispute, hatred and strife in your hearts.

지극한 사랑과 화합, 우애와 친절로 서로를 대하라.

공식 번역

Deal ye one with another with the utmost love and harmony, with friendliness and fellowship. He Who is the Daystar of Truth beareth Me witness! So powerful is the light of unity that it can illuminate the whole earth. The one true God, He Who knoweth all things, Himself testifieth to the truth of these words.

이에 대한 답으로 바하올라께서는, 그들이 하나 되어 있다면 양쪽 모두 옳고, 갈라져 있다면 양쪽 모두 그르다고 말씀하셨습니다. 압둘바하께서는 벗들의 일치를 지키기 위해 자주 자신의 어떤 지위도 부인하셨으니, 그것이 그분의 첫째 목적이었기 때문입니다.

임시 번역

In answer Bahá’u’lláh said that if they were united both sides were right and if they were divided both were wrong. The Master often denied Himself any station just to maintain the unity of the friends for that was His primary object.

공동체 안에서 비판과 거친 말이 일어날 때는, 지난 일을 뒤로하고 관련된 모든 이를 설득하여 새 출발을 하게 하며, 하나님과 그분의 신앙을 위하여 오해와 불화를 낳은 문제들을 입에 올리지 않게 하는 것 외에는 다른 처방이 없습니다. 벗들이 서로 이리저리 다투며 각자 자기 관점이 옳다고 고집할수록 상황 전체는 더 나빠집니다.

임시 번역

When criticism and harsh words arise within a Bahá’í community, there is no remedy except to put the past behind one, and persuade all concerned to turn over a new leaf, and for the sake of God and His Faith refrain from mentioning the subjects which have led to misunderstanding and inharmony. The more the friends argue back and forth and maintain, each side, that their point of view is the right one, the worse the whole situation becomes.